崇祯二十年冬，明洲城的寒风带着亚马逊平原的湿润气息，吹拂着总督府的匾额。
沐天波刚刚处理完阿根廷地区的后续安抚事宜，便回到书房，提笔写下送往京城的奏折。
烛火摇曳中，他的笔尖在宣纸上落下，字迹遒劲有力，既有武将的刚毅，又多了几分沉稳审慎。
奏折开篇，详细汇报了远征阿根廷的全过程：从舰队出发前的情报侦查，到利用部落矛盾分化瓦解敌营，再到水师与乡勇队联合作战，一举歼灭西班牙残馀势力与顽固部落，字里行间皆是战功赫赫。
他如实呈报了战果——收复布宜诺斯艾利斯港及周边千里疆土，控制牧场百万亩、金矿三座，缴获白银五十万两、黄金三万两，收编土着乡勇三千馀人，大明在南美南部的统治根基已然稳固。
写到末尾，沐天波笔锋一转，语气变得恳切：
“臣此次远征，见南美土着子弟天资聪颖，尤以阿吉等数人，虽年幼却胆识过人，侦查敌情、传递消息屡立奇功。
然其身处蛮荒，未得教化，虽有心向大明，却苦于无求学之门。
臣斗胆恳请陛下，恩准赐予南美土着子弟一百个太学求学名额，选拔资质上乘者前往大明本土深造，习得先进之术，归来后可为南美治理、大明拓疆效力。”
他放下毛笔，望着窗外夜色中明洲城的灯火，心中感慨万千。
曾经的他，只知沙场厮杀，沉溺于与孩童嬉闹的纯粹；如今的他，已然明白，真正的开拓不仅是疆土的扩张，更是人心的归附与文明的渗透。
让土着子弟进入大明太学，看似是给予恩惠，实则是将他们培养成大明文明的传承者、南美统治的维系者——这既是对程一言“教化兴邦”理念的践行，更是对丛林法则的深层运用：让强者的文明同化弱者，才能实现长久的统治。
奏折写罢，沐天波亲自密封，交由锦衣卫密探，通过最快的海上航线送往京城。
他知道，这一百个太学名额，不仅关乎阿吉等孩子的未来，更关乎大明在南美的长治久安。
与此同时，马六甲海峡指挥中心内，程一言也收到了沐天波的捷报与附呈的奏折副本。
他坐在舆图前，逐字逐句地读完，嘴角不由自主地扬起一抹笑意。
沉炼站在一旁，见他面露欣慰，便问道：
“大人，沐将军的奏折，可有不妥之处？”
“不妥？恰恰相反，他终于真正成熟了。”
程一言将奏折放在桌上，指尖轻点“太学名额”四字，
“昔日他只知与孩童嬉闹，今日却能想到选拔土着子弟入大明求学，这便是从‘用兵’到‘用人心’的转变。
让这些孩子在太学习得汉字、明晓礼仪、掌握技艺，归来后便是大明在南美的中坚力量。他们既懂土着习俗，又认同大明文明，比我们派去的官员更能安抚民心，这才是长久稳固南美之策。”
郑明也凑上前来，笑道：
“沐将军这步棋走得高明。这些孩子就象种子，种在大明的土壤里，长成后便是连接南美与大明的桥梁。
将来南美若有变故，他们便是最可靠的缓冲与纽带。”
程一言点头道：
“正是如此。丛林法则并非只有刀光剑影，文明的渗透远比武力征服更持久。
沐天波能领悟到这一层，说明他已不再是单纯的武将，而是能独当一面的封疆大吏。我们当全力支持他的请求，促成此事。”
数日后，程一言也提笔写下奏折，上奏崇祯帝，力挺沐天波的请求：
“南美乃大明新拓疆土，土着百姓虽已归附，然教化未开，人心易变。沐将军所请一百太学名额，实乃安边良策。
让土着子弟入太学深造，既能彰显大明怀柔之德，又能将其培养为大明所用之才，使南美之心真正归于大明，为万世基业固本培元。
臣恳请陛下恩准，以示大明包容之量，激励南美百姓归附之心。”
两份奏折，一前一后，通过海上商船与驿站，历经两个多月的航程，终于在崇祯二十一年春抵达京城，送达崇祯帝的御案前。
此时的京城，正值万物复苏之际，太和殿内，崇祯帝正与内阁大臣商议新政事宜。
近年间，大明海外开拓捷报频传，南洋霸权稳固，南美疆土日扩，国库充盈，百姓安居乐业，崇祯帝的眉宇间总是带着难掩的喜色。
当内侍将沐天波与程一言的奏折呈上来时，崇祯帝先是快速浏览了沐天波的远征捷报，看到收复阿根廷、缴获巨额财富的内容，当即龙颜大悦，对内阁大臣们说道：
“沐天波不愧是朕的得力干将！远征南美，屡建奇功，为大明拓疆千里，缴获金银无数，实乃国之柱石！”
内阁首辅周延儒连忙附和道：
“陛下圣明，沐将军骁勇善战，程大人运筹惟幄，大明方能在海外开拓如此伟业。南美疆土肥沃，资源丰富，假以时日，必成大明粮仓与银库，中兴大业指日可待！”
崇祯帝笑着点头，继续往下看，当看到沐天波恳请赐予一百个太学名额的内容时，脸上的笑容微微一顿，眼中闪过一丝诧异。
他转头看向身旁的程一言（程一言因事奉召回京述职），问道：
“程先生，你看沐天波此请，意欲何为？太学乃大明最高学府，历来只招收大明宗室、勋贵子弟与各地举子，从未有过土着子弟入学之先例。”
程一言躬身答道：
“陛下，沐将军此请，看似破例，实则深谋远虑。南美土着百姓，世代居于蛮荒，未受大明教化，虽一时归附，却难保长久。
让其子弟入太学深造，
一来可彰显陛下怀柔天下之仁德，让南美百姓感受到大明的包容与恩惠，真心归附；
二来可将这些孩子培养成懂大明礼仪、习先进技艺的人才，归来后可为南美治理效力，成为连接大明与南美的桥梁；
三来可向海外诸国展示大明的文明气度，让天下皆知大明并非只懂征伐，更重教化，有利于大明海外霸权的稳固。”
他顿了顿，又补充道：
“沐将军征战半生，如今能有此远见，实属难得。
这一百个太学名额，看似是给土着子弟的恩惠，实则是为大明培养统治南美的中坚力量。
这些孩子在大明长大，认同大明的文化与制度，归来后便会成为大明在南美的忠实拥护者，比十万大军更能稳固疆土。”
崇祯帝闻言，若有所思地摩挲着御案上的奏折，又翻阅了程一言力挺此事的奏折，脸上渐渐露出了笑容：
“程先生所言极是！沐天波能有如此转变，朕心甚慰。昔日他只知沙场厮杀，今日却能想到教化安边，可见其已成熟稳重，能独当一面。
朕准了！
赐予南美土着子弟一百个太学求学名额，由沐天波与程先生共同选拔，务必挑选资质上乘、心向大明者前来京城。”
他当即下令，传旨南直隶，令太学做好准备，修缮校舍，添置笔墨书籍，迎接南美土着子弟入学；
同时传旨沐天波，告知其请求已准，令其尽快选拔学子，安排船只送往京城。
消息传回马六甲，程一言收到崇祯帝的批复，心中大石落地。
他立刻派人前往明洲城，告知沐天波这一喜讯，并叮嘱他选拔学子时务必严格把关：
“既要选天资聪颖、勤奋好学之人，更要选心向大明、忠诚可靠之辈。
可从乡勇队将士子弟、部落首领后裔、学堂优秀学子中选拔，优先考虑曾为大明效力、立有功勋者。”