三支香，青烟直上，笔直的烟线没有一丝晃动，就这样快速燃烧着，用缥缈的烟气映衬出周家祖庙内，供奉的这尊老爷神象，慈悲低眉
地藏王菩萨大殿内，周平并没有让其他人随意进入殿内。
这是周家祖庙最内核的地方，哪怕是身为庙祝的他想要进入其中也需要净尘，祷告。
手上握住的油纸伞被供奉在菩萨香案的供桌上，伴随着烟气的快速燃烧，这把开光的油纸伞面开始渗透出一丝丝阴寒，潮湿的阴气，怨意。
灵体蕴含的恐怖，愤怒，种种情绪从油纸伞内溢散而出。
这把拥有聚阴，囚魂特性的油纸伞开光法器，经香堂一战时被周平催动，利用聚阴特性短暂封印了那头“溺水鬼”的内核魂灵“江小鱼”，作为能够激活“玄箓书”的灵体，将油纸伞内的魂魄净化，超度，唤醒魂魄灵体的慧光，是周平现在要解决的重中之重。
或许，唤醒“江小鱼”的灵体意识，是今晚林燃燃祭祀仪式的破局关键。
能够看清“净莲道”的落子布局，以及那名活跃在潮海局域的灵异罪犯“开膛手”到底背后是谁扎下的根桩。
按照“玄箓书”激活的任务须求，周平需要度化这些蕴含着大悲大怨的魂魄，解决掉这些事件后才能够开启“玄箓书”内新增的“阴敕”技能。能够让“玄箓书”主动爆出新技能的事件很罕见，得到的技能也都属于强大类型，所以周平在这种事上还是十分费心的。
“阴敕”能够激活，或许离开了周家祖庙，作为庙祝他也能拥有部分灵异战力。
看着供桌上溢散出阵阵阴气的油纸伞，周平用拇指沾了沾朱砂，在伞身上猛地滑抹出一道红印。
朱砂红印抹开，解开了油纸伞自带的“聚阴”技能后，一丝丝幽蓝色的魂魄微光开始在纸伞供奉的香案上，漂浮，凝聚，最终魂光凝实，构建出“江小鱼”虚弱的魂魄之躯。
魂魄灵体重构出的这个女孩，摸样依旧娇小，虚弱，魂光薄弱到风儿一吹就会彻底消散。
腹部那黑红色的撕裂刀口，在疯狂侵蚀着这具魂魄身躯。
“香堂”里因为那头“插翅虎”的从天而降，让周平匆匆使用油纸伞收拢了江小鱼的阴魂之身。
作为被虎转化成为的伥鬼，他害怕遇到虎的本体后，伥会被某种灵异手段重新吸收，吃掉，让这具无辜的魂魄再度成为被恶虎奴役的帮凶。
带着油纸伞脱离战场后，也将“江小鱼”的魂魄带回了周家祖庙，此刻利用唤魂的能力将她的魂魄凝聚在地藏王菩萨大殿内，周平想要尝试着剥离掉这具魂魄身躯里的煞气，怨意，利用地藏王菩萨度化的神异，洗涤干净这个女孩被转化的伥鬼之魂，让她的自我意思复苏过来。
“玄箓书”里发布的任务，还包括着韩爷后院水井里头出现的“青皮婴煞”，以及婴煞后面藏匿的灵异，不过婴煞被夺走，饭要一口一口吃，周平相信过不了多久，他还会再次遇到婴煞和背后的灵异存在。
如今的要紧事，还是先唤醒“江小鱼”的魂魄，让她早一些从伥鬼奴役的状态里解脱出来。
【水猴子】：
相较于灵异，鬼魂，水猴子的诞生更偏向于鬼怪和邪灵，被推入水中淹死，当做祭品沉塘，亦或者死者尸体未被找到，无人超度，祭祀，成为孤魂野鬼后水脉的阴煞会不断滋养，扭曲这份怨恨。
当一片水域诞生第一只水猴子后，会吞噬后续其他溺死者的残魂，变得愈发强大，狡诈，开智，成为这些残魂的混合体。水猴子往往会出现在废弃的池塘，古老的深井，河流藏有洞穴的地方，长期盘踞的水域，水温异常冰冷，因捕食性质鱼类也会减少，水体隐隐散发出腐臭。
水猴子会模仿落水者的呼救，孩童的哭声，潜伏暗处，观察水边活动的人查找最脆弱的时机下手。尤其喜爱拖拽孩童，女人，将其变成自己的“替身”。
【灵异特性】：
水猴子的杀戮并非肆无忌惮，作为水域的缚地灵，必须严格遵从一套来自灵异本源的“规则”。
目标必须主动踏入或者被拖入水猴子盘踞的水域范围，站在岸边无法被直接攻击，可能会被精神干扰。相较于人数众多的团体，水猴子喜爱攻击落单的人，当有心智清醒的成年人在场时，水猴子的力量会受到极大抑制，优先攻击落单者。对水的恐惧会象灯塔一样吸引水猴子到来。
【灵异技能】：
【水障】：水猴子成功蛊惑，并且拖拽猎物入水后会释放出水障，让周围的水流变得粘稠，象是胶水一样难以挣脱束缚。
【大力】：盘踞在水脉里的水猴子受到水脉加持后，往往会具备极其恐怖的巨力增幅。
【惑音】：仿真，发音，往往伴随着幻瘴，能够制作出微弱的幻觉，让落单者看见心里最香看见的事物，利用声音吸引猎物。
【煞印】：拉拽落水者失败后，被水猴子抓到的地方会出现青黑色的手印淤青，持续释放出刺骨的寒冷和麻木，同时落水者逃生后如果持续接触和水相关的媒介，就会听到莫名的私语，哭声，梦中感到有人拉拽自己的脚裸，精神持续受到磨损后，煞印不消除，终会重新被蛊惑回水猴子盘踞的水域。
备注：水猴子的邪灵往往根据所盘踞水域大小，水脉加持的幅度，决定灵体强度的上限。目前炎国钦天监所收录的该灵异最强个体文档，等级为【a+】记载于天字卷凶煞篇。
炎国灵异堂口的传承之中，有资格点香在“萨满”这一堂口觉醒成为“通灵者”，“萨满灵媒”的个体较为稀少。萨满体系是一种古老而深邃的灵性链接，传承，不仅仅是炎国，萨满的来历复盖全球各地，根据地域性质和接触灵气的特性不同，从而传承的每一脉“萨满”职业都具备独特的变体。
“萨满”一词源自同通古斯语，意为“知晓者”，萨满的本质是调解，治愈，拥有进入一种特殊状态，或者可以称之为感知灵和魂的链接，跃动，看穿真实的能力。
“萨满”一脉的内核信仰，信奉着“万物有灵”学说。
该派系的职业者认为天地，山川，树木，动物，风雨等自然万物都有其主宰的神灵，并且极其信奉祖先灵，图腾一说。成功点香，成为“萨满”一脉的异人后往往会做出最重要的决断，选择，或者说，是让灵来认可，认可你作为萨满的灵媒资格。
得到祖灵，图腾的认可之后才能使用其谱系的灵媒能力，可以通过萨满专属的一系列仪式（击鼓，跳舞，歌唱）使自己的灵魂进入“出神”，“通灵”状态，从而和祖灵沟通，达到治病，驱邪，祈福，预言等一系列能力。
炎国境内关于萨满正统的灵异传承，往往具备争议性，从奉天关外的萨满祖灵一系，再到草原上信奉长生天，鹰神这一脉的萨满，以至于满清皇家的萨满祭祀传承，多体系的传承使得各派系的手段，针对灵异的能力都有巨大的差异，不同。但有一点是公认的，萨满堂口的灵异传承，充满着神秘性。
想要成为真正的“萨满”，往往需要身体或者灵魂里绑定，流淌着祖宗的血，亦或得到祖灵图腾的认可，亲近。每一位获得图腾祖灵认可的萨满弟子，都可以使用基础的【灵媒】，【通识】，【草药】，【预知】等分类的灵异能力，伴随着祖灵的亲合度提升，甚至可以做到请神，获得一部分图腾伟力用以抗衡强大，恐怖的灵异厉鬼。
【灵异能力】：灵媒，通识，草药精通，预知感应，可以进入沟通祖灵图腾的无识者姿态，获得自己的守护灵，并且随着血脉，灵魂的契合度提升，逐步获得信奉图腾，祖灵的部分特性，恩赐。在普遍的灵异职业里，属于较为强力且稀有的类型。
【堂口分支】：相较于正统意义上的萨满灵媒，真正有资格继承灵性，成为大萨满的幸运儿少之又少。但依照萨满堂口的灵异特性，有少数无法成为萨满，却拥有稀薄血脉，图腾碎片的先辈，依照萨满职业传承下来的灵异特性，开创了其他职业的分支堂口，隶属于萨满大系之下。
例如可以通过萨满职业，万物有灵，沟通灵媒的特性，发展成为驾驭飞禽猛兽，获得动物部分特性的【御兽师】职业（例如本章出现的角色，潮海守藏分部，高级调查员·苏叶子。）
又或者继承了萨满草药技能，可以识别针对灵异特性的药材，熬煮成魔药的【药草师】职业。这些分支堂口的灵异职业虽然不如正统强悍，却在单一的发展技能上不断精炼，具备独家成长特性。
炎国境内，源自于民俗信仰，阵头文化，诞生而出的灵异堂口，法脉传承，“八家将”体系。祖脉传承至福州白龙庵，后经灵异堂口的传人发展，分散，流传至闽南，宝岛等地区，开枝散叶。
八家将体系的灵异能力，来自于“五福大帝”幕府神将法脉，职能内核在于“驱疫镇煞，缉灵捉鬼”，经由数代传人完善，形成以“甘柳谢范四大将”，“春夏秋冬四大神”的法脉结构。
五帝巡境仪式上，八家将作为开路先锋，仿真巡捕机构，形成独特的神界司法体系，八位神将中，甘柳二将像征刑罚权威，谢范二将多持锁链具缉捕职能，四季大神则承担审讯之责，每一位神将面谱都蕴含独特的像征。
其中世袭血脉传承，由父传子，血脉相链，最为稳固。
师徒传承，由该法脉当代“将主”考察心性，开坛禀告祖师，得以授玄后，可领新脉神通。更有少数天生灵觉强大者，会被沉睡的“将灵”主动寻上，得以成为开坛介身，福祸相依。
八家将法脉，信奉“以恶制恶，以煞镇煞。身负业障，心向光明。”得其法脉神通者，行走阴阳边缘，以凶煞之力对扛灵异，其手段本身具备极强侵蚀力，传承中极度考验“心性”修为，防止法脉弟子在“唤灵”，“请将”中本相无法维持“神性情绪”，沦落为“灵异介身”。
【堂口神通】：八家将派系内核力量，来自于“将灵”，“请将”。
通过唤灵和自己最为契合的“八家将之一”获得该神将的部分神通，特性，往往初学者需要依靠“面具”来维持“面谱”的稳定性，随着法脉灵异提升，无需法器辅助，只靠自身就可以“开面”。学会“开面”仅是得法的开始，第二阶段的“合将”，以及第三阶段“神降”才是该法脉异人最为强悍的战斗能力。
单一的八家将堂口异人只能算作高位堂口的灵异战力，可伴随人数增加，形成二将，四大将，四大神，八家将的人数阵法，配合以法器，神通，组合法脉传承阵法，可强效镇压灵异，厉鬼，凶煞，威力复数增加。
注：民俗八家将文化，不同于“官将首”体系。或者说“官将首”的出现正是脱胎于“八家将”的阵头文化之中，故而在游神队伍里，“官将首”队伍和“八家将”相遇，需要前者让路通行。