话说大唐贞观三年，玄奘得观世音菩萨指点，前往天竺求取在汉地缺失的佛经。在此补缺玄奘的生平经历：
玄奘法师生于隋文帝仁寿二年（公元六零一年）。河南陈留人，俗姓陈氏，幼年即有过人的智慧，七岁开始读五经，在十三岁那年，随其二兄长捷法师到洛阳净土寺出家，诵习经典。隋朝制度，凡是出家修道之人，必须经过考试合格，颁发证书（度牒），才有资格作为沙弥。此时，正逢洛阳度僧，玄奘法师年幼，不能参加考试。他在考场门前徘徊，望之兴叹！而被主考官郑善果发现，认为是佛教龙象，破例特取度之。
玄奘法师在二十岁，受具足戒之后，到处参访善知识，发现众师所说，与经典颇有歧异，令人无所适从。尤其《十七地论》，见解不同。乃发愿到天竺（即今日印度）研究，以解其惑。
由于赴天竺路途，要经过崇山峻岭、崎岖不平的山道。所以玄奘法师在未启程之前，先练习爬山越岭的技术，先用桌子、凳子之类物品，堆成假山。从这边爬到那边，再从那边爬到这边。一天练习多次，后来自己感觉爬山的技术不错，又到山上去实地练习，约有一年经验，技术方臻熟练。于是上表，申请到天竺取经。当时（唐朝）的法令，禁止人民出境，所以未获唐太宗（李世民）批准。惟玄奘法师拿定主意，无论批准与否，决定赴天竺一行。所以最后不得不私自出境。
从长安出发，只身向西行，经过一山洞，见洞口有蝙蝠粪，当时玄奘法师在想：“这洞中一定无人住，否则不会有这么样多的蝙蝠粪。”好奇的心理向洞中走去，在不远的地方，他发现一个怪物，头发都结在一起，小鸟在上面做窝，这怪物脸上的尘土很厚，好像石头人一般。玄奘法师走近仔细一看，原来是位老修行，已经入定。玄奘法师用引磬给他开静，令他出定，一会儿，这位老修行开始动弹。
玄奘法师便问他：“老同参！你坐在这里做什么啊？”老修行的嘴巴动了几次，才发出声音来：“我等红阳佛（释迦牟尼佛）出世，我好帮他弘扬佛法。”玄奘法师说：“老同参！释迦牟尼佛已经入涅盘了。”老修行一听，很惊讶地问：“释迦牟尼佛在什么时候出世？”玄奘法师说：“在一千多年前，出现于世。佛灭度已经很久啦！”
老修行又说：“释迦牟尼佛入涅盘，那么，我还是入定，等白阳佛（弥勒佛）出世，我再帮他弘扬佛法吧！”玄奘大师说：“老同参！你不要再入定了，等弥勒佛出世时，你又要错过机会，不如现在跟我到震旦，将来我取经回来，你好帮我弘扬佛法。”
老修行一想，言之有理，于是答应大师的要求。玄奘法师对他说：“你的身体太旧了，所以你要换一个新的房子。你到长安去，看到黄色琉璃瓦的屋子，你就到那里去投胎，等我从天竺（印度）取经回来，我再来找你。”老修行辞别玄奘法师，二人分手，一向东走，一向西行，各奔前程。
此时，大慈大悲观世音菩萨已经完成西天如来佛祖释迦牟尼的旨意，在人间找到了金蝉子的转世玄奘法师，并且指点他前往天竺去了。
只是玄奘法师一路西行，难免有诸多磨难艰苦，甚至会遭遇各种妖魔的羁绊与加害。为此大慈大悲救苦救难广大灵感前身正法明如来、将来阿弥陀佛的补位为“遍出一切光明功德山王如来”的观世音菩萨，正带着侍者木叉，也就是惠岸行者，哪吒的二兄长，半云半路在凡间上空观看机缘者，为玄奘法师寻一二个得力有神通的弟子，护持他一路西行，好教佛法光大于中华大地。
大慈大悲观音菩萨与惠岸行者二人正走间，忽然看见眼前有弱水三千， 此处乃是流沙河界。
大慈大悲的观世音菩萨对惠岸行者说道：“徒弟呀，此处确是难行。取经人玄奘浊骨凡胎，如何得渡？”
惠岸行者说道：“师父，你看河有多远？”
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨于是停立云步看时，只见：
东连沙碛，西抵诸番；
南达乌戈，北通鞑靼。
径过有八百里遥，上下有千万里远。
水流一似地翻身，浪滚却如山耸背，洋洋浩浩，漠 漠茫茫，十里遥闻万丈洪。
仙槎难到此，莲叶莫能浮。
衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。
哪里得客商来往？何曾有渔叟依栖？
平沙无雁落，远岸有猿啼。
只是红蓼花蘩知景色，白苹香细任依依。
观世音菩萨正然点看，只见那河中，泼剌一声响亮，水波里跳出一个妖魔出来，模样十分丑恶。他生得：
青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。
眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家伙钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。
那怪物手执着一把宝杖，走上岸就要朝观世音菩萨冲上来，要捉菩萨，却被惠岸行者掣着浑铁棒挡住，喝声：“妖孽休走！”
那怪物就持着宝杖来迎战。两个人在流沙河边，开始了一场恶杀，真个惊人。
他们两个来来往往，战上数十合，不分胜负。
那红发怪物挥舞着宝杖架住了惠岸行者手里打过来的铁棒，怒气冲冲地质问道：“你是哪里和尚，敢来与我抵敌？”
惠岸行者木叉说道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取经人返去道场。你是何怪，敢大胆阻路？”
那怪闻言，方才醒悟道：“我记得你跟南海观音在紫竹林中修行，你为何来此？”
木吒说道：“那岸上不就是是我师父广大灵感大慈悲的南海菩萨吗？”
那怪物闻言，连忙运目光仔细看向惠岸行者指定的方向，但见那个人：
头扎盘龙髻，身穿素罗袍，眉如小月，眼似双星，玉面生喜，朱唇一点红，手持净瓶甘露垂杨柳，正是解八难，度群生，救苦寻声，万称万应，法力无边的大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨是也。
那红发青脸怪物连声喏喏；然后连忙收了宝杖，让木叉惠岸行者揪了去，看见大慈大悲观世音菩萨连忙纳头下拜。然后告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百下，贬下界来，才变得这般模样。玉帝又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百馀下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用；不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨说道：“你在天有罪，即贬下来，今又这等伤生，正所谓是罪上加罪。我今领了佛旨，上了东土寻了取经人。此时取经人已经往天竺方向而行，如今遇得你，何不入我门来，皈依善果，到此，取经人经过此处，跟那取经人做个徒弟，上天竺拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”
那怪闻言，磕头，然后起身合掌道：“我愿皈正果。”
又向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
大慈大悲观音菩萨道：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”
那怪物道：“既然如此，愿领教诲。”
大慈大悲观世音菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙；起个法名，叫做个沙悟净。
当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，并且再不伤生，奉行吃素，专等取经人，并且暗中保护流沙河附近的居民，看见有强盗害人的就为老百姓除害。
大慈大悲救苦救难广大灵感观音菩萨、木吒惠岸行者与卷帘大将下凡的沙悟净分别了。
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨与惠岸行者木叉行至福陵山，猪八戒冲上来攻击观音，木叉拦住猪八戒与之厮杀。二人打的难解难分时，观音菩萨抛下一朵莲花，隔开了猪八戒的钉耙，猪八戒不知道是什么神通，木吒告诉他，那是观音菩萨的莲花，猪八戒便扔下钉耙朝观音磕头。猪八戒交待了自己的身世来历，观音劝猪八戒一心向善，皈依佛门，并给他取了个法名叫猪悟能。
辞别猪悟能后，观音菩萨听见玉龙三太子（小白龙）的哀嚎之声。询问缘由后，观音菩萨去找玉帝求情，免除了小白龙的死罪。观音就让小白龙在蛇盘山鹰愁涧等候取经人，变做白马与取经人做个 脚 力，上西方立功。
观世音菩萨大士与惠岸行者（木吒）来到了嘉陵江畔，看见有一个叫韦陀的石匠，目睹百姓因无桥渡江丧生，决心攒钱建桥。他日夜劳作积攒银两，但是因资金不足进展缓慢。??
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨于是与慧案行者吩咐一番，决定度化当地百姓，以帮助韦陀造桥。
于是大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨化作了一个俊俏美丽的女子，而惠岸木叉行者则是变成一个七八岁的小男孩。两个人姐弟互相称呼。
观音菩萨化身美貌少女，与船夫合谋设“招亲筹款”之计——宣称谁能用银两击中少女便许配为妻，未中者银钱用于造桥。富商子弟争相投掷，却因观音法力护身无人成功。??
这个时候，天界的东华帝君王玄甫刚好来到此处，看见观世音菩萨以如此方法度化众生，心里未免感到一些不理解，于是打算戏弄观世音菩萨。
于是东华帝君王玄甫暗中指点韦陀参与，但是韦陀无心娶亲，只是为了助力造桥投出银钱。
东华帝君王玄甫暗中施法，使银钱击中观音化身的美女。
观音菩萨知道乃是东华帝君王玄甫暗中戏弄自己，于是现出真身，但见：
理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。
韦陀连忙跪拜，然后称呼自己无心冒犯观音菩萨。
周围的众人看见观音菩萨，也都纷纷跪拜。当时要霸占修桥善款的贪官看见观音菩萨显出真身，头疼欲裂，也连忙害怕得跪拜磕头，并且听了观世音菩萨的教育之言语，也将筹款交予韦陀建桥。??
桥成后韦陀劳累病逝，大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨接引其至普陀山，赐其护法神位。从此韦陀塑像常立于观音对面，守护道场。
韦陀为四天王座下三十二将之首，守护东胜神洲、西牛贺洲和南瞻部洲，故名“三洲感应”护法。其圣诞日为农历六月初三，浙江临安天目山为其道场。
在台湾寺庙只要有供奉观音菩萨，大部分都会配祀伽蓝与韦驮两大护法。韦驮护法被安奉在观音菩萨左方，粉面无须、身着甲胄、肩披飞带、手执金刚杵；伽蓝护法在观音菩萨右方，红脸黑髯，身着铠甲、肩披飞带、腰佩宝剑，英气逼人。自古以来，佛寺伽蓝之建立，必安奉韦驮神，皆为头戴兽头盔，腰扎革带之装束，手持金刚杵，且有两种姿态，一是双手合掌捧杵，二是以手按杵据地，双手合掌捧杵为接待之意，凡四方游僧前来挂单，必受供养；以手按杵据地，是指示游僧看见韦驮此状，便知此佛寺不接待外来僧家。韦驮菩萨是佛教的护法神，自古以来，佛寺建立后，一定要安奉韦驮尊者以镇守道场。
观世音菩萨飞往凌霄宝殿，把东华帝君王玄甫戏弄自己之事情报于玉皇大帝，玉皇大帝又因为东华帝君王玄甫曾经戏言自己将来难免下凡再度修炼的事情，于是决定让东华帝君王玄甫下凡托生人间，再次修行。
于是玉皇大帝下令要将东华上仙王玄甫贬下人间投胎去了。
也刚好东华上仙曾经言语自己难保不会当钟离权的弟子这个话。
就这样，东华上仙被玉皇大帝命天兵天将把他押到轮回台，打下凡间转世去了。后来投胎成为吕洞宾，成为汉钟离的弟子，这是后话。