天幕的画面，让所有人不由得心神荡漾。
嬴政从御座上站了起来，怀揣着激动的心情，他看到了那广场上密密麻麻的异邦面孔。
那五花八门且彰显珍奇的贡品，还有那口音虽然怪异，但却清晰无比的朝贺之音。
嬴政是被彻底惊到了。
这才是天下中心该有有的气象，更是日不落帝国应当有的威仪。
透过天幕，能够看到一匹高大的、看着脖颈修长，身披梅花斑点的异兽，在仆人的牵引下温顺而行，引来了围观秦人的阵阵惊叹。
除此之外，还有那一箱箱开启的香料，散发着浓郁的奇香，即便透过天幕，就仿佛能够让人嗅到。
天下的所有商品，所有珍奇之物都汇聚于咸阳。
似乎，也只有皇帝还有咸阳的臣民能够享用。
而当镜头掠过那对罗马的使者时候。
那名使者在献上的琉璃和大理石后，又郑重捧起了一卷以秦小篆为封面，内里却是陌生文字和秦篆对照的厚重书卷。
“在这场朝拜当中，最让人瞩目的就是来自于极西之地‘罗马’的使者。”
“除了献上罗马的特产，还献上了一部名为《12铜表法》的律法译本，此乃罗马成文法典，较之秦律虽为简略粗犷，也是罗马治国之之根本。
“《12铜表法》？”
嬴政的眸子闪过一丝好奇。
这蛮夷之地居然还有成文法，自成体系？
而且还居然作为国礼献上，一股磅礴的征服欲，在他的内心交织升腾。
还没等嬴政从那天下中心的气象收回眼神，天幕的画面就切换到了更远处的身毒（天竺）。
此处的街巷间，皮肤黝黑的孩童嬉戏打闹，而其中几个孩童正围坐一处，用略显生硬却字正腔圆的雅言，摇头晃脑诵读着：“人之初，性本善，性相近，习相远”
稚嫩的童音，回荡在异域风情的街巷。
“万里之外的蛮荒之地，居然有孩童学习我大秦文字、大秦雅言”
李斯不由得一震，随即面向嬴政，声音因激动而颤抖：“陛下，这‘朝贡秩序’若能运用于现今，何愁天下文字不通，何愁大秦政令不行于四海呀？”
若朝贡秩序能成，天下万国皆以习秦文为荣、以操秦语为尊，那么，大秦就会成为真正意义上的天下中央之国。
李斯的话，也让嬴政回过神来。
他立刻想到：这朝贡秩序实现的，不仅仅是表面上的万国来朝，而是通过文化、经济、武力各方面，让天下万国皆尊大秦为荣。
“老六，”嬴政坐回了御座，看向角落里的六公子，“你觉得天幕所示，这朝贡秩序，大秦该如何学习？”
“而且，朕观此朝贡秩序，似乎有其层次乎？”
见此情形，赢辰出列，对着嬴政拱手说道：“父皇明鉴，确实如此。此天幕上所说的‘朝贡体系’，其对外经略，并非一味鲸吞。”
“儿臣观其脉络，或可认为，朝贡秩序实则构建了一种‘文明等次’！”
“‘文明等次’？”嬴政疑惑道，“汝且细言之。”
“儿臣浅见，此朝贡体系是以我大秦为核心，依天下诸国与我大秦亲疏远近、秦化深浅，分等而治。”
“其一，核心郡县。如旧齐、楚之地，如今已彻底行秦法、用秦文、服秦俗，与我关中无异。此为我大秦之根本，自当一体治理，如臂使指。”
“其二，羁縻都护。如新定之西域、南海要冲。其地设都护府，驻我军，行我律，兴我学，但亦许其部族首领自治，渐次引导。如天幕中之西域都护府，假以时日，可化为郡县。”
“其三，朝贡藩属。如远处之安息、身毒乃至罗马。其国主自置，但其继位须得我大秦册封认可；其国中通行秦半两，贵族子弟须入我四方馆学习；公文往来须以秦篆为正。彼等纳贡称臣，我则赐予封号，许其贸易之利，享我文明之惠。彼此以‘贡’与‘赐’为纽带，结成君臣名分。”
“其四，荒服蛮夷。此等或地处绝域，或文明未开，桀骜不驯。我大秦可暂不涉其内政，然若其犯我商旅，扰我边境，则天兵立至，以巨舰、重炮，犁庭扫穴，以彰天威。待其畏服，再徐徐图之，或可纳入朝贡之列。”
而赢辰的一番论述，也彻底将‘朝贡秩序’应当如何运行，彻底摆到了明面上。
这番论述，将天幕当中宏大却显模糊的‘朝贡体系’，梳理出了一个层次分明的文明秩序。
完美展现了，大秦成为一个‘日不落’帝国所应当要实现的天下治理模式。
真正展现了一个世界帝国，如何称雄天下中央的关键。
“核心郡县羁縻都护朝贡番薯，太妙了。”
李斯喃喃自语道，“如此一来远近有别，恩威并施，这样就可以避免战线过长，国力损耗。”
“但又能将我大秦之威，大秦之文化如春风细雨一般，浸润至天下的每个角落。”
王翦、蒙恬等武将亦在此刻意识到：
在不同的“文明等次”之下，大秦雄厚的军力该如何运用，才能最大程度维系天下秩序。
核心郡县无需担忧；
羁縻都护需精兵镇守、随时应变；
朝贡藩属以威慑与迅捷打击为主；
荒服蛮夷则以毁灭性力量展示天威。
比起盲目攻城略地，这种方式显然更高明，也更持久。
此时，万国朝贺的画面缓缓淡去。
清亮的女声带着悠远的感慨，为整场盛况作下收束：
“昭武三十七年的这场盛宴，标志着一个以秦为核心、跨越大洲大洋的文明共同体已初具雏形。”
“这不是终点，而是更加波澜壮阔时代的起点。”
更加波澜壮阔，且伟大的时代，出现在了天幕上。
“有人的好奇，为何那么多人会称赞昭武帝？”
“不仅仅是他所建立的伟大功勋，更主要的是他是第1位重视‘民本’的统治者。”
“大秦如果不是昭武帝，那么便是‘二世而亡’，而昭武帝延续下的大秦，也和始皇帝的时代有了极大的不同。”
“更重要的是，他实现了皇权统治的稳固传承——”