先贤托梦当然是不可能的。
但书本里有先贤留下的智慧。
再加之今日这个办宴的地点本就耐人寻味，陈群顿时便笑了。
一种靴子落地的释然之笑：“昔年西门豹治邺，百姓苦于河伯取妇。因邺之三老、廷掾勾结巫祝，以河伯之名行暴敛之实也。”
“如今陛下视臣等为暴吏，视至圣为河伯，欲效仿古人投罪臣于水下，臣等不敢违逆上意。”
“然则史册昭昭所载，孔子卒葬于河南的泗水之滨，而非这河北之漳水。”
“臣等若投于漳水，又从何寻觅先师之灵以问道？”
“此非南辕北辙耶？”
闻得此言，在座祖籍在大河以南的士人，纷纷离席聚集于陈群身后，肃然以对。
很快便聚集成黑压压的一片。
端的是群情汹汹，大有今日一同赴死的气势。
陈群所谓南辕北辙，当然不仅仅是表面上的漳水、泗水之别。
乃是暗喻季汉皇帝若行逼迫手段，那他们将以最激烈的方式对抗到底。
今后季汉朝堂风议必有所失，所谓“称美于民”就成了笑话。
不过又一次出乎陈群等人预料的是。
年轻的皇帝竟然无惧亦无怒。
也不知是没听懂言语里的机锋，还是故作糊涂。
居然一脸诧异道：“陈公此何言也？朕岂会将先师与怪力乱神混为一谈？”
“河伯者，渺渺无踪，所谓娶妇更是无稽之谈。”
“而先师之道有门徒弟子累世相传，有汗青简牍明文记载，昭昭可见。
“何须什么投河问道啊？”
“朕已经想好了，就在业城开设一文学馆，收集四方书册于内，并召天下儒士入馆，一同治经问道。”
“既然圣人的微言大义，诸公有所分歧，何不重回书册的句读之间，仔细索问清楚？”
陈群等人听到这里，面色已然数变。
必须要说，他们今日集体逼宫，并非真要当什么大魏忠臣，要通过血溅当场来向天下人展现自己的气节。
相反，他们在献城的一刻，已经充分做好了重归汉室的心理准备。
只不过希望在汉室之内，尽可能维系往日的权势地位。
再不济，也要争取到更多政治筹码，好为将来作打算而毫无疑问，这种公开治经论道的方式，就是最适合他们发挥的舞台。
只要操作得当，就算不能复刻今文经学派当年的胜利，也足以让身后家族在未来的季汉庙堂里，占有一席之地。
而且这种文华盛事，是注定要流芳百世的。
名声恶劣如孝灵皇帝，其在位期间所修的熹平石经，至今仍被士人津津乐道。
所谓“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千馀两，填塞街陌”。
读书人谁不希望参与其中，不希望自己的名字被刻在被千万人所瞩目的地方？
可问题是。
季汉皇帝，真有这么好说话吗？
陈群：“敢问陛下，入馆问道，以多少时日为限，又以谁为公论？”
刘禅指着陈群身后的赵俨道：“朕方才已经跟赵公说了啊，博采众长，众议商定！”
陈群蹙眉：“若如此，怕是没有十年八载的论难，难调众口！”
刘禅又作惊诧状：“陈公此又是何言也？问道之事，事关重大，岂能奢求旬月之间速成？”
“依朕看，入馆问道者，当有先贤皓首穷经的毅力！”
“一日问不清，那就累月经年以问。
“一人不足问，那就天下诸生同问。”
“先师言：朝闻道，夕死可矣。”
“如此盛事，想必诸公不会吝啬家中藏书和胸中才学吧？”
“总不至于连蔡氏一妇人都不如吧？”
“铜雀三台有房舍百馀，胜景万千，书册无数，朕看那地方就挺适合诸公治经十年的！”
众人这下终于听明白了。
原来还是西门豹治邺那一套。
只不过比起简单粗暴的杀人，汉帝这一手“禁足十年”要柔和得多，高明得多。
但某种意义上，也毒辣得多。
因为正如其所言，这是文华盛事，是关乎今后季汉一朝“道”之标准的一次大型论难。
其成果，必将影响往后百世，成为亿万读书人修身、齐家、治国、平天下的最高准则。
甚至于说，后世怎么定义“读书人”这件事，很可能也要由此产生。
所以即便明知这里面有坑，也不可能不跳进去，试试身手的。
试一试，保底也能在后世混个美名。
不试，那就彻底被边缘化了。
用旁边某位麋车骑的话来说，这就是被人卖了还得赶趟着帮忙数钱。
“陛下，臣有言上奏。”
就在众人默然之际，一道久违的声音响起。
正是在旁看戏许久的车骑将军麋威。
自刘禅以下，众人齐齐侧目，摒息以待。
便见麋威好整以暇道：“昔年国朝草创于成都，正值内外交困。故诸事以兵争为先，于制度上难免有所缺失。”
“今河北初定，车驾幸邺，天下人无不对朝廷翘首以盼，正宜自今开始革故鼎新，查漏补缺！”
刘禅目光一转：“将军的意思是————”
麋威：“臣请陛下复立东观之制！”
此言一出，众皆哗然。
却非诧异，而是一种“果然如此”的感叹。
所谓东观，乃是后汉专门用于官方藏书和记录的重要机构。
相当于后世的国家图书馆和国家文档馆。
里面除了收藏百家经籍、天下图册、奏表副本、文法律令这些重要文书之外。
还有一个重要的职能：置史官注记国事。
《汉书》的主要作者班固和班昭兄妹，就曾在东观里书写这部传世巨着。
刘禅闻言哈哈笑道：“将军与朕不谋而合啊！朕方才言设文学馆于铜雀台的房舍，正有此意！”
“那择日不如撞日，此事今日就先定下来吧！”
“不知在座诸公，谁有意于入东观为国注记啊？”
此言一出，全场又是一片哗然。
特别是一众魏降人。
因为这意味着他们进入铜雀台论道，不再仅仅是学术层面的论难，而是要去正经做官的。
这事情的性质就彻底变了。
于是仅仅哗议了片刻，便有近半数降人表示愿意为朝廷效劳。
就连一些汉臣，比如长水校尉廖立，屯骑校尉孟光，谏议大夫杜琼等等御前闲人，也有意动。
虽然不至于降职任官，却趁机给身边的亲朋故旧谋求一职。
比如廖立的门客李平（李严）。
史官也是官啊。
麋威也不失时机地把谯周，那位跟随他在河东耕读多年的益州巴西大儒，举荐为东观郎。
刘禅当然全单照收。
人越多，来源成分越复杂，越有利于他把水搅浑嘛！
甚至在得知谯周曾在河东盐池边上帮麋威捣鼓了那什么“百家论坛”之后，干脆把曾经登坛论道的益、荆、雍、凉名流也都一并请来。
主打一个你敢来我就敢收。
正好借此广施恩德于天下人，以树立汉天子的仁厚形象。
是的。
麋威处心积虑搭台，却推刘禅上来当主唱。
一个重要原因，就是为了在天下士人面前树立汉天子仁厚的形象。
刘禅的性情注定当不了马上皇帝。
那就“因材施教”，尽可能发挥他的长处。
反正季汉不缺能当“恶人”的能臣猛将。
反而这种“收买天下人心”的手段，只能由刘禅这个皇帝来做。
而且必须由刘禅自己想到，自己去做。
但凡麋威有一点越厨代庖的举动，都不可能瞒得过眼前这些当代最聪明的脑袋。
那效果就会大打折扣了。
此时，馀下未表态者见此群情踊跃之景，难免心中挠痒了起来。
却因为首的陈群未曾作声，而只能按捺观望。
刘禅见状，主动对陈群投出橄榄枝：“这东观的祭酒一职，朕原本是属意于朕的师傅太中大夫尹默尹思潜的。”
“但尹公学问虽高，但年事也高，只怕难以胜任繁琐庶事，却不知陈公是否愿意与尹公并为左右祭酒啊？”