【关于洪武后期的明朝的经济繁荣情况，在多份史料之中都能看到。
如《明太祖实录》，洪武二十四年：“是岁，京师（南京）民居日益稠密，比舍无隙地，商贾辐辏，百物填溢，而仓廪实、府库充，盖休养既久，生齿日繁故也。”
四川：“番商往来不绝，西陲马政修举，而蜀茶流通，商贾获利。”
洪武二十八年：“时，商贾既多，物价平，舟车辐辏，无间远迩。”
还有《姑苏志》记载苏州，洪武二十五年，“商贾云集，百货充盈车马填咽，夜市达旦”
《西湖游览志余》记载，洪武二十八年，杭州：“商船往来不绝，浙西、江东之货，咸萃于此。”
《徽州府志》“洪武三十年，祁门县修复徽杭古道，路通杭州、苏州，商贾负贩，日以千计，沿途客栈、酒肆、牙行林立，民赖其利。”
《江西通志》描述景德镇：“商贾贩鬻，行于天下，自燕云至岭海，无处无之，岁销巨万。”
《松江府志》描述棉纺产业：“商贾贩纱，通鬻于冀、鲁、豫，岁计不下百万匹。”
还有洪武年间的海外贸易也十分昌盛。
如《明太祖实录》：“琉球、占城、暹罗、爪哇等国，朝贡方物，附载商货，至泉州、广州，官抽六分，给价偿之，余四分听其与民交易，商贾辐辏，市舶司课额日增。”
《广东通志》：“广州府舶司，通海外诸国，商人载瓷、丝、茶往，易香料、苏木、胡椒等物，公私两便，沿海居民多赖其利。”
从这里也可以看出，那些抹黑朱元璋禁海是闭关锁国的，简直就是瞎扯淡。
人家禁止的是私自出海，又不是一刀切。
还有很多名人笔记，也有很多记载了洪武年间，各地的民生兴旺，商业繁荣的景象。
类似的，各种资料，很多。
那么，接下来，咱们直接列举一些实际的数据。。
洪武二十六年时，在册人口超过6000万，估算实际过7000万。
相比于元末的在册1000万，实际估算5000万左右，实现了人口大量增长，其增长速度，在古代北京下，属于高增长速率。
同时，洪武时期，明朝还大搞基建，兴修水利。
光是洪武二十七到二十八年一年，就开塘堰处，疏浚河道4162处，修建陂渠堤岸5048处。。。
钢铁产量，在洪武六年时，朝廷定额是900多万斤，这个是官营炼铁的指标，实际产量会比定额标准高一成到两成左右。
而这个定额，就已经超过了北宋最高定额的800多万斤。超过了元朝的580万斤。
而到了洪武后期，官营定额直接达到了1847万斤，并且放开了部分民营。
布匹产量，根据洪武年间的布匹的税收、军队消耗、官造等数据反推，洪武后期布匹年产量估计为1000万匹左右。
总的来说，根据一些学者的估算，洪武总共31年，其经济恢复水平和发展速度，超过了清朝前八十年的速度。
清朝要用八十年功夫，才能抵得上朱元璋30年的功夫。
并且洪武年间的经济恢复和发展速度，也同样超越了以富着称的宋朝初年的发展速度。
这就叫做没有文治的朱元璋！】
就在这时，天幕上出现了一个带着圆锥筒帽子的人。
“朱元璋，看到了没，大清远胜大明！”
“什么玩意？这是那什么电视剧吧，还能要点脸吗？80年才能抵得上别人30年，就这还敢说远胜，远败还差不多，怎么能有这么不要脸的人呢？”
魏武帝曹操道。
“嚯！朱兄这么厉害的吗？朕自愧不如啊。”唐太宗李世民道。
“这建奴什么玩意啊，怎么总是喜欢自吹自擂啊，这是那什么扮演康熙的吧，还真是跟那乾隆一模一样，写诗烂得一批，还沾沾自喜。”
汉高祖刘邦道。
“真不知道那时候的文人都在干嘛？都在吹捧这些玩意吗？把人都吹捧到不自知了。”
汉武帝冷哼了一声。
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“恶心的玩意！”明太祖朱元璋道。
“他娘的，这些清妖，除了吹牛，还会干什么？吹到自己都信了，也是厉害！要不是老子们杀了这么多清妖，说不定就信了。”
洪秀全冷哼道。
“所以说，斩草要除根啊，这些清妖，都灭亡了还有人在这样的吹！这满洲鞑子什么样，我们还能不清楚吗？”
原慈禧时空，一群人很是不满。
【最后，咱们再来看看朱元璋设置的一些社会福利措施。
比如前面咱们已经说过的，朱元璋是古代第一个将“先开仓赈灾，后上报”直接定为全国性规则和法律的。
在其他时代，基本上未经批准开仓赈灾都是很严重的事情，顶多就是有很少的皇帝，在遇到此类事情的时候，进行过嘉奖，但并未将这种行为定为全国性的政策。
甚至于清朝，呵呵。
第二个，朱元璋还设置了很多的福利机构，为社会上的穷苦百姓兜底。
比如，养济院！
洪武元年，朱元璋诏令“鳏寡孤独废疾不能自养者，官为存恤。”
到洪武五年，朱元璋再次诏令：“天下郡县立孤老院。”后改名为养济院。
关于这个养济院，从唐朝时就开始出现了，但还只是小范围的，主要是在京城一带。
宋朝时规模扩大了一些。
元朝时，元朝规定每一路都设置一个，但是帮助力度有限。
到了明朝，朱元璋直接下令了覆盖所有府州县，每个县都得设置一个，不设置的，惩处。
可能有人要说了，朱元璋规定八十岁的才收养，这不是做表面功夫，扯淡吗？古代才几个八十岁的人？
但是说这话的人才是扯淡，估计是看到了八十，就立马开始嚷嚷起来了。
实际上，朱元璋根本没有限制年龄，养济院的收养标准是：
《明太祖实录》：“孤独残病不能自生者，官为存恤。”
《大明律》：“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲属依倚不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。”
还有明会典，也有类似记载，都没有说年龄。
而《明会典》和《太祖实录》都有记载：“每大口月给米三斗、柴三十斤、布一匹，小口给三分之二。”
这里的大口就是成年人，小口就是未成年。
所以，这很明显了，收养的标准不是年龄，而是生活不能自理。
而根据《宛署杂记》等一些书籍记录，成化年间，部分地方官府将六十岁以上设置为优先收养条件。
也就是优先收养六十岁以上的生活不能自理的人，其次六十岁以下的。
这个规则是部分地方官府根据当地实际情况来的，不是统一的规定。
而《明会典》和《太祖实录》都有记载：“每大口月给米三斗、柴三十斤、布一匹，小口给三分之二。”
至于所谓的八十岁，其实是《明太祖实录》里的洪武二十年，朱元璋下的一道命令。
“民年八十以上，月给米五斗、酒三斗、肉五斤；九十以上，岁加帛一匹、绵一斤。”
但是在这句话之前，还有内容，“凡耆民年八十以上，乡党称善，贫无产业者，”
而后面还接了一句：“若有田产能自赡者，止给酒肉絮帛。”
所以，很明确了，这是对于那些高寿老人的一种补贴，跟养济院收养不能自理的人根本就不是一件事。
另外，朱元璋还设置了惠民药局，也是所有府州县都要设置，由朝廷财政拨款维持，给穷人提供评价或者免费的药物。
对于一般人，就是平价卖药，对于穷人就是免费送药。遇到灾荒疫情之时，就是全部免费给药。
还有漏泽园。
也是每个州县都要设置的，负责收葬无主尸骸，对于穷人买不起棺木安葬的，提供免费棺木，由里甲负责安葬事宜。
还有预备仓，仓储规模不大，一般会存万石左右的粮食。但是数量很多，一个县可能有多个，遇到灾荒，根据情况看是低价放粮稳定市场还是直接赈灾。
还有公共房屋保障。
洪武八年时，朱元璋下令，让所有郡县巡查各自区域内的穷人，缺衣少食的就给衣服粮食，没有房子的，就由官府提供房屋。
同时，朱元璋还让在很多地方由朝廷官府出资修建了很多房子，给穷苦百姓住。
他说：“天下一家，民犹一体，有不获其所者，当思所以安养之。
昔吾在民间，目击其苦，鳏寡孤独、饥寒困踣之徒，常自厌生，恨不即死。
吾乱离遇此，心常恻然，故躬提师旅，誓清四海，以同吾一家之安。
今代天理物已十余年，若天下之民有流离失所者，非惟昧朕之初志，于代天之工亦不能尽也。
尔等为吾辅相，当体朕怀，不可使有一夫之不获也。”
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其实，仔细的翻看明朝的史料，我们能够看到，朱元璋说过很多类似的同情穷苦人的话。
但是他和其他的一些也施行仁政的帝王在提到民间疾苦时，看似悲悯，但话语往往很平淡不一样。
从这些字里行间就可以看出来，朱元璋在提到这些事情的时候，是真的非常情真意切，感人肺腑。
他幼年经历了风雨，所以长大了也想给其他人撑伞，即使是当了皇帝，也没有忘记初心。
他一直都在锄强扶弱！
虽然以古代的生产力，他也很难做到面面俱到，让天下每一个穷人都能安居乐业。
可是他确实是在努力的去做了，他也已经做到了古代背景下的极致。
至今我尚未发现有任何一个古代帝王在这方面能够超过他的。】
此时，各大时空，无数的观众都沉默了。
特别是洪武时空的无数百姓，此刻都已经是眼含热泪。
“陛下！”
“圣君啊！”
无数的百姓跪在了地上。
因为他们都是这个时代的人，所以这个时代，到底怎么样，百姓心里也很清楚。
明朝，天启时空，无数的百姓更是痛哭哀叹。
因为他们这个时代，无数的百姓生活很苦很苦。
虽然因为天幕的原因，天启帝已经在做出一些改善，但是目前尚未有外力相助，因此阻力依旧很大，最多就是比以前小了一些。
所以，百姓依旧很苦。
“太祖皇帝陛下！”
蜀汉后主时空，诸葛亮看得也是双眼通红。
汉武帝：“朕不如明太祖太多了。”
汉高祖刘邦：“朕感觉朕还远远不如他啊。”
汉文帝：“这才是真正的仁君啊，说朕是仁君，朕真的是一点也不配啊。”
秦始皇：“他胜过我许多。”
明成祖时空，朱棣，朱高炽等人也是双眼通红。
“父皇！”
清顺治-南明永历帝时空，
永历帝双眼含泪，一众文武大臣，特别是李定国等出身农民军的武将，一个个的全都是泪流满面了。
在许多的地方，无数的百姓怒吼了起来。
“祛除建奴，光复大明！恢复太祖荣光！”
明崇祯时空，虽然未曾经历过天幕上所说的历史，但李自成，张献忠等人，一个个的，都无比的惭愧。
原慈禧时空。
“这才是我汉家帝王，再造华夏的明太祖的真正模样啊，满清当真可恶，竟然遮掩了我们数百年！”
清咸丰时空，洪秀全，杨秀清等人双拳握得紧紧的。
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