现实，所有人的注意力都在，此刻集中在天幕上。
他们都好奇，天幕所提及的《昭武大典》是因何而诞生的？
而嬴政也想知道，如此大规模的书籍编撰，如何能够实现？
难不成是借助造纸术的力量？
纸这一工具，他已经见识到了，不管是文字记载，留存信息都比起竹简要轻便许多。
恰逢此时，天幕上的女声再次亮起，带着回溯历史的悠远。
【一个能够延续四百余载的帝国，其根基并非依靠武力和财富就能够实现的。】
【真正意义上的长治久安，来自于文明的认同、制度的传承，还有知识体系的系统构建和共享。】
【晚年的昭武帝，在实现了‘四海升平，万国来朝’的极盛之势后，将目光投向了更远处。】
【那就是为后世子孙留下一部足以引领万世的‘文明百科’！】
天幕当中，随着画面流转，能够看到一位老人出现在殿堂深处。
他只是着着玄色深衣，未戴冕冠，白发以一根木簪束起，独自端坐在一张宽大的紫檀木案前。
案上没有奏章，却堆满了摊开的书卷和稿纸。
油灯的光晕营造着他专注的脸庞，正是已达高龄的昭武皇帝。
“朕执政五十载，百家之言，各有其道。散者力薄，聚则光耀。今海内混一文轨攸同。当熔铸一炉，成不刊之典。传诸后世，永为圭臬。”
天幕当中，昭武帝在一张白色的宣纸上写下了几行字。
然后下了新的命令。
“来人！”
不一会，一名身着青袍，气质儒雅的中年内侍悄无声息地出现。
此人正是昭武帝晚年最为倚重的秘书郎，也是未来编撰昭武大典的实际协助者。
“传太子，还有兰台石室总纂、各科首席，即刻来见。”
“诺。”
片刻之后，数人就匆匆步入了这间御书房中，而为首的则是一位年约四旬、气度沉稳的男子。
容貌和昭武帝有几分相似，眉宇间更多了几分宽和。
这便是已经监国多年的太子嬴衍，其后还跟着五六人，有着皓首穷经的老儒，更有目光精悍似匠人的墨者，也有双手粗糙显然常亲田亩的农官，还有身着太医官服的老者。
待到众人行礼之后，昭武帝示意着他们坐下，没有过多的寒暄。
“朕今夜观旧稿，思往事，自朕继位以来，首重格物，兴百工，强军备此，开海疆，通贸易，纳万国，在修内政，均田亩，建律令五十余载，幸得诸卿料理，百姓用命，方有今日之象。”
他开口啊倒，声音平缓，却字字清晰传入了每个人的耳中，也透过了天幕传入了现实的咸阳宫，以及六国的土地。
“然朕近来常思后世子孙坐享其成，可知其来之不易？若制度不更换，只会湮灭，还能有今日之盛否？秦之社稷如何传之更久？”
皇帝摇头叹息，太子嬴衍肃然道：“父皇开创之功，儿臣与百官日夜研习，不敢或忘。各项法典、政令、技艺皆有存档。”
“存档不足。”昭武帝摇了摇头，“存档是死的，人是活的，律令也是会僵化的，技艺是会失传的，思想也会偏颇。”
“朕要实现的，不是在一堆故纸上的死物，是一部能够流传万世的「文明之书」！”
说着，他指向了岸上，来自不同学派看似矛盾的书卷：“法家严而寡恩，儒仁而迁阔，墨家俭而难行，道家虚而远事然皆有其精髓。”
“朕治国，取法家之‘信赏必罚’为骨架，立规矩，成方圆；取儒家‘仁政爱民’，以护百姓安康；更用墨家之‘节用兴利’为术，以实国家仓廪。”
“又取道家‘顺应自然’之道，定休养之策；种农家之本、医家之仁、兵家之智、纵横之略，从而融会贯通。”
“所以朕考虑有意将百家之典，还有朕五十余载治政实录、格物新知、四海风物，和统合编撰，成一《昭武大典》！”
说着，昭武帝的目光变得锐利起来，“朕盼望成百科之全书，召集尔等群来，便是商议编撰之事。”
一位老臣只是听出了昭武皇帝的雄心壮志，“陛下深虑远谋，此乃功在千秋泽被万世之伟业！”
“然百家门户之见已由来已久，如何调和？内容浩如烟海，又如何取用？”
昭武帝点了点头，随即道：“所以，朕命尔等来，便是要集中尔等之智，统筹全局。”
“总编撰就由太子领先，然后下设各科分撰，下设各科分纂：儒科，修礼乐教化、史鉴评论，但须去其繁文缛节，紧扣‘明人伦、助教化’；
法科，整理律令、刑名、考课，务必条理清晰，案例详实；
工科，由墨家及将作监大匠主理，凡营造、器械、水利、格物（含火药、机械、造船等），皆需图文并茂，关键处不可有丝毫含糊；
农科，集天下农官老农经验，从选种、耕作、水利到畜牧、蚕桑，务求通俗易懂，可传于田夫野老；
医科，太医院牵头，验方、针灸、养生、防疫，皆需注明效用、禁忌”
他一口气列出了十余个科目，涵盖政治、经济、文化、科技、军事、外交、乃至算术、天文、地理、博物。
每一条指示都具体而微，显然已深思熟虑良久。
“至于门户之见，”昭武帝看向那位总纂老臣，又扫视众人，“在兰台石室内，只有‘大秦学者’，没有‘某家信徒’。
凡所采纳，唯‘是否有用’、‘是否真实’、‘是否利民’三条标准。
争执不下时，可呈报于朕，亦可集众公开辩论，以理服人。
朕要的，不是一家独鸣，而是百川归海后的浩瀚！”
太子嬴琰深深一揖：“儿臣领旨，必竭尽心力，不负父皇重托。”
昭武帝点点头，疲惫之色隐隐浮现，但精神依旧矍铄：“编纂之地，就定在兰台石室及相邻馆阁。
一应所需，由少府全力保障。
参与编纂之学者，无论出身，皆赐‘兰台待诏’衔，秩比六百石以上，优异者可破格擢升。
朕会每月亲临，与尔等论学定稿。”
“然朕近来常思后世子孙坐享其成，可知其来之不易？若制度不更换，只会湮灭，还能有今日之盛否？秦之社稷如何传之更久？”
皇帝摇头叹息，太子嬴衍肃然道：“父皇开创之功，儿臣与百官日夜研习，不敢或忘。各项法典、政令、技艺皆有存档。”
“存档不足。”昭武帝摇了摇头，“存档是死的，人是活的，律令也是会僵化的，技艺是会失传的，思想也会偏颇。”
“朕要实现的，不是在一堆故纸上的死物，是一部能够流传万世的「文明之书」！”
说着，他指向了岸上，来自不同学派看似矛盾的书卷：“法家严而寡恩，儒仁而迁阔，墨家俭而难行，道家虚而远事然皆有其精髓。”
“朕治国，取法家之‘信赏必罚’为骨架，立规矩，成方圆；取儒家‘仁政爱民’，以护百姓安康；更用墨家之‘节用兴利’为术，以实国家仓廪。”
“又取道家‘顺应自然’之道，定休养之策；种农家之本、医家之仁、兵家之智、纵横之略，从而融会贯通。”
“所以朕考虑有意将百家之典，还有朕五十余载治政实录、格物新知、四海风物，和统合编撰，成一《昭武大典》！”
说着，昭武帝的目光变得锐利起来，“朕盼望成百科之全书，召集尔等群来，便是商议编撰之事。”
一位老臣只是听出了昭武皇帝的雄心壮志，“陛下深虑远谋，此乃功在千秋泽被万世之伟业！”
“然百家门户之见已由来已久，如何调和？内容浩如烟海，又如何取用？”
昭武帝点了点头，随即道：“所以，朕命尔等来，便是要集中尔等之智，统筹全局。”
“总编撰就由太子领先，然后下设各科分撰，下设各科分纂：儒科，修礼乐教化、史鉴评论，但须去其繁文缛节，紧扣‘明人伦、助教化’；
法科，整理律令、刑名、考课，务必条理清晰，案例详实；
工科，由墨家及将作监大匠主理，凡营造、器械、水利、格物（含火药、机械、造船等），皆需图文并茂，关键处不可有丝毫含糊；
农科，集天下农官老农经验，从选种、耕作、水利到畜牧、蚕桑，务求通俗易懂，可传于田夫野老；
医科，太医院牵头，验方、针灸、养生、防疫，皆需注明效用、禁忌”
他一口气列出了十余个科目，涵盖政治、经济、文化、科技、军事、外交、乃至算术、天文、地理、博物。
每一条指示都具体而微，显然已深思熟虑良久。
“至于门户之见，”昭武帝看向那位总纂老臣，又扫视众人，“在兰台石室内，只有‘大秦学者’，没有‘某家信徒’。
凡所采纳，唯‘是否有用’、‘是否真实’、‘是否利民’三条标准。
争执不下时，可呈报于朕，亦可集众公开辩论，以理服人。
朕要的，不是一家独鸣，而是百川归海后的浩瀚！”
太子嬴琰深深一揖：“儿臣领旨，必竭尽心力，不负父皇重托。”
昭武帝点点头，疲惫之色隐隐浮现，但精神依旧矍铄：“编纂之地，就定在兰台石室及相邻馆阁。
一应所需，由少府全力保障。
参与编纂之学者，无论出身，皆赐‘兰台待诏’衔，秩比六百石以上，优异者可破格擢升。
朕会每月亲临，与尔等论学定稿。”
“然朕近来常思后世子孙坐享其成，可知其来之不易？若制度不更换，只会湮灭，还能有今日之盛否？秦之社稷如何传之更久？”
皇帝摇头叹息，太子嬴衍肃然道：“父皇开创之功，儿臣与百官日夜研习，不敢或忘。各项法典、政令、技艺皆有存档。”
“存档不足。”昭武帝摇了摇头，“存档是死的，人是活的，律令也是会僵化的，技艺是会失传的，思想也会偏颇。”
“朕要实现的，不是在一堆故纸上的死物，是一部能够流传万世的「文明之书」！”
说着，他指向了岸上，来自不同学派看似矛盾的书卷：“法家严而寡恩，儒仁而迁阔，墨家俭而难行，道家虚而远事然皆有其精髓。”
“朕治国，取法家之‘信赏必罚’为骨架，立规矩，成方圆；取儒家‘仁政爱民’，以护百姓安康；更用墨家之‘节用兴利’为术，以实国家仓廪。”
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“所以朕考虑有意将百家之典，还有朕五十余载治政实录、格物新知、四海风物，和统合编撰，成一《昭武大典》！”
说着，昭武帝的目光变得锐利起来，“朕盼望成百科之全书，召集尔等群来，便是商议编撰之事。”
一位老臣只是听出了昭武皇帝的雄心壮志，“陛下深虑远谋，此乃功在千秋泽被万世之伟业！”
“然百家门户之见已由来已久，如何调和？内容浩如烟海，又如何取用？”
昭武帝点了点头，随即道：“所以，朕命尔等来，便是要集中尔等之智，统筹全局。”
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争执不下时，可呈报于朕，亦可集众公开辩论，以理服人。
朕要的，不是一家独鸣，而是百川归海后的浩瀚！”
太子嬴琰深深一揖：“儿臣领旨，必竭尽心力，不负父皇重托。”
昭武帝点点头，疲惫之色隐隐浮现，但精神依旧矍铄：“编纂之地，就定在兰台石室及相邻馆阁。
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“存档不足。”昭武帝摇了摇头，“存档是死的，人是活的，律令也是会僵化的，技艺是会失传的，思想也会偏颇。”
“朕要实现的，不是在一堆故纸上的死物，是一部能够流传万世的「文明之书」！”
说着，他指向了岸上，来自不同学派看似矛盾的书卷：“法家严而寡恩，儒仁而迁阔，墨家俭而难行，道家虚而远事然皆有其精髓。”
“朕治国，取法家之‘信赏必罚’为骨架，立规矩，成方圆；取儒家‘仁政爱民’，以护百姓安康；更用墨家之‘节用兴利’为术，以实国家仓廪。”
“又取道家‘顺应自然’之道，定休养之策；种农家之本、医家之仁、兵家之智、纵横之略，从而融会贯通。”
“所以朕考虑有意将百家之典，还有朕五十余载治政实录、格物新知、四海风物，和统合编撰，成一《昭武大典》！”
说着，昭武帝的目光变得锐利起来，“朕盼望成百科之全书，召集尔等群来，便是商议编撰之事。”
一位老臣只是听出了昭武皇帝的雄心壮志，“陛下深虑远谋，此乃功在千秋泽被万世之伟业！”
“然百家门户之见已由来已久，如何调和？内容浩如烟海，又如何取用？”
昭武帝点了点头，随即道：“所以，朕命尔等来，便是要集中尔等之智，统筹全局。”
“总编撰就由太子领先，然后下设各科分撰，下设各科分纂：儒科，修礼乐教化、史鉴评论，但须去其繁文缛节，紧扣‘明人伦、助教化’；
法科，整理律令、刑名、考课，务必条理清晰，案例详实；
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争执不下时，可呈报于朕，亦可集众公开辩论，以理服人。
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昭武帝点点头，疲惫之色隐隐浮现，但精神依旧矍铄：“编纂之地，就定在兰台石室及相邻馆阁。
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皇帝摇头叹息，太子嬴衍肃然道：“父皇开创之功，儿臣与百官日夜研习，不敢或忘。各项法典、政令、技艺皆有存档。”
“存档不足。”昭武帝摇了摇头，“存档是死的，人是活的，律令也是会僵化的，技艺是会失传的，思想也会偏颇。”
“朕要实现的，不是在一堆故纸上的死物，是一部能够流传万世的「文明之书」！”
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“朕治国，取法家之‘信赏必罚’为骨架，立规矩，成方圆；取儒家‘仁政爱民’，以护百姓安康；更用墨家之‘节用兴利’为术，以实国家仓廪。”
“又取道家‘顺应自然’之道，定休养之策；种农家之本、医家之仁、兵家之智、纵横之略，从而融会贯通。”
“所以朕考虑有意将百家之典，还有朕五十余载治政实录、格物新知、四海风物，和统合编撰，成一《昭武大典》！”
说着，昭武帝的目光变得锐利起来，“朕盼望成百科之全书，召集尔等群来，便是商议编撰之事。”
一位老臣只是听出了昭武皇帝的雄心壮志，“陛下深虑远谋，此乃功在千秋泽被万世之伟业！”
“然百家门户之见已由来已久，如何调和？内容浩如烟海，又如何取用？”
昭武帝点了点头，随即道：“所以，朕命尔等来，便是要集中尔等之智，统筹全局。”
“总编撰就由太子领先，然后下设各科分撰，下设各科分纂：儒科，修礼乐教化、史鉴评论，但须去其繁文缛节，紧扣‘明人伦、助教化’；
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农科，集天下农官老农经验，从选种、耕作、水利到畜牧、蚕桑，务求通俗易懂，可传于田夫野老；
医科，太医院牵头，验方、针灸、养生、防疫，皆需注明效用、禁忌”
他一口气列出了十余个科目，涵盖政治、经济、文化、科技、军事、外交、乃至算术、天文、地理、博物。
每一条指示都具体而微，显然已深思熟虑良久。
“至于门户之见，”昭武帝看向那位总纂老臣，又扫视众人，“在兰台石室内，只有‘大秦学者’，没有‘某家信徒’。
凡所采纳，唯‘是否有用’、‘是否真实’、‘是否利民’三条标准。
争执不下时，可呈报于朕，亦可集众公开辩论，以理服人。
朕要的，不是一家独鸣，而是百川归海后的浩瀚！”
太子嬴琰深深一揖：“儿臣领旨，必竭尽心力，不负父皇重托。”
昭武帝点点头，疲惫之色隐隐浮现，但精神依旧矍铄：“编纂之地，就定在兰台石室及相邻馆阁。
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“然朕近来常思后世子孙坐享其成，可知其来之不易？若制度不更换，只会湮灭，还能有今日之盛否？秦之社稷如何传之更久？”
皇帝摇头叹息，太子嬴衍肃然道：“父皇开创之功，儿臣与百官日夜研习，不敢或忘。各项法典、政令、技艺皆有存档。”
“存档不足。”昭武帝摇了摇头，“存档是死的，人是活的，律令也是会僵化的，技艺是会失传的，思想也会偏颇。”
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昭武帝点了点头，随即道：“所以，朕命尔等来，便是要集中尔等之智，统筹全局。”
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“存档不足。”昭武帝摇了摇头，“存档是死的，人是活的，律令也是会僵化的，技艺是会失传的，思想也会偏颇。”
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昭武帝点了点头，随即道：“所以，朕命尔等来，便是要集中尔等之智，统筹全局。”
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太子嬴琰深深一揖：“儿臣领旨，必竭尽心力，不负父皇重托。”
昭武帝点点头，疲惫之色隐隐浮现，但精神依旧矍铄：“编纂之地，就定在兰台石室及相邻馆阁。
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“存档不足。”昭武帝摇了摇头，“存档是死的，人是活的，律令也是会僵化的，技艺是会失传的，思想也会偏颇。”
“朕要实现的，不是在一堆故纸上的死物，是一部能够流传万世的「文明之书」！”
说着，他指向了岸上，来自不同学派看似矛盾的书卷：“法家严而寡恩，儒仁而迁阔，墨家俭而难行，道家虚而远事然皆有其精髓。”
“朕治国，取法家之‘信赏必罚’为骨架，立规矩，成方圆；取儒家‘仁政爱民’，以护百姓安康；更用墨家之‘节用兴利’为术，以实国家仓廪。”
“又取道家‘顺应自然’之道，定休养之策；种农家之本、医家之仁、兵家之智、纵横之略，从而融会贯通。”
“所以朕考虑有意将百家之典，还有朕五十余载治政实录、格物新知、四海风物，和统合编撰，成一《昭武大典》！”
说着，昭武帝的目光变得锐利起来，“朕盼望成百科之全书，召集尔等群来，便是商议编撰之事。”
一位老臣只是听出了昭武皇帝的雄心壮志，“陛下深虑远谋，此乃功在千秋泽被万世之伟业！”
“然百家门户之见已由来已久，如何调和？内容浩如烟海，又如何取用？”
昭武帝点了点头，随即道：“所以，朕命尔等来，便是要集中尔等之智，统筹全局。”
“总编撰就由太子领先，然后下设各科分撰，下设各科分纂：儒科，修礼乐教化、史鉴评论，但须去其繁文缛节，紧扣‘明人伦、助教化’；
法科，整理律令、刑名、考课，务必条理清晰，案例详实；
工科，由墨家及将作监大匠主理，凡营造、器械、水利、格物（含火药、机械、造船等），皆需图文并茂，关键处不可有丝毫含糊；
农科，集天下农官老农经验，从选种、耕作、水利到畜牧、蚕桑，务求通俗易懂，可传于田夫野老；
医科，太医院牵头，验方、针灸、养生、防疫，皆需注明效用、禁忌”
他一口气列出了十余个科目，涵盖政治、经济、文化、科技、军事、外交、乃至算术、天文、地理、博物。
每一条指示都具体而微，显然已深思熟虑良久。
“至于门户之见，”昭武帝看向那位总纂老臣，又扫视众人，“在兰台石室内，只有‘大秦学者’，没有‘某家信徒’。
凡所采纳，唯‘是否有用’、‘是否真实’、‘是否利民’三条标准。
争执不下时，可呈报于朕，亦可集众公开辩论，以理服人。
朕要的，不是一家独鸣，而是百川归海后的浩瀚！”
太子嬴琰深深一揖：“儿臣领旨，必竭尽心力，不负父皇重托。”
昭武帝点点头，疲惫之色隐隐浮现，但精神依旧矍铄：“编纂之地，就定在兰台石室及相邻馆阁。
一应所需，由少府全力保障。
参与编纂之学者，无论出身，皆赐‘兰台待诏’衔，秩比六百石以上，优异者可破格擢升。
朕会每月亲临，与尔等论学定稿。”