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第六百五十八章 我也看一看?(1 / 1)

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第659章 我也看一看?

“除了有陛下劝解的因素,还因为你。”

“臣?

符运良一愣,错的望着秦王,不解秦王之意。

他有这么大的脸面,能让秦王因他改变主意?

秦王的意思应该是指象他这样的儒学子弟。

“无论在当世,还是后世都有一批如你一般,忠贞为国的儒学子弟,我若因那些腐儒恶儒,就将儒学一灭了之,如何对得起你等一片片拳拳报国之心?加之儒学固然有其劣根处,但亦有可取之处,随意毁灭,于大离的文化是一大损失。”

符运良悄然松了口气,秦王认为儒学有可取之处,便意味着秦王是真心想要改造儒学不过想想也是,在齐升学院时,秦王虽不喜儒学,但亦允许学生学习儒学,且对儒学和其他学派一视同仁。

正因秦王从不以个人喜恶,对待人和事,一心为公,符运良方衷心钦佩秦王。

任平生问:“关于改造儒学一事,你有何见解?”

符运良显然昨晚就想过这个问题,脱口而出道:“以政思为指导、准则,取其精华,去其糟粕。”

“方略没错,但我要听的是具体行动方案,不过你昨晚才收到消息,还没弄出行动方案也是情有可原,”任平生说,“我说几点,你参考一下。”

符运良静心凝听。

“1、收缴当今所有儒学书籍,于府库封存,任何人不得藏私,敢有藏私者,严惩不贷;2、剔除儒学中守旧、不思进取、微言大义、春秋笔法、亲亲相隐等恶劣思想,增添‘实事求是”‘实践出真知”等新思想。”

“新思想可由你和先进的儒学之土共同创立,也可汲取公羊学派、谷梁派等进步见解。如公羊学派的大复仇,谷梁的重史实。总之,改造后的儒学不得再有‘复周礼’等厚古薄今的东西,顺应时代发展,因时而变才是正道。”

“3、融入政思思想,增重家国观念,有国方才有家,有家无国,家何存焉?”

“4、这点也是最重要的一点,我不知道你能不能接受,至少大部分儒学子弟应该都无法接受,儒学今后只可用于修身,不能用于治国。”

符运良嘴巴微动,欲言又止。

任平生继续说:“有关治国一道,孤昨夜已经说的很清楚,不外乎三点,发展科技,提升生产力,可持续发展。儒学提倡的仁政爱民是准则,亦是限制器。政思的作用便是提醒皇帝、官员乃至天下人,提升国力要以民为本。

无论是儒家、法家、墨家还是兵家等所有学说,都离不开孤提出的这三点。故而,它们可以当做是这三点的养料、助力,但不能替代这三点,成为大离发展的指导思想。”

“后世的发展已经证明,孤提出的这三点才是一国之发展正道,法墨兵儒等学说都是分支、养料。”

任平生望着符运良的眼睛:“孤可以再跟你说的明白点,孤留着儒学,就是看重儒学强调的仁义礼智信,此乃我等为人存于世,最重要的东西,亦是大离能否有个良好的社会环境,最重要的因素。”

“后世虽是亘古难有的盛世,但在这方面有所欠缺,很多人重利轻义,为了钱财毫无下限,极其下作。像讹诈、欺骗,背叛等本该为世人唾弃之事,有不少人不仅无比推崇,还不以为耻,引以为荣。”

任平生顿了顿:“大离若是这样发展下去,恐也会出现这种情况,所以孤要留着儒学,让儒学成为修身之学,让仁义礼智信一直都是我离人为人处世的准则。”

符运良拱手道:“喏,臣明白了。”

“待处理好学宫正事后,你弄个行动方案给我。”

“喏。

“对了,孤从后世买了一些后世大儒所作的儒学书籍,你拿去参考一下,或许对你改造儒学有用。”

任平生话音未落,月冬立即任平生买的《王文成公全书》奉给符运良。这套书中包含了《传习录》《大学问》以及《朱子晚年定论》等等。

符运良双手接过,心里更加松了口气。秦王能带回后世大儒的书籍,供他参考,更加说明秦王要改造儒学,不是出于个人的喜恶,而是真的想要将儒学改造好。

“此大儒名为王阳明,他的学说被后世人称之为心学,其学说的主要思想是知行合一、致良知。他重视实践,反对空谈。他本人更是一位能人干才,为政时政绩斐然,为将时亦是战绩不菲。由此可见,他的学说并非空谈。”

任平生说:“孤给你的这套书中的《传习录》《大学问》乃是心学的内核内容,后面的一些文录、别录乃是他日常的书信、公文汇编,从这些书信、公文可瞧出他心学的运用。”

“不过,心学虽有可取之处,但如儒学一般,因学生资质的优劣,还是不可避免的发展出一批忽略客观事实,只注重个人内心,无视道德、违背公序良俗,为非作歹之徒。你看时或给别人看时,要注意这个情况。”

“喏。”

符运良躬身应下,心里对这套来自后世大儒的所作书籍的好奇不减。他本就是嗜书之人,如今能够一品后世大儒之作,恨不得现在就拜读。

“去吧,帮我把学宫丞叫进来。”

“喏,微臣告退。”

符运良后退三步,转身快步走出去。门外,只有南其远一人站在廊下等待。

“镇北侯,秦王让你进去。”

南其远警了眼符运良手里显然不属于大离的书籍,心里有些好奇是什么书,颜副学宫令怎么没有,表面上不动声色的行了一礼,深吸一口气,有些志忘的走进会议室。

符运良自然不知南其远心里所想。他捧着《王文成公全书》,快步走进主殿此殿乃是学宫令、副学宫令的办公处。以屏风为隔分为三个部分,学宫令在中,副学宫令位列左右两侧。

任平生原是想学宫令单独一间宫殿,副学宫令共用一个宫殿,但想到这样有可能会让副学宫令勾连,架空学宫令,故以节省场地为由,将学宫令、副学宫令定在一处。

三人办公的地方虽然有屏风为隔,但符运良搂着《王文成公全书》进来时,任巧、颜寿山都看在眼里。

任巧早就看过此书,没有在意。

颜寿山则十分好奇,秦王给了符运良什么书。他当即走过去询问,得知是后世大儒之作,当即找符运良借阅。

他虽然隶属法家,并非儒士,但他和符运良一样,都是嗜书之人,如今得见后世大儒之作,又是秦王推崇之大儒,自是无比好奇。

任巧见二人对那后世大儒,如此感兴趣,心里不禁想她要不要也看看,省得以后他们讨论这位后世大儒时,都不知道他们在说什么。

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