“一、：皇族圈的“叛逆少年”：
七玥内心：“oh,原来是王爷啊？扯什么皇位？
“?1 含着金汤匙出生，却赶上“皇族内卷”～
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明嘉靖十五年（1536年），朱载堉出生在河南怀庆府（今河南沁阳）的郑王府。
他爹朱厚烷（wán）是郑恭王，按大明的规矩，朱载堉一出生就是“世子”未来的郑王～
妥妥的“官n代”代”结合体。
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要是换了别人，可能早就开始琢磨怎么讨好皇帝、怎么经营王府势力了～
但朱载堉打小就跟别的皇族子弟不一样。
别的王爷家的孩子在学骑马射箭、吟诗作对（主要是为了应付考核）～
他却蹲在王府的书房里，抱着本《九章算术》啃得津津有味；
别人忙着参加皇家宴会、拉关系，他却拿着个自制的“律管”（古代定音用的乐器），对着窗外的风声琢磨“音高”。
用现在的话说，朱载堉就是皇族圈里的“社恐学霸”———
不喜欢社交，只爱跟书本、仪器打交道。
但你以为他是“不谙世事的书呆子”？
错了，他的“叛逆”，从他爹被冤枉开始，才算真正上线。
?2 老爹被冤，他“以退为进”：
住土屋19年，把“守孝”过成“学术闭关”～
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嘉靖二十九年（1550年），朱载堉15岁。
这一年，他爹朱厚烷因为看不惯嘉靖皇帝沉迷修道、不理朝政，写了封奏疏劝皇帝“别迷信仙丹，好好上班”。
结果嘉靖帝勃然大怒，加上当时有个叫朱佑橏（zhān）的皇族（朱元璋的另一个后代），跟朱厚烷有矛盾～
趁机诬告他“谋反”，嘉靖帝不分青红皂白，直接把朱厚烷废为庶人，关在了安徽凤阳的皇家监狱里。
”
老爹被冤枉，自己的“世子”身份也跟着岌岌可危。
换了一般人，要么哭天抢地找关系，要么干脆躺平摆烂…
但朱载堉的操作，让所有人都看傻了：
他直接搬出了郑王府，在王府外面搭了一间简陋的土屋，说要“为父守孝”。
这一住，就是19年。”
“19年啊！从15岁的少年，到34岁的中年，他就在这间土屋里，过着“日出而作（研究），日落而息（还是研究）”的生活。
没有锦衣玉食，只有粗茶淡饭；
没有随从伺候，只有笔墨纸砚和一堆自制的仪器。
别人问他：
“你一个世子，何必这么苦自己？”
他却说：
“我爹是被冤枉的，我住土屋，一是表孝心，二是眼不见那些勾心斗角，正好安心做学问。”
就这么着，朱载堉把别人眼里的“人生低谷”，过成了自己的“学术黄金期”。
在这19年里，他系统研究了数学、天文、音乐，还写出了好几本学术着作的初稿。
用现在的话说，这就是“被迫居家隔离，结果顺便读了个博士”———
还是“跨专业博士”。
?3 老爹平反，他却“辞官”：
隆庆元年（1567年），嘉靖帝驾崩，隆庆帝即位，第一件事就是给当年被嘉靖冤枉的人平反，朱厚烷也恢复了郑王的爵位，回到了怀庆府。
这时候，34岁的朱载堉终于可以搬出土屋，回到王府当他的“世子”了。
但让人没想到的是，朱载堉又一次“叛逆”了。
万历十九年（1591年），朱厚烷去世，按照规矩，朱载堉应该继承郑王的爵位。
可他却连续上了七道奏折，坚决要“辞爵让国”———
简单说就是：
“这王爷我不当了，谁爱当谁当，我要专心搞学术。”
万历皇帝一开始还以为他是“客气客气”，毕竟放着王爷不当的，从古到今没几个。
结果朱载堉铁了心，找各种理由推辞：
一会儿说自己“身体不好，管不了王府的事”～
一会儿说“我的学问还没搞完，没时间当王爷”。
就这么僵持了15年，直到万历三十四年（1606年），万历皇帝实在拗不过他～
只好同意了他的请求，让他的堂弟朱载玺继承了郑王爵位。
这一年，朱载堉已经70岁了。
别人70岁都在含饴弄孙、安享晚年，他却因为“终于不用当王爷了”，反而更有干劲了———
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把所有的精力都投入到了学术研究中，直到去世前5年，还在修改自己的着作。
这种“为了学术，连王爷都不当”的操作，在整个中国历史上，恐怕也就朱载堉独一份了。
“二、：音乐圈的“祖师爷”：
首创“十二平均律”，让西方音乐家“抄作业”～
?1 古代音乐的“老大难”：
要聊朱载堉在音乐上的成就，咱们得先搞懂一个问题：
古代人是怎么定音的？
在朱载堉之前，中国古代一直用的是“三分损益法”来定音律。
简单说，就是以一根弦为基础，把它分成三段，去掉一段（损一），或者增加一段（益一），就能得到一个新的音。
这种方法听起来简单，但有个“致命bug”：
用它定出来的音，转调特别困难。
举个例子，你用“三分损益法”定了一组c调的音阶，想换成d调，就会发现音高不对，要么太高，要么太低，根本没法用。
这就好比你买了一套积木，只能拼出一种造型，想拼别的造型，零件就不配套了。
这个问题，困扰了中国古代音乐家几千年，连唐代的大诗人白居易都吐槽过：
“乐律难明，古今所病。”
不仅中国，西方也有同样的问题。
中世纪的西方音乐家，也一直在琢磨怎么解决“转调难”的问题，但试了各种方法，都没成功。
直到朱载堉横空出世，这个困扰了东西方音乐界几千年的难题，被他用一把算盘给算了出来。
?2 用数学“破解”音乐：
朱载堉的“十二平均律”有多牛？