“主上，不能再任其发展了！”许破虏在一次紧急军议上，面色凝重地汇报道，“‘焚典’乱党在江南数省已成燎原之势，他们冲击官仓，释放囚犯，甚至公然与政府军械库抢夺兵器！他们口中的‘众生平等’，不过是纵容暴力和掠夺的遮羞布！”
朝堂之上，气氛比以往任何时候都要凝重。
那些曾经反对“辩学”的“卫道士”们，此刻找到了最有力的武器，他们声嘶力竭地指责顾南琛“养痈遗患”、“自食其果”，声称“早听我等之言，何至于此！”
“人性惰性”的第四个，也是最危险的面具，在此刻被揭开——对“简单答案”的病态渴求，以及将复杂问题极端化的“二极管思维”。
张角之流，用“砸碎一切”这个最简单、最解气的口号，迎合了无数在现实中感到无力与痛苦的民众。
他们不需要艰苦的制度建设，也不需要漫长的思想启蒙，他们只需要一个宣泄口，一个可以让他们摆脱一切束缚的“神”，或一个可以让他们尽情破坏的“魔”。
顾南琛感到了前所未有的压力。他之前所有的努力，无论是经济上的“公估砝码”，还是思想上的“辩学”，都旨在构建一个更复杂、更精密、也更脆弱的“新世界”。
而现在，张角之流要做的，是用一把最简单粗暴的锤子，将这个“新世界”连同“旧世界”一起砸得粉碎。
他意识到，自己面临的，是一场“秩序创造者”与“混沌崇拜者”的殊死搏斗。前者需要耐心、智慧与平衡，后者则需要煽动、暴力与毁灭。
“主上，”许破敌沉声道，“若再不镇压，江南财税重地必将糜烂。届时，我军四面出击，恐首尾难顾。”
顾南琛闭目沉思，脑海中闪过西郊田埂上的械斗、沿海港口的贪腐、集贤馆的激辩每一次，他都以为自己抓住了问题的核心，每一次，新的、更深层的问题都会涌现。
他仿佛一个在黑暗中摸索的建筑师，刚砌好一面墙，就发现地基之下有蚁穴在蔓延。
许久，他睁开眼，眼中再无迷茫，只剩下一种经历过无数次淬炼后的、冰冷的决断。
“传朕旨意。”他的声音，如同寒冬的北风，传遍整个议政殿，“命‘督查院’与‘锐士营’协同，即刻对‘焚典’乱党进行清剿。但记住，我们的目标不是杀戮，是‘拆解’。”
他站起身，走到巨大的舆图前，手指重重地点在江南的几个关键节点上。
“第一，擒贼先擒王。许破虏率精锐，务必将张角及其核心党羽一网擒获。但要活的，我要亲自审问，看看这股邪火，究竟是如何烧起来的。”
“第二，分化瓦解。对那些被裹挟的普通信众，尤其是底层流民，不得滥杀。由当地官府张贴告示，宣布大赦，只要放下武器，回归生产，过往不咎。
同时，开仓放粮，以安民心。他们要‘平等’，我们就给他们一个通过劳动获得温饱的‘平等’机会。”
“第三，釜底抽薪。”顾南琛的眼中闪过一丝锐利的光芒，“张角之流，最擅长的是‘造神’与‘贩卖绝望’。我们就要反其道而行之。
在所有发生过暴乱的地区，立刻重建秩序，公开审判一批罪大恶极的乱党头目，以正国法。
同时，要大张旗鼓地表彰那些在动乱中保护乡邻、维护秩序的‘义民’和正直官员。”
“最关键的一点，”他顿了顿，语气变得无比沉重，“我们必须向天下人宣告：思想的解放，不等于行为的放纵；质疑的权利，不等于破坏的借口。
我们这个国家，可以有百家争鸣，但绝不允许无法无天！朕可以允许你们讨论‘人欲’，但绝不允许你们以此为借口，去抢夺他人的财物，伤害他人的性命！
朕可以允许你们质疑圣贤，但绝不允许你们去烧毁承载知识与历史的典籍！”
这是一场关于“边界”的战争。顾南琛必须用铁与血，为刚刚获得自由的“思想旷野”，划定一道清晰的、不容逾越的“法治”围栏。
数年后，“焚典之乱”被平定。
张角被擒，其学说被定性为“祸国殃民的左道邪说”，但其核心党羽大多被赦免，转而成为新政下自食其力的劳动者。江南地区在经历了短暂的动荡后，迅速恢复了生机。
顾南琛站在重建后的集贤馆前，看着馆内依然热烈进行的“辩学”课程，心中百感交集。
他赢得了这场“秩序”与“混沌”的战争，但他知道，这只是无数次较量中的一次。
夜深人静，他独自回到书房，案头放着一本记录了“焚典之乱”全过程与最终判决的《平乱纪要》。
许心月为他披上外衣，轻声问：“夫君，这次，你可安心了？”
顾南琛握住她的手，目光深邃如海。他想起了西郊的田埂，想起了沿海的港口，想起了集贤馆的激辩，也想起了张角那张狂热而扭曲的脸。
“安心？”他笑了，笑声中带着一丝历经沧桑的疲惫与深沉的领悟，“心月，我们做到了吗？”
“我们扑灭了一场邪火，划定了一道边界。”
“是的。”顾南琛点头，望向远方，“但这盏灯，我们点燃的，不仅仅是一簇思想的火焰，更是一种‘清醒’——一种让这个国家的人民，在拥有思考的自由时，也懂得敬畏秩序、尊重他人的清醒。”
他转身，凝视着她的眼睛，也像是在对这片江山宣告：
“从一开始，我们只是为了自保，为了讨一个公道。后来，我们想建立一个新世界，守护干净的‘水源’，再后来，我们想给予人们思想的旷野。
而现在，我们或许才刚刚学会，真正的文明，不是一场无休止的破坏与重建，而是在自由与秩序、理想与现实、破与立之间，找到那个艰难而珍贵的平衡点。”