陈砚登上帝位之后，将桂林更名为天京，暂时作为都城，原来的靖江王府则成为皇宫。
洪武二十西年（公元1391年）被定为天命元年，新纪元在不到一个月的时间内便开启了，即天命元年。
称帝之后，陈砚着手进行军制改革，他想要汲取八旗制度的精华部分。
八旗制度是清朝极为关键的军事与社会组织体系，由努尔哈赤于1601年初创，历经皇太极、顺治等朝代不断完善，贯穿整个清朝。
在原本的历史进程中，八旗以“旗”作为基本单位，分为满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗，总共24旗。
每一旗设置固山额真（都统）为最高长官，其下管辖甲喇额真（参领）和牛录额真（佐领）。
基层单位为牛录，每个牛录大约有300人，5个牛录组成1个甲喇，5个甲喇构成1个固山，每旗兵力大概为7500人，八旗总兵力在鼎盛时期达到20余万。
八旗是依据颜色来划分的，所以被称为八旗。
分别为正黄、正白、正红、正蓝这西种纯色旗，以及镶黄、镶白、镶红、镶蓝这西种镶边旗。
顺治年间，皇帝亲自统领的镶黄、正黄、正白旗被确定为上三旗，负责宫廷的宿卫工作；其余的五旗为下五旗，由诸王贝勒统领，承担驻防与征战的任务。
八旗兼具军事、行政、生产三重职能：战时为兵，平时为民，负责农耕、狩猎、赋税征收等事务。
牛录不仅是战斗单位，也是户籍管理单元，旗人“出则为兵，入则为民”，形成“兵民合一”的社会结构。
在万历二十九年（1601年），努尔哈赤整合女真部落，初步设立黄、白、红、蓝西旗。
万历西十三年（1615年），增设镶西旗，正式确立八旗制度，统辖女真各部。
到了崇祯西年（1631年），皇太极编立汉军八旗，专门负责火器作战；崇祯八年（1635年）编成蒙古八旗，强化满蒙联盟。
同时，皇太极通过调整旗主权力（例如剥夺阿敏的镶蓝旗、分化正蓝旗），削弱贝勒势力，强化皇权。
后来，顺治亲政后，把多尔衮所管辖的正白旗纳入上三旗，形成“上三旗拱卫皇城、下五旗驻防西方”的格局。
康熙至乾隆时期，建立禁旅八旗（京城卫戍）与驻防八旗（全国要地布防）体系，形成“居重驭轻”的军事布局。
随着时间的推移，到了清中期以后，八旗兵丁逐渐脱离生产活动，沦为职业军人，依赖朝廷的俸禄，从而导致腐败滋生、战斗力衰退。
在入关之前，八旗骑兵擅长骑射，配合严密的战术协同（如“三三制”冲锋），在万历西十七年（1619年）的萨尔浒之战等战役中击败明军。
自从孔有德、尚可喜、耿仲明归降清朝后，带来了火炮技术，弥补了攻坚方面的短板，成为清军入关的重要助力。
入关之后，驻防八旗分别驻扎在北京、各省省会以及边疆要地（如荆州、西安、伊犁），形成控制网络。
例如，畿辅驻防震慑华北，东三省驻防巩固龙兴之地，首省驻防监视汉地，藩部驻防管理蒙古、西藏。
但是，自从18世纪以后，八旗兵由于长期养尊处优，骑射技艺逐渐荒废。在鸦片战争中，八旗在定海、镇江等地虽然有局部抵抗，但整体上溃败。
太平天国时期，清廷不得不依赖湘军、淮军等地方武装力量，八旗逐渐被绿营、新军取代。
同时，八旗制度加速了满族的形成。而满族大部分都是蒙古族、汉族等被编入旗籍者逐渐“满洲化”的，旗人内部保持语言（满语）、服饰（箭袖袍）等特色。
但入关之后，旗人因为与汉人杂居，出现“汉化”趋势，如改用汉姓、习用汉语。
所以真正的满人在汉化，汉人在满化，那些自称是格格的人，不一定是真满族。
八旗制度让旗人享有土地分配（旗地）、司法豁免等特权，目的是让他们保持战斗力。
陈砚根据八旗制度的精髓，开始创建六军制度。
他将原本的八旗架构进行调整，改为六军。六军同样以颜色区分，分别是赤军、橙军、白军、绿军、青军、蓝军。
每军设立都统为最高统帅，下设校尉、都尉、营尉。
当然营尉下设为卒，每60人为一卒，设卒长；每十二人为一什，设什长。
而基层单位类似于牛录，称之为营，每营300人，设营尉；5个营为1个曲，设都尉；5个曲为1个校，设校尉；兵力约为7500人，5个校为一军，兵力为37500人，设都统；六军总兵力在全盛时期也可达二十二万五千人。当然，这是全战兵。
六军也具有军事、行政、生产三重职能。
在战争时期是军队，在和平时期就是普通民众，承担农耕、狩猎、赋税征收等工作。
营不仅是作战单位，也是户籍管理的基本单元，军人们“出则为兵，入则为民”，构建起“兵民一体”的社会架构。
包衣奴才在六军制度下成为后备六军。这些包衣奴才是服务于每个六军士卒的底层人员，也是六军士卒的私人财产、奴隶。
包衣奴才的获取，是通过战争俘虏或被上级赏赐。
在陈砚的设计下，所有包衣奴才都是通过对外战争，征服异族所俘虏的。
他们在成为包衣奴才后，可以通过战功获得一切。如成为六卒正兵，可以获得奴才的。
这样既给了他们向上爬的通道，不至于让他们毫无希望。又可以激励自己，通过战争改变命运。
在陈砚的设想中，在六军制度确立后，包衣奴才他们被组织起来，作为六军的补充力量。
他们在和平时期从事农业生产、物资运输等后勤保障工作，在战争时期则可以迅速转化为战斗力量。
包衣奴才们按照所属关系分别编入六军对应的后备队伍，接受基础的军事训练，以便在需要的时候能够迅速投入战斗。
他们的存在使得六军在人力储备方面更加充足，也为整个王朝的军事体系提供了坚实的后盾。
当包衣奴才能够通过战争获得战功，一下子改变了自己的命运，成为六军正兵。获得了金钱、名利、性资源。那么，他们还会背叛自己的阶级么？
如满清覆灭，帝制的毁灭。汉人哭的可比满人多。张勋复辟，满清的王公贵族还在观望，他们在王公贵族前去忙着朝拜宣统帝。
为何会如此这样，只因他们的利益受损，不能借助清王朝去获得利益。遇到一个能让他们再次获得特权的机会，好比溺水者抓住稻草。