第383章 武侯祠和惠陵(1 / 1)

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苏铭穿过昭烈殿,来到了两侧的偏殿。

“这里是东偏殿,匾额上写着‘义薄云天’,供奉的自然就是咱们的武圣关二爷了。”

匾额-侵权删

镜头里,关羽的塑像身着帝王服饰,头戴九旒冠冕,双手捧着玉圭,神情肃穆。

二爷塑像-侵权删

【二爷!】

【九旒诸侯冕。】

【为啥不是红脸?】

【为啥不是陆树铭老师的样子?差评!】

【我脑子里关羽就是陆树铭的样子,其他的都是假的。】

【这就是演技的巅峰,就是后世一切作品都以陆树铭的形象为参考。】

【以前还有大关刀和蛇矛。】

【关圣帝君给了我九个圣杯。】

【给二爷上香!】

苏铭又来到西侧的偏殿。

“这边是西偏殿,匾额上写的是‘诚贯金石’,供奉的是猛将张飞。”

“和二爷一样,张飞的真实样貌,史书上也没什么记载。但评书和戏曲里,他就是豹头环眼、面部黢黑的猛男形象,这也更符合老百姓对一员猛将的想象。”

三爷塑像-侵权删

【三爷!】

【俺也一样!】

【据考证,张飞其实是个帅哥,而且能文能武,还会画画。】

【我就知道有人会提张飞是帅哥,也不知道从哪里找的史料……】

【不是,他两个女儿都嫁给刘禅当皇后了,他能丑到哪去?】

【史料没有记载,就说明长得不突出,不帅也不丑,普通人样貌罢了。】

……

曹操看着天幕上关羽的塑像,眉头拧成了一个疙瘩。

那塑像身穿帝王袍服,手捧玉圭,倒是威风。

可那张脸,平平无奇,哪有半分关云长的傲气?

“哼,这捏的什么东西?”

“把云长捏得跟个庙里的泥菩萨似的,一点神韵都没有。”

他见过关羽,那人虽只是刘备手下一员将领,但站在那里,自有一股旁人无法企及的孤高与锋锐。

可天幕上的这尊,太“正”了,正得有些呆板。

当镜头转向张飞的塑像时,曹操瞪大眼睛,差点笑出声。

“这……这张翼德,怎么被捏成了一个黑炭头的环眼贼?!”

他硬生生压下嘴角,又开始认真思索原因。

后世之人未曾见过真人,想来是根据其勇猛之名,加以想象,再加些明显的特征,如此才能让百姓过目不忘……

嗯,也可以理解。

等等,放大特征?

曹操脸上的笑容瞬间消失。

后世总调侃我的身高,难道说……

一个不妙的想法,悄然出现。

……

简单介绍完两位猛将,苏铭的脚步没有停歇,径直穿过了昭烈殿的后门。

眼前豁然开朗。

一座规格略小的殿宇出现在众人眼前,殿门前的匾额上,是三个龙飞凤凤舞的大字——“武侯祠”。

武侯祠-侵权删

“各位,现在我们才算真正来到了‘武侯祠’。”

苏铭指着那块匾额。

“这三个字,是郭沫若题写的。”

苏铭的镜头缓缓扫过殿宇内外的那些匾额和对联。

“这里的匾额对联,可以说是名家荟萃。”

“比如武侯祠右下方的‘三顾频烦天下计,一番晤对古今情’,旁边的落款是董必武,这首对联外侧,还有一副,写的是‘志见出师表,好为梁父吟’,也是郭沫若所写。”

“进去没两步,又有一块匾,上书‘先主武侯同閟宫’,是同治年间成都将军完颜崇实书写。”

“下方对联是‘时艰每念出师表,日暮如闻梁父吟’,是瞿朝宗所撰。”

“后方再走两步,又是一块匾‘万古云霄一羽毛’,落款是悲鸿,取自杜甫的《咏怀古迹五首》。”

“跨过这道门,往回看,上方还有一个‘武侯祠’的匾额,但落款人不是郭沫若,而是李先念。”

【乖乖,都是大佬啊!】

【又是郭沫若,四川到处都有郭沫若。】

【我还以为是赵老师写的呢。】

【“故宫博物院”,“荣宝斋”的牌匾现在用的也都是郭沫若的字。】

【先主武侯同閟宫,也是出自杜甫的《古柏行》。】

【一到武侯祠文本量激增。】

【李先念,真大佬啊。】

【孔明真是太受宠爱了!】

【哪个读书人不想被老板三顾茅庐请出山啊!】

【在接近三十岁被优化掉的年纪,还没有任何工作经验的情况下,依旧能被boss上门三次招聘,谁不羡慕?】

【他是所有谋士的天花板,也是所有打工人的偶像。】

苏铭走进殿内,这里是祭祀诸葛亮的专殿,名为“靖远堂”。

整个殿堂的面阔和进深,都比前面的昭烈殿要小一些,处处体现着“君臣有别”的礼制。

殿堂正中的匾额,写着四个大字——“名垂宇宙”。

“这块匾额,是清代雍正年间的果亲王允礼题写的。”

“这里的‘宇宙’,在古代指的就是天下寰宇的意思。”

名垂宇宙-侵权删

【谁?谁写的?】

【老十七。】

【就是和熹贵妃私通的那个果郡王?】

【那是电视剧……】

【果子狸「狗头」】

苏铭的镜头最终落在了殿堂中央的那尊塑像上。

塑像高约两米,塑于康熙初年。

只见那人,身着金色袍服、手持羽扇、头戴纶巾,面容清瘦,目光深邃,仿佛能洞察古今。

这形象,与民间戏曲和评书里的诸葛亮,几乎一模一样。

上方匾额书有“静远堂”三字,取自诸葛亮《诫子书》中“非宁静无以致远”。

丞相塑像-侵权删

塑像前还有游客自发供奉的的鲜花、卡片、香烟、糖果、手写信等。

苏铭瞥了一眼,竟然发现里面有,某游戏用诸葛亮拿下五杀的截图……

苏铭抽了抽嘴角,一时不知该从何吐槽起,只能默默收回视线。

“这就是诸葛丞相的塑像了。”

“他的两侧,分别是他的儿子诸葛瞻,和孙子诸葛尚。”

“祖孙三代,同殿受祭。”

【丞相!丞相啊!】

【悠悠苍天,何薄于我?】

【出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!】

苏铭看着弹幕,轻声说道:

“其实,诸葛亮去世后,季汉朝廷一开始是不同意为他立庙的。”

“这倒不是刘禅要打压他,而是不合当时的礼法。在那个年代,还没有为刚去世的臣子立庙的先例。”

“但老百姓不管这些,他们自发地在田间地头祭祀丞相,这种民间热忱持续了将近三十年。”

“最后,朝廷实在顶不住压力,才在景耀六年,也就是季汉快灭亡那年,在诸葛亮的墓地附近,给他修了第一座官方的庙宇。”

“到了唐代,诸葛亮的地位就更高了,被请进了武庙,位列十哲之一,和张良、韩信这些顶级大佬并列。宋代以后,官方对他的祭祀规格更是越来越高。”

“可以说,丞相的哀荣,是老百姓一点点给他争来的。”

……

穿过靖远堂、三义庙。

顺着“红墙竹影”一直往前走,红墙的庄重与竹林的雅致结合,历史厚重感和中式园林的诗意巧妙结合。

红墙竹影-侵权删

苏铭感受着清幽与静谧,来到整个祠庙的最西侧。

这里默默伫立着刘备的墓碑,碑上刻着“汉昭烈皇帝之墓”几个字,只不过最后的“墓”字已经看不清晰了。

旁刻“大清乾隆五十三年三月上浣”,标志着此碑的立碑时间,是清代乾隆时期重修惠陵时所立,碑上方还有彩绘龙纹装饰,十分符合帝王陵寝的规格。

碑前同样有的鲜花,只不过东西明显比丞相的少一大截。

皇叔墓-侵权删

继续向前,就是一座被高墙环绕的巨大封土堆。

“这里,就是汉昭烈帝刘备的陵墓,惠陵。”

“史书记载,公元223年,刘备去世后葬于此处,他的两位夫人也先后合葬于此。”

【皇叔!!!】

【皇叔的坟包怎么就这么点大?】

【一千七百多年风雨侵蚀,他还能有多大?】

【备备的墓太朴素了……】

【颠沛流离大半生,最后也就剩下这么个土馒头。】

苏铭站在惠陵前,沉默了片刻,继续道:

“君臣合祀,在历史上并非孤例。”

“先秦时期,天子、诸侯的宗庙将功勋卓著的大臣‘配祀’于君主宗庙之中,本质就是一种君臣同祀。”

“比如我们熟知的姜太公,他就被后世配祀于周文王、周武王的宗庙,以此表彰其辅佐开国的功绩。”

“而秦汉时期,延续了这一传统,确立了功臣配享太庙的制度。”

“比如西汉宣帝时,霍光、张安世等十一位功臣配享汉武帝的宗庙。东汉光武帝刘秀驾崩后,邓禹、吴汉等云台二十八将中的核心人物,也配享于光武帝庙。”

“这种配祀是‘臣附于君’的从属关系,核心是‘尊君崇功’,臣子是作为君主的附属陪祀,并非与君主并列。”

“而刘备和诸葛亮不同……”

“他们的君臣合祀,突破了此前‘臣附于君’的配祀模式,呈现出全新的,君臣对等、互相成就的独特性。”

“大家一路看过来能明显发现,武侯祠中,刘备的殿宇和诸葛亮的殿宇规模相当,祭祀规格明显是诸葛亮更深一筹,甚至在民间的认知里,也是远高于刘备。”

“这种合祀体现出的,是后世对这二人‘君臣相知、鱼水情深’的推崇。”

“可为什么千百年来,只有这两位做到了古代君臣关系的典范?”

“只有他俩这种超越权力、基于信任的君臣模式,受到如此多君臣的羡慕?”

苏铭看着弹幕上各种各样的回答,良久才开口。

“因为就像我一开始说的那样,诸葛亮是一个既聪明又愚蠢的人。”

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