天幕画面上。
女主播的身影，就在画面当中呈现。
不过，她的声音比起以往更为沉稳，而且更具穿透力。
“通过《秦礼》的编纂，大秦帝国掌握了对于百家经典的‘注释’权，同时在祭祀牺牲大秦将士这件事情上，定下了严格的祭礼。”
“自此，昭武帝确立了帝国的核心价值观，那就是以民委本，以国为纲，以攻为尊。”
“不过，要想实现帝国的长治久安，光光依靠这些价值观可还不够。”
主播的声音顿了顿，那双眸子好似透过天幕，落到了九州各地上空。
“最为关键的，还是要大秦的官吏都认同这套价值观，上下能够维系这套价值观。”
霎时间。
天幕的画面切换，在万马奔腾的烟尘中，一位年轻的士子策马奔腾。
然后，怀着憧憬来到了一位贵族的府邸希望获得任用。
他腰悬着青铜短剑，怀中抱着长读的书卷，却被守门的武士一把拦下。
“无举荐，不得任用。”
贵族直接拒绝了士子的主动投效，青年士子手中的竹简滑落。
虽然想和武士争辩什么，但是面对着强势的武士，青年士子最终无奈低下了头。
而主播的声音，恰逢其会的响起。
“战国旧制，举荐取士，这是大家都明白的一种人才选拔制度。”
“不管是魏国的李悝变法，还是秦国的商鞅变法，都离不开君主识才。”
“这项制度最为关键的问题，那就是伯乐识马，则便是千里马；若无伯乐，其结果昭然若揭。”
不论你再怎么有天赋，有才能，都不得任用。
“如果相对于公平一点的人才制度，那就是‘军功爵’制！”
天幕画面，随着主播的话语切换，来到了战场上。
战鼓在此刻冲天而起，秦军的长阵如潮。
身披铁甲的士卒冲锋陷阵，血与火相互交织，汇聚成了一幅壮丽的画卷。
“以军工授予爵位，以血换取荣光，这本是大秦的立国之本。”
“然，军工爵存在的问题，那就是分配不公，无法平衡上下的利益。”
“大秦的天下‘一统’需要实现的成本是巨大的，当天下一统，再无战争那么大秦的军队，又该往哪里取呢？”
天幕上，主播的声音让所有人陷入了思考。
“‘大考’制度，就在新的时机下应运而生。
“从此，‘伯乐相马’的旧体系终结——”
伴随着画面切换，一声清亮的钟声敲响。
“‘大考’实现了相对意义上的公平，给了更多天下人能够做为官吏，往上的机会。”
“彻底实现了任人唯贤，给无数的寒门学子，实现一条通往朝堂的通天路。”
画面切换，咸阳城内。
数千名天下士子汇聚，来到了咸阳‘贡院’。
这其中，还包括了不少布衣学子，甚至包括退伍的士卒。
只要识文断字，都有资格进入‘大考’。
“当然，这其中考试要如何实现公平，其中最为关键的一点，那就是‘糊名’制度。”
“何谓‘糊名’呢？“糊名，绝以名取人；眷录，防以迹识人。”
“昭武帝用最严苛的公正，堵死了人情徇私的一切缝隙。”
画面缓缓推进，镜头接着拉近到了贡院内。
无数士子按不同科目分区而坐。
有人奋笔疾书《秦典》、《昭武律》，此为明法科；有人摆弄算筹，演算复杂的田亩和赋税，此为明算科。
有人阐述农时水利，病虫害防治，此为明农科；也有人引经据典，但所引皆是兰台新注的儒家经典，此为明经科。
等到收卷之后。
弥封官用厚纸将考生姓名籍贯严密糊住，动作一丝不苟。
接着，数名书吏用统一的朱笔，将原卷一字不差地重新誊抄。
朱卷被送入阅卷房，考官只能看到这毫无个人痕迹的副本。
现实，大秦。
嬴政的目光，不由得看向群臣。
李斯、王绾乃至于隗状，冯去疾等，又有哪个不是因为‘伯乐’举荐。
又或者因为‘军功’，亦或是‘名望’立于朝堂上的呢？
大秦如今的选官体系真的合理吗？
若是合理的话，又岂会导致十多年后大秦官僚体系的崩溃呢？
而天幕画面上，那一幕‘糊名眷录’的场景，也让他想到可以避免百官结党营私。
举荐弊端，亦是从此不复存在。
‘大考’的题目，列的也相当有意思。
有论荆楚大水之后，如何以工代赈，并建立长效水利防御体系的。
另一题，则是论对匈奴‘盐马互市’，如何设置关卡，既能互利，又能严防军械外流？
这些题目，让士子们能够发散自己思维，给出相对合理的国策意见。
！！！
淳于越的脸色难看，尤其是他看到天幕上‘明农科’的考题。
“居然居然以水利、算术并列于经义此非有辱圣人乎？”
在淳于越眼中，这是以‘术’驭‘道’，乱纲常也。
可惜，他再怎么无能狂怒，也无法阻止天幕中士子参与‘大考’，百家都归于昭武帝治下的一幕。
“从此以后，帝国的士人不用依赖贵族，依附他人才能够获得任用。”
“只要通过‘大考’，就能够凭借一卷策论，立于朝堂之上。”
画面的最后，成千上万的士子在贡院前跪下，伏地叩首。
阳光洒下，照在那座“兰台石室”上。
小紫苑缓缓抬起头，声音低沉而庄重：
“公平，从这一刻开始，不再只是理想化的，而是能够实现的。”
“在‘大考’完善不久，一场好大的文化工程开始了，这就是历史上著名的——‘兰台修典’。”
画面上，数百名来自不同学派的学者伏案工作。
一部分人正在为《诗》、《书》等经典撰写新的注释，每一句注解都围绕着“大一统”与“以民为本”的核心。
他们编纂的《六经新注》书稿堆积如山。
另一部分人，则在整理农家经验、墨家技巧、算学原理，编纂《昭武农典》、《工开万物》、《九章算术》等书籍。
昭武帝的第二个十年，可以说实现了真正意义上的‘文化’和‘人心’归秦。