除了上面几条例之外，《宗室分封敕令》中特别引人瞩目的一条是：
【宗室勋戚岁禄逾制者，许自陈减禄，优异者赐科举应试资格。五服外宗亲愿辞禄米者，准入国子监肄业，优异者擢为王府教授。】
如果亲王们愿意削减岁禄，甚至放弃爵位，可以获得科举入仕的资格。
这条例是一次极大的让步。
明初洪武年间，太祖皇帝朱元璋封建诸子为藩王，镇守边塞要地，拥有强大的护卫军和军事指挥权，可以参与甚至主导地方军政。
试图回归周朝的分封制，也是对于宋朝的“宗室不预政”原则，一次矫正。
然而，事与愿违。
后果就是其孙建文帝的“削藩”，直接引发了燕王朱棣的“靖难之役”。
朱棣以藩王身份造反成功后，深知藩王之害，立即推行比建文帝更彻底的削藩政策。
从此以后，藩王成为被严格圈养的政治废物，被完全禁止参政。
纵观历史，历朝历代皇帝对于宗室子弟参政的事情，多有变故。
汉朝，初期实行郡国并行制。
各大诸侯王在自己的封国内拥有行政、军事、财政和人事任免的完整权力。
诸侯们深度参与甚至主导了地方政治，几乎与周朝分封制不无一二，秦朝创建的郡县制形同虚设。
这是开历史的倒车。
汉文帝和汉景帝意识到不对劲，他们采纳贾谊、晁错的建议“削藩”，却引发“七国之乱”。
平息之后，汉景帝和汉武帝推行一系列强力政策。
自此，汉朝藩王被剥夺一切实权，仅享受经济待遇，成为被圈养的对象，彻底被禁止参政。
到了唐朝，奉行““亲王不之国””的政策。
藩王被要求留居京城，不过，可以担任中央或地方官职，如尚书、刺史、节度使等。
在制度上，藩王没有被绝对禁止参政。
比较著名的人物有：
李林甫（唐高祖堂侄曾孙），任礼部尚书、同中书门下三品，长期担任宰相。
李适之（恒山王李承乾之孙），曾任刑部尚书、左相。
安史之乱前，藩王直接任节度使的情况较少，因为节度使掌兵权，皇帝忌惮宗室拥兵。
安史之乱后，宗室任节度使的例子增多，但多为皇帝信任的疏远宗室或皇子。
还有几个大唐名将，也是李唐皇室的子弟。
比如说李孝恭（高祖堂侄）、李道宗（太宗堂弟）、李祎（吴王李恪之孙）。
但是，从上面的名单可以看出，能参政的皇室子弟大都血缘疏远。
血缘越近，限制越严。
宋朝，确立“宗室不预政”的基本原则。
赵匡胤自己“黄袍加身”夺权，又目睹了唐末五代藩镇割据、武人乱政的惨状。他将所有可能威胁皇权的因素，包括但不限于武将、宰相、宗室，都视为防范对象。
宗室子弟享有优厚待遇，可以担任一些荣誉性、事务性的官职，但绝对不得担任拥有实权的差遣官，不得干预朝政，更不能出镇地方。
他们通常聚居开封，行动受限，被培养成高级文人、艺术家，但彻底离开权力核心。
正因有史可鉴，如果你是朱祁钰，会参考哪个朝代的制度？
唐初，是公认的强大。
这也成为了朱祁钰决心改革的根本原因。
现在的大明王朝，有别于任何一个朝代。
特别是科举制度，不仅仅有传统的文科，还有新兴的理科，以及比任何朝代都重视的武科。
别看只有简单的一句话，背后隐藏的潜规则还挺多的。
如果想参加文科科举，你必须放弃爵位，这个没得商量。
但是呢，这项条例是针对全族的，并非单独一脉。
举个例子，襄王如果有孙子想要参加科举，那么，襄王这个宗室的待遇，都会遭到削减，而非参加科举的孙子父母那一脉。
这也是为了避免有些宗室钻漏洞，表面让其中一脉脱离家族，功成名就之后，又有着千丝万缕的联系。
有一说一，代价有点太大了，给亲王们着实泼了一盆冷水。
朱祁钰并没有狠心打压，同时也开放了特殊通道，让宗室内优秀子弟可以无代价任职，享受官吏待遇。
不过，这些职务大都是礼部、五寺（大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺）等不太重要的部门。
给你们这群宗室子弟划水露个脸的。
免得被后人挑毛病，朱祁钰不善待宗室。
朕都做到这个份上了，还想要怎样？