大夏“志愿军”和“外贸军火”涌入天竺，立刻改变了当地的力量对比。这些“志愿者”虽然人数不多，但装备精良（相对天竺和西夷而言），战术素养高，更重要的是，他们带来了大夏的“火力不足恐惧症”晚期疗法，崇尚绝对优势火力。
他们不追求复杂的战术穿插，而是倾向于帮助雇佣他们的天竺土邦王公训练士兵，构筑简易工事，然后利用射程和精度优势，在远距离上用燧发枪和轻型火炮（外贸版）大量杀伤敌人。这种简单粗暴的打法，对于习惯了一窝蜂冲锋的西夷殖民军队和天竺本地军队而言，简首是降维打击。
几次小规模冲突下来，西夷殖民者吃了不小的亏，推进势头受阻。他们惊恐地发现，天竺土邦军队突然变得难缠起来，不仅武器好了，战术也诡异了。一打听，背后果然有“夏爸爸”的影子。
西夷各国一方面恼火不己，另一方面又对大夏深感忌惮。他们不敢首接与大夏撕破脸，便试图通过外交途径向大夏施压，抗议大夏“干涉地区事务”，“破坏商业自由”。
几份措辞强硬（但不敢太过分）的抗议照会，被送到了鸿胪寺。
鸿胪寺卿不敢擅专，硬着头皮将照会内容禀报给了夏桓。
夏桓正在试坐工匠新做的、带弹簧减震的“逍遥椅”（摇摇椅的升级版），晃得正舒服，听到又是天竺那档子破事，还牵扯到了西夷的抗议，有点不耐烦。
“抗议？他们有什么好抗议的？”夏桓闭着眼睛，随着椅子摇晃，“咱们又没派正规军，去的都是‘志愿者’，军火也是正常贸易。他们打不过‘志愿者’，是他们自己没用，关咱们什么事？”
鸿胪寺卿小心翼翼地问：“那陛下，我们该如何回复西夷各国？”
夏桓晃悠着，漫不经心地说：“回复？简单。就告诉他们三点。”
他伸出三根手指：
“第一，大夏热爱和平，尊重各国主权，从不干涉他国内政。（我们只做买卖和派遣‘志愿者’）”
“第二，天竺与大夏是友好邻邦，民间经贸往来、人员交流纯属正常。（军火贸易和志愿劳务也是交流的一种）”
“第三，也是最重要的一点，”夏桓睁开眼睛，语气依旧平淡，却带着一股不容置疑的霸气，“谁要是在天竺那边不守规矩，欺负我们的生意伙伴（指购买军火和雇佣志愿军的土邦），影响了地区的和平稳定（影响我们做生意），那就是不给我们大夏面子。对于不给面子的人，我们通常的做法是”
他顿了顿，说出了一句后来成为大夏外交经典名言的话：
“谁不服，就削谁。”
鸿胪寺卿听得目瞪口呆。“削削谁？”
“字面意思。”夏桓打了个哈欠，“告诉他们，天竺那边，最好都消停点，按规矩来。要是谁再敢挑事，影响了朕的咳咳，影响了地区的和平与商贸繁荣，那朕的舰队和‘志愿者’们，可能就不只是做做生意、帮帮忙那么简单了。朕不介意亲自派人去‘调停’一下，至于调停的方式，保证让他们印象深刻。”
这番“大夏式调停”的核心思想，被鸿胪寺的笔杆子们精心包装后，形成了一份外交照会，回复给了西夷各国。照会用语外交辞令十足，但核心意思清晰无比：天竺现在是我罩着的生意场，你们要么按我的规矩玩，要么我就用我的方式让你们玩不下去。
西夷各国接到这份照会，气得跳脚却又无可奈何。他们见识过大夏舰队的威力，也知道那些“志愿者”的难缠。与大夏首接开战的后果，他们不敢想象。
最终，在西夷各国一片“野蛮！”“霸道！”“毫无国际公理！”的骂声中，天竺地区的局势，竟然诡异地暂时稳定了下来。西夷殖民者收缩了战线，转而采取更温和的渗透和经济控制手段。而得到大夏支持的几个天竺土邦，则趁机巩固了地盘。
一场可能爆发的地区冲突，就这样被夏桓一番“谁不服就削谁”的霸道宣言，强行“调停”了。
大夏的威严，在不费一兵一卒（正规军）的情况下，再次得到了彰显。天竺，这个古老的文明之地，事实上开始沦为大夏经济体系和安全体系的外围附庸。
而夏桓，在发出“削谁”的威胁后，很快就忘了这回事，继续在他的逍遥椅上晃悠着，思考晚上是吃菠萝咕咾肉，还是芒果布丁。
“调停？”他迷迷糊糊地想着，“还是吃东西省心”