第144章民心，究竟是什么
居养院门口的路，其实并不大。
如今被围得里三层外三层，所有人都翘首以盼。
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“让让，让让————”
一支身披甲胄的军队，走在前边，将一辆马车护得周全。
高俅骑在马上，大声喊着，开路。
他没敢在皇帝面前显示出平日里欺男霸女的威风，而何蓟和宗泽带领的禁军，更是如此。
小半个月不足以改变人心，却能改变一个人的行为模式。
这些禁军已经初步达到令行禁止的地步，显得十分威严。
等到军队分开人群，皇宫来的车马，形成一个半圆，将居养院围得严严实实。
皇帝没有落车，其他官员也没有落车。
车外只有一群瑟瑟发抖的人，跪在地上，如丧考妣。
“陛下，你不能杀我————”
“我大宋祖训，不杀士————”
这些人绝望的哭声，哀嚎，在居养院门口回荡。
这样的戏剧效果，倒是让周围的百姓哄堂大笑。
贫民可不知道什么叫做不杀士，他们只知道这些平日里高高在上，贪走他们钱粮的坏人，如今跪在地上。
高俅临时抽调的刽子手，一字排开。
皇帝将高俅叫到车边，交代一番。
高俅走上前，大喊：“诸位父老乡亲，本官奉皇帝陛下之命，亲自将这些贪腐居养院钱粮的贪官，就地正法！”
“皇帝有令，贪腐者死！”
他说完，挥手。
迅速命令刽子手动手。
随着手起刀落，滚滚人头落地————
外边一开始寂静无声，旋即爆发出震天的欢呼声。
“陛下万岁！”
“皇上万岁！”
震耳的声音，传到马车里，传到每一个坐在车里的文人士大夫耳里。
他们脸色煞白，也瞬间明白了皇帝带他们来到这里的意义。
这是百姓的声音，也是皇帝想要让他们听到的声音。
在大宋文人士大夫心中，当年神宗皇帝与文彦博的讨论，仿佛已经为君王和士大夫之间的关系，做了定义。
君王与士大夫共天下，所以百姓乃是被排除在外边，不被考虑的声音。
可是有个皇帝，他将他们带到百姓中间，让他们重新听听百姓的声音。
这意味着什么，意味着那个他们认为是昏君的赵佶，选了一条跟神宗皇帝完全不同的道路。
他用这种方式告诉所有人，他要听到的，是百姓的声音。
他们欢呼，庆祝着某些官员的死亡，就仿佛为某种惯例祭奠。
那些人的笑声，哭声，都是赵佶在无声的嘲讽。
他不需要你们为他定义昏庸还是圣明，百姓的评价，才是赵佶的底气。
这些人中，有人小心翼翼地拉开窗帘，眼前血腥的画面，带着巨大的冲击力，冲击着他们的心脏。
有些人受不住刺激，直接昏过去了。
有些人眼中带着更加深重的愤怒，望向赵佶的马车。
昏君，昏君————
皇帝的行为对于他们而言，就是一个挑衅，挑衅着维持百年的格局，也在挑衅他们这些士大夫的威权。
士大夫与君王共天下，可没说与哪个君王共天下！
许多人，甚至有大逆不道的念头，在心头升起。
赵佶坐在马车里，爽————
他本来就是个肤浅的人，听着从未听过的声音，他心中的戾气才真正散去几分。
率性而为，杀伐果断。
他仿佛跟他想象中的南极长生大帝融合在一起，这才是他想象中的道君皇帝o
皇帝拉开窗帘一角，看着外边血腥的画面，登时吓得面无血色。
他终究，还是以前的赵佶，赵佶赶紧拉下窗帘，将自己困在其中。
虽然有些丢人，但皇帝还是赶紧让人驱车，离开这个是非之地。
一行官员，在解决这件事后，又匆匆离去。
禁军留下来清理现场，高俅脸色微微泛着白。
何蓟，宗泽，作为这支军队的实际指挥者，开始有条不紊地收拾残局。
比起武将何蓟，宗泽看着地上那些尸体，百感交集。
他是这套体系的受益者，如今却要着皇帝亲手破坏这套系统，而且，他恐怕是朝廷中，最知道始作俑者是谁的人。
宗泽转头，果然发现了一辆熟悉的驴车，在不远处。
宋徽宗召见高俅的时候，作为刚好在身边的人，吴哗已经预料到接下来的事情发展。
只是他没想到赵佶居然会把人送到居养院来杀，来得不及时，没想到看热闹的c位。
咚咚咚！
车厢被人敲动，吴哗打开窗帘，宗泽自己跳上车。
进了车厢，宗泽陷入了短暂的沉默中。
吴哗莞尔，并不询问，宗泽抬起头问吴哗：“陛下杀了那些官。以后会引发大麻烦的————”
宗泽的眼神锐利，望向吴哗，这家伙绝对是始作俑者，或者说，也许今天的杀戮，就是吴晔一手引导的。
他就是不折不扣的妖道。
“为何？”
吴哗喘着明白装糊涂，宗泽冷笑：“失了民心，陛下未来的执政，将举步维艰！”
宗泽的话语，并非危言耸听，北宋延续的惯例，早就变成某种类似于法律的存在。
没有蒙古人后来摧毁一切，从废墟上重新构建的规则。
某些惯例，其实就是不可动的规矩。
赵佶是皇帝，可他也仅仅是一个皇帝，当他大逆不道占了这么多人的时候，可以预见未来的舆论，会铺天盖地而来。
宗泽也很生气，但吴哗回了一句：“民心，什么样的民心？
是你们这些士大夫的民心，还是外边欢呼的百姓的民心？”
他一句话将宗泽给问住了，其实这个问题并不难回答。
因为从文彦博说出那句话开始，早就揭开了残酷的真相。
在所有读书人的心中，所谓的民心，一定是士大夫的心。
君王与士大夫共天下。
百姓不过是皇帝和士大夫一起奴役的对象，从来不是可以团结的对象。
爱民如子也好，兼济天下也罢，是一种高高在上的施舍，而不是一种真正的关爱。
宗泽的沉默，震耳欲聋。
吴晔却笑笑：“但陛下，似乎选择了另一条路？”
他的笑容，让宗泽觉得面目可憎。
民心是什么，如果按照任何经典上的说法，就是百姓心之所向。
可是聪明人知道从来不是如此，所谓的民心，就是士大夫集团，这些掌握了知识的拢断权，控制了从独尊儒术之后的历代王朝的权力。
士大夫阶层一直牢牢掌控着政权。
在君王之间，挟持百姓而震慑君王，就是他们最大的依仗。
何谓民心，能操纵民心的人，代表的就是民心。
在宗泽看来，在代表民心方面，皇帝没有任何可能与士大夫争斗。
他们的笔杆子，他们的舆论战，会彻底瓦解皇帝在人们心目中的形象。
不说赵佶谈不上好皇帝，就算他爱民如子又如何？
历史上，得罪了文人，而被野史污蔑，抹黑的例子还少吗？
“贫道始终觉得，民心，就是民意，民意虽然能被愚弄，但时间会给出一个公正的答案！
至于这件案子，本质上不是什么民心的争斗，而是利益！
是名为宋的朝廷，在走向没落之后，必须完成的一场自救。
宗先生若看不惯，可以置身事外！
贫道跟先生坦诚，乃是敬佩先生的为人，并非想裹挟先生的意志！”
“那先生想要的天下，是个什么样的天下？
让道门替代士大夫，一统天下？”
宗泽的言语带着攻击性，还有毫不留情的嘲讽。
他此时才真正展现出那个得罪童贯的读书人的锋芒，不过吴晔面对宗泽的挑衅，却脸色不变。
“让道士干政？贫道可没想过，也许贫道能做好一些，但换成其他道士，肯定会带着宋一起灭亡。
贫道历劫而来，并非来振兴道门的。
而是改造道门，让道门能为陛下所用，能为天下所用。
贫道并不想崇道，甚至让更多的道士干政。
若不然，我何必将先生弄回京城！
不管宗老如何看我，我就只是想，让这天下的百姓好过一些。
让这汴梁的风华，不会被战火湮灭！”
他说得正义凛然，连宗泽都看不透吴哗是否真诚。
宗泽低下头，沉默良久。
他心里其实还有另外一种看法，以百姓为民心，乃是圣人之路。
圣人心怀天下，舍生取义。
而他们这些所谓的士大夫，终究是维护自己利益集团的利益的小人罢了。
他这样去劝说吴哗，等于让他舍大义，取小义。
哪怕所谓的大义，虚渺不实，毫无意义。
宗泽呼了一口气，转身下了马车。
吴哗似笑非笑，眯着眼睛目送他离开，有些事是无法通过技巧回避的。
宗泽是他选择的盟友，如果他窥不破，两人的关系也就到此为止。
“回去吧！”
吴哗对赶车的人说道，驴车缓缓动起来，朝着东太乙宫去。
驴车里，吴哗哼着一千年后的歌谣，显得逍遥自在。
但他也明白，居养院这些人头，足以让大宋的朝局，变得更加风波汹涌。
任何事情都是有利有弊的，不杀士带来的好处，就是北宋南宋的的文人归心，朝廷内部的政局十分稳定。
可是吴哗选择了另一条路，不破不立。
这条路，注定要改变很多东西。
太师府，会客大厅。
一群朝廷大员坐在一起，气氛凝滞到极点。