“儒学式微，先生以为何以重振？”曹璜问道。
庾峻回道：“汉室颓微，群雄并起，诸候兴暴兵而仁义不修，礼乐崩坏，故世人以为儒学不能救世，并以为儒学已衰。
此乃荒谬之论。
天下三分，皆以儒学治国。
刘蜀偏居一隅，土地丁口仅我国三成，依旧以弱凌强，何也？世人多言地利使然，此乃表象。论语曰：君使臣以礼，臣事君以忠。刘蜀君君臣臣上下有序，德行昭彰，故君臣同心向外，能以弱凌强。
魏，地广人稠，兵强马壮，何以屡屡用兵而不得？上下不同心也。
圣人曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸候出。自诸候出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”
庾峻特意停顿了片刻，让曹璜理解一下重点。
权臣执政，三代失国，曹芳曹髦到你，已经第三代了。
见曹璜懂了其中的意思，庾峻继续说道：“天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。
故太史公曰：君子富，好行其德，小人富，以适其力。
陛下欲树礼教，当安国养民，养民则需安业，何以安业？止戈，武也！
儒学衰弱，依旧为主流，子弟门徒遍及朝野，陛下尊崇儒学，乃顺应人心所为，必无往而不利。”
君臣对视，默契一笑。
貌似说了一堆废话，然而庾峻潜台词：你要干司马昭，儒家支持，但是你得掌握兵权。
结论是废话，曹璜知道兵权的重要性，却不容易获得兵权。
庾峻给出了解决方案。
收拢儒家为己用，从而掌握儒家子弟手中的兵权与治权，只要支持皇帝的人足够多，司马昭便不敢轻举妄动。
道理都懂，做起来不容易。
儒学是官学，之所以给人“儒学衰落”的错觉，是因为“名士”们推崇老庄，因而导致老庄成了潮流。
实际上，太学讲的是儒学经典，博士们大多是儒家子弟。
儒家子弟也是出身士族，首先考虑的是家族的利益，未必就会选择皇权，但是只要有好处，曹璜就会去做。
总比什么都不做失去儒家集团的支持好。
这就是以庾峻为侍讲，并且给予足够的尊敬的原因。
“先生学贯古今，可为吏部尚书。”曹璜说道。
庾峻回道：“非臣不愿为陛下效力，实乃此事大不易，然臣愿尽力而为。”
“善。”曹璜点点头，继续说道：“若先生果迁史部，当推举秘书丞候选。”
司马昭定会全力争夺史部尚书，庾峻想上位并不容易，但是万一成功了呢？
当君臣抵达太学，恍然发现竟然没有谈论半点经义。
无所谓。
皇帝学不学经义根本无所谓，只要他重用儒家即可。
甚至从庾峻内心来想，皇帝最好跟刘禅一样宅在后宫吃喝玩乐，把天下交给儒家治理。
皇帝下了车，太学诸博士与太学生齐齐拜下。
“诸君免礼。”曹璜抬手示意。
诸人谢了，热切地看向皇帝。
看到阮籍站在人群前面，曹璜颇为诧异。
以为他要喝得烂醉，没想到竟然放弃休假跑来了，还带来了稽康、刘伶和向秀。
算上司马昭麾下的王戎和山涛，竹林七贤就缺一个阮咸了。
更让皇帝没想到的是，阮籍走到皇帝面前，拜道：“臣受诸太学博士学生举荐，请陛下为太学作文。”
曹璜好奇地问道：“太学贤达云集，何以由校尉来请？”
阮籍说道：“祭酒空缺，诸博士不能相服，臣略有薄名，故诸君推举臣请求陛下。陛下解三不朽，赐大司农大鸿胪不朽之径，太学，为国养才，国之根本也，陛下切不可厚此薄彼。”
名利，有名就有利，哪怕太学也不能免俗，所以诸多博士争抢以至于不能产生服众的祭酒，如今又请皇帝指点不朽之路。
“稍安毋躁。”曹璜看向大门两侧，问道：“何以未有楹联？”
阮籍回道：“文帝重立太学以来，多有贤达撰写楹联，无一得众人皆认可，是故空缺至今。”
主要还是太学不受人重视。
里面的学生基本来自于世家，然而世家子弟足够出色的，都已经出仕做官去了，再不济也在家研究家学，进太学的不是学渣就是学呆，一样的道理，博士们其实不过尔尔。
但是，曹璜看到了机会。
原以为说死了荀??会有风波，结果吃瓜群众的议论让荀氏不敢妄动，而影响舆论，还有比太学更厉害的地方？
曹璜说道：“朕有一联，诸君请闻：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事在心。经世致用。”
“好！”诸人纷纷鼓掌喝彩。
“读书不能济世，惭愧。”稽康说道。
向秀说道：“嗣宗因今日见陛下而不饮酒，吾奚落之，今日见陛下，果真不虚此行。”
刘伶接道：“一日一文，无不发人深省，得此天子，天下幸甚。”
几人一边鼓掌一边点头。
曹璜双手下按压下掌声，说道：“诸君求不朽，朕甚是欣慰，盖因读书者，当有所求，所求者何？”
环顾全场，尽皆沉思。
哪怕学渣们也会考虑一下自己为什么不爱读书。
曹璜没有点名，直接说道：“朕曰：读书者，当立志，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，此乃不朽之志。”
全场沉默片刻，同时拜下。
“臣受教，定谨记于心。”
“圣人之言，如雷贯耳，臣必以此为志向。”
“聆听圣言，臣惊觉虚度半生，愧对陛下。”
“天子耶？圣子也！儒宗之所在，大兴指日可待！”
“天不生帝奂，儒林万古如长夜。”
太学过万人，来迎接皇帝的近半数，杂乱无序的声音混在一起，嗡嗡一片，但是曹璜还是听到了吹捧，不，夸赞，是夸赞，大量的夸赞。
真才实学，受之无愧！
半晌，嘈杂平息，人群看向皇帝的目光更加热切。
忽然，一个博士走到前面拜道：“请陛下教臣践行志向之道。”
诸人齐拜，道：“请陛下教臣践行志向之道。”
又到了装逼……咳，传道授业的时候了。
太简单了。
修订《说文解字》，研究拼音，制定官话标准，编撰启蒙教育教材，以及最重要的印刷术。
世家为什么可以拢断经义？
当初汉灵帝为了打压世家，刻熹平石经培育人才。
石经耗费大，不易复制，不能移动，求学者需自备干粮来观摹抄写，所需干粮，非一般人能够承受。
书籍制作，只能由人抄写，成本高速度慢，质量还不可控。
雕版印刷则可以大规模生产书籍。
当书籍数量足够多，自然会下沉到普通人家，到时候世家的根基就会产生动摇。
唐末世家消亡，除了战乱，雕版印刷术功不可没。
当然，皇帝没说这些深层含义，只说为了传播圣人之言。
不少太学生摩拳擦掌。
他们都是不学无术的。
何为术？
经义！
什么雕刻、打铁都是属于“无术”，而在场的太学生们多有喜欢乃至擅长雕刻印章，稍微研究就能把雕版印刷搞出来。
给太学安排了饱满的工作后，曹璜进去听课。
听不听的进去不重要，重要的是听。
趁着皇帝听讲的功夫，王羡写出实录，快马报送司马昭。
司马昭正在与诸幕僚商议伐蜀事，收到王羡驰报，不得不暂时停下会议。
看完报告递给旁边的钟会，司马昭沉默不语。
钟会看完递给长吏张华，一个接一个看完，都沉默了。
“未曾及冠便能有此惊世之论，此子恐怖若斯！”司马昭叹道。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，此不朽之志传出，必为儒家拥戴。”山涛语气里带着敬仰，又有遗撼。
竹林七贤同好老庄学说，同样涉猎儒学，就算老庄学徒，同样适用横渠四句。
恨不能亲耳聆听。
司马昭倒是没怎么在意山涛的态度，却被他干沉默了。
钟会安慰道：“如孔圣者，游走列国，依旧才不得用，志不得伸，不得不郁郁而归。”
言外之意，孔子不过尔尔，圣子又当如何？
司马昭打起精神，说道：“诸君，继续议事。”
“唯。”诸人应下。
甭管皇帝多强势，只要司马昭主持灭蜀成功，都要给司马昭封王。
此乃堂皇大道，阴谋诡计无法阻挡。
对幕僚们来说，灭蜀是不朽之功，不但可以青史永留名，还能因此获得大大的封地，所以他们也是尽心尽力地为司马昭谋划。
当然，蜀地易守难攻，又有姜维为首的文武主持大局，必须仔细谋划。
还是那句话，司马昭只能胜不能败。
一旦失败，必被降职，再也不会有机会。
所以没有万全的把握，司马昭绝不会轻易发动。
商议了一阵，司马昭发出信件询问地方大员的意见，并召回邓艾当面询问。
邓艾为征西将军，驻守一线，屡次与蜀军作战而未落下风，深得司马昭信任。
如果邓艾认为能够伐蜀成功，司马昭才能下定决心灭蜀。