唐修远说道：“进来吧。”
房门打开，进来三男两女，都是十几岁的年龄，行走间还有些蹦蹦跳跳的。
唐修远对杨成说道：“这些都是老夫的玄孙辈，是家族里几个有灵根的。就让他们跟在你身边学习吧。”
杨成是真的懵了，这是学习吗？这是人质好吧，唐修远这不是将五个小家伙送到自己身边做质子吗？
难道说，唐修远真心收徒？
好处来得太突然，杨成都有些不敢相信。
五个少年已经来到杨成身边，拜见“师叔祖”。
杨成想了想，对唐修远说道：“师父，要不我收徒如何？”
“好啊。”唐修远一口答应，“我刚刚还在想，辈分差距太大，称呼也不方便。修真世界更重视修为，而非辈分关系。”
五个少年立即跪下叩头，自我介绍。
大哥唐文渊，水木土三灵根，炼气四层；
二姐唐文华，木火双灵根，灵根有少许冲突，需谨慎处理；
三哥唐文松，金木双灵根，灵根有少许冲突，需谨慎处理；
四弟唐文峰，五行灵根，标准杂灵根；
五妹唐文欣，木火水土四灵根，比杂灵根好一点。
五人里，除了唐文渊，其馀都是炼气三层。
听到五人的介绍，杨成似乎有些明白了，这五个人，没有一个资质好的！
难道专门挑了有些灵根差的，给自己做试验？
杨成还在思考，唐修远开口了：“这五个人，已经是唐家这一辈里面比较优秀的了。你出去打听一下就知道了，能凑出五个有灵根的多难得。”
杨成想了想，心中了然。
有灵根的，（普通人）千里挑一；
四灵根的，（灵根之人）十之一二；
三灵根的，（灵根之人）百中无一；
双灵根的，（灵根之人）万分之二三。
现在有两个双灵根的，已经极为难得。
但灵根冲突，这事情真没办法。
灵根冲突，大约可以理解为遗传病，不过是灵根层面的，这真不是孩子的问题。
修真世界对灵根的研究很少，也难以控制后代的“灵根”情况。
而且灵根不仅看父母，还要看“风水”……也许吧。
总之，看着这五个“弟子”，杨成也隐隐明白了唐修远为什么要收徒了。这唐家，真的是危如累卵。
整个家族就只有唐修远一个筑基期，还命不久矣。
而唐修远一路走来，得罪的人只怕不是少数。
而唐修远作为筑基高手，身价不可能太差，这些早就被人盯上了。
一旦唐修远死亡，那整个唐家都会成为别人眼中的肥肉，会被吃绝户。
别说什么唐修远是青阳宗长老，外人不敢乱来。问题是，怕的就是自己人啊！众所周知，只有自己人才能吃绝户。
思考中，杨成也接过五人送上的茶水，想了想，杨成拿出一本笔记，对五人说道：“这是为师研究了几十年的笔记，才刚刚开始，但已经有了几个完备的理论或猜想，你们可以借鉴一下。”
看到杨成手写的笔记，唐修远眼睛一亮，“我能看看吗？”
杨成将笔记送上。
唐修远认真翻看，看着看着，猛然拍着大腿，大喊一声：“妙啊！”
杨成静静地看着。
其实杨成的研究很简单，就是灵根、震动、共振的问题。
这种研究思想，在现实世界很基础。
耳朵为什么能听到声音？因为耳膜和声音共振。
眼睛为什么能看到色彩？本质是视觉细胞的电子捕捉光子，发生能量跃迁，这是一个光电效应，但光电效应本质依旧与频率、振动有关。
还有人体为什么能感受温度？本身是电磁场的交互，这里面还有震动。
在整个宏观世界，震动，是一个绕不开的话题。
在炼气境界，杨成发现，很多事情可以借用震动的理论去理解。
实际上，这本笔记，也是杨成准备给自己“辩护”的工具——解释自己为什么忽然突飞猛进。因为顿悟了，悟到了震动的理论。
在曾经的世界，这种研究很基础，但这个所谓的“基础”，也是科学发展几百年后才奠定的。
在如今的修真世界，大家的研究方向集中在灵气、灵魂、阵法、天道等，反而忽略了基础科学。
修真世界的环境，极似炎黄文明古代，上层人物不屑于研究所谓的“奇技淫巧”。
不过不研究，不代表不了解。
实际上修真当中，多少要涉及这些东西，只是没有点破。
如今唐修远看了杨成的笔记，竟有一种恍然大悟之感。
许久，唐修远放下笔记，感慨说道：“太迟了啊，太迟了。要是早五十年看到这个，也许我有望更进一步。”
杨成不说话，因为不知道说什么。而且唐修远更多是自我感悟和自言自语，也不需要杨成说什么。
等了一会，唐修远将笔记推给杨成，杨成又给了唐文渊，让唐文渊五人抄录。
唐修远则主动问杨成修行问题。唐文渊五人也会停下来仔细听。
一开始，还是杨成询问，但渐渐的，两人竟然有来有往。
杨成来自另一个世界的思维逻辑，让唐修远受益匪浅。同样，唐修远筑基后期的修行经验，对杨成同样重要。
在这次交流中，杨成了解到炼气七层之后的修行方向——变异灵根。
是的，炼气七层之后，就是让灵根蜕变，这和灵根变异异曲同工。只不过变异是被动的，这里的灵根蜕变是主动的、有方向的、可控的。
还有，与炼气七层之前相比，炼气七层之后，没有“明确的功法”。
不是没有功法，是没有明确的功法。
因为，每个人的灵根都不同，别人的修行方法，只能借鉴、而无法照抄。
大概就是所谓的‘学我者生象我者死’吧。这也是很多炼气后期困在瓶颈的关键所在。
从炼气后期开始，修真进入“个性化制化”阶段，从此以后，别人的功法只能借鉴，无法照搬。
修真，就是将个性化定制发挥到极限的体系。这与科学工业体系，可以说截然不同。
但正所谓‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，杨成同时思考两个文明体系，思维和见识跳出修真界，并通过鲜明的对比，能更深刻地认识到修真的特色。
一番交流，杨成身上气息涌动，风云灵根竟隐隐有蜕变的趋势。