话锋一转，灵觉大师的眼神多了几分锐利，语气却依旧平静：“可日本的‘红尘修行’，早已偏离了佛法本意。精武晓税旺 首发就说最主张‘妻带食肉’的净土真宗，他们奉《大无量寿经》《阿弥陀经》为根本圣典，宗祖亲鸾确曾娶妻生子，本意是想打破‘僧俗对立’的壁垒，践行‘众生平等’的教义，认为凡夫俗子即便身处家庭，也能依靠阿弥陀佛的‘他力’往生净土 。这本是一种贴近众生的方便法门，却被后世弟子曲解成了‘无需持戒、放纵私欲也能得救’的谬论。”
“真正的佛法，方便是为了度化众生，而非纵容众生。维摩诘居士虽有家室，却从未耽于情欲；禅宗高僧虽入世修行，却始终严持戒律，‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’的后半句，是‘世人若学我，如同进魔道’啊。”灵觉大师轻轻摇头，语气中带着几分惋惜，“可到了日本，这些道理全被颠倒了。明治年间，政府为了打压佛教、扶持神道教，颁布了《肉食妻带解禁令》，允许僧人蓄发、娶妻、食肉，美其名曰‘解放僧侣’，实则是断绝了佛教的独立性，让僧人沦为世俗职业的一种 。”
“更可笑的是，不少僧人竟以此为借口，将戒律抛诸脑后，把寺院变成了敛财的工具，把‘入世修行’变成了‘入世享乐’。他们拿着檀家的供养，住着豪华的寺院，娶娇妻、开豪车、办企业，酒肉不离口，私欲填满心，却还标榜自己是‘在红尘中修行’，是‘顺应时代的佛法’。”灵觉大师的声音里多了几分嘲讽，“这哪里是修行？分明是借佛法之名，行贪嗔痴之实。《佛说遗教经》中，佛陀涅盘前反复叮嘱弟子‘以戒为师’，可这里的许多僧人，早已把戒律当成了束缚，把放纵当成了自由。”
“更有甚者，一些寺院还沦为军国主义的帮凶，打着‘为圣战祈福’的旗号，为战犯招魂，把杀戮包装成‘护教’，把侵略说成‘布道’，这已经不是曲解佛法了，而是亵渎佛法，是与佛理背道而驰的罪孽 。”灵觉大师的目光沉了下来，“佛法讲‘因果业报’，种什么因，得什么果。这些异化佛法的人，以为打破戒律、迎合世俗就能获得解脱，却不知放纵私欲只会让自己深陷轮回，永无出期。”
他端起茶杯，轻轻抿了一口，语气又恢复了平和：“说到底，日本和尚的世俗化，一半是政治干预的结果，一半是人心堕落的必然。真正的修行，无论身处庙堂还是市井，核心都是‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意’。若心不清净，即便遁入深山，也只是自欺欺人；若心存善念、严持戒律，即便身处红尘，也能修成正果。可惜啊，太多人只看到了‘世俗’的表象，却忘了‘修行’的本质。”
一番话，有理有据，既解释了佛法中“红尘修行”的本意，又一针见血地批判了日本佛教的异化与堕落，听得我心中豁然开朗。雪子也若有所思地点了点头，轻声说道：“大师所言极是，看来修行的关键，终究在于内心的坚守。”
灵觉大师微微一笑，看向我们：“正是如此。二位能超越世俗羁绊，坚守本心，携手同行，这才是真正的‘入世修行’。来，再喝杯茶，这茶凉了，便失了本味，正如佛法变了，便失了真谛。”
茶烟依旧在榻榻米上空袅袅缠绕，灵觉大师的一番话落定，雪子端起茶杯的手微微一顿，随即放下，脸上露出几分无奈又带着嘲讽的笑意，清声道：“大师所言，真是说到了倭国佛教的痛处。近几十年来，这样异化的‘花和尚’‘摩登尼姑’，可真是层出不穷，早已不是什么新鲜事了。”
她侧过脸，看向我，眼底的嘲讽更浓了些：“就说前几年最出名的那位浅草寺附近的僧人，法号我都懒得提了。他不仅娶妻生子，还开着豪车，住着豪宅，平日里最喜欢出入的就是银座的高级料亭和酒吧。更荒唐的是，他还出版了所谓的‘禅修心得’，内容全是如何利用佛法包装自己，结交权贵，敛取钱财。书倒是卖得火热，他本人也成了所谓的‘网红和尚’，可真正的佛法，在他那里，早就成了牟利的工具。”
“还有一位尼师，更是离谱。”雪子的声音压低了些，带着几分不屑，“她本是某座古寺的住持，却不甘于青灯古佛的生活，一头扎进了电视圈。今天上这个综艺讲‘禅与时尚’，明天去那个访谈聊‘禅与美食’，身上穿着名牌袈裟，手上戴着名贵佛珠，张口闭口都是‘禅意’，可言行举止之间，全是对名利的追逐。她还在东京最繁华的地段开了一家‘禅意咖啡馆’，一杯咖啡卖上千日元，美其名曰‘体验禅的意境’，实则不过是借着佛法的名义，榨取普通人的钱财罢了。”
“这些人，在倭国的社会里，竟然还很受欢迎。”雪子摇了摇头，语气中带着深深的不解，“普通人把他们当成了‘时尚的修行者’，觉得他们打破了传统佛教的束缚，是‘顺应时代的潮流’。可谁又能看清，他们不过是借着佛法的外衣，行着世俗享乐之实呢？”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！灵觉大师听着雪子的话，脸上的笑意渐渐褪去，取而代之的是一种深深的悲哀。他端起茶釜，为我们续上茶汤，声音低沉而沙哑：“雪子施主所言，句句属实。这些‘花和尚’‘摩登尼姑’，在倭国的佛教界，早已不是个别现象，而是一种普遍的风气。他们打着‘入世修行’的旗号，却彻底背离了佛法的本质。”
“那位网红和尚，我也曾听说过。他的所谓‘禅修心得’，我也曾翻过几页，通篇都是投机取巧的言论，没有一句是真正的佛法。”灵觉大师的目光变得锐利起来，“他结交权贵，敛取钱财，不过是为了满足自己的私欲。这样的人，根本不配称为僧人，更不配谈什么禅修。”
“至于那位电视圈的尼师，”灵觉大师轻轻摇头，“她的所作所为，更是对佛教的亵渎。禅，是内心的清净与觉悟，不是时尚的装饰品，也不是美食的调味剂。她在电视上出尽风头，不过是为了博取名利。这样的尼师，不仅玷污了自己的身份，也玷污了整个佛教界的声誉。”
“倭国的佛教，在近代以来，经历了太多的变故。”灵觉大师的声音里带着几分沧桑，“明治维新的‘肉食妻带解禁令’，让佛教失去了独立性；二战期间，又被军国主义利用，沦为了侵略的工具。战后，虽然恢复了一定的自由，可人心早已被世俗的名利所腐蚀。”
“如今的倭国佛教界，早已不是一片净土。”灵觉大师的目光望向窗外，看着那些前来烧香拜佛的游客，语气中带着几分惋惜，“寺院变成了旅游景点，僧人变成了服务人员，佛法变成了招揽游客的招牌。真正修行的人，越来越少；追逐名利的人，越来越多。这样的佛教，早已失去了它原本的意义。”
“可即便如此，还是有一些人，坚守着佛法的本心。”灵觉大师的目光重新落回我们身上，语气中带着几分希望，“他们在红尘中默默修行，不求名利，不求闻达，只为了追求内心的清净与觉悟。这些人，才是倭国佛教的希望，才是真正的修行者。”
雪子点了点头，轻声道：“大师所言极是。只可惜，这样的人，在如今的倭国，实在是太少了。”
我端起茶杯，轻轻抿了一口，心中感慨万千。灵觉大师和雪子的一番话，让我对倭国的佛教有了更深刻的认识。原来，在这片看似平静的土地上，佛教早已被异化得面目全非。而那些真正坚守佛法本心的人，却在默默承受着世俗的压力，艰难地前行着。
茶话方歇，日头已升至竹梢。灵觉大师引着我与雪子穿过一条侧廊，往斋堂而去。浅草寺的斋堂不似前殿那般喧嚣，藏在竹林深处的一隅，原木搭建的屋舍朴素无华，檐下挂着一串铜铃，风过处叮当作响，倒添了几分禅意。
斋堂内早已备好了素斋，并非待客的精致宴席，只是寺中僧人的日常餐食。一张长木桌上，摆着几碟清供：一碟腌渍的萝卜条，脆生生透着浅紫；一碟凉拌的山菌，混着些许青菜叶，油光都不曾见；一碗白粥熬得稠糯，热气袅袅，散着淡淡的米香；还有一碟蒸豆腐，嫩白如玉，只撒了少许盐花提味。食器皆是粗陶所制，带着手工的朴拙纹路，与这斋饭的清淡相得益彰。
灵觉大师率先落坐，拿起竹筷笑道：“寺中斋饭，无甚珍馐，不过是粗茶淡饭，施主莫要见笑。”我与雪子亦相继坐下，指尖触到粗陶碗沿的微凉，心中竟生出几分安宁。雪子拿起勺子，轻轻舀了一口白粥，入口绵密，米香在唇齿间散开，竟比山珍海味更觉清甜。我夹起一根萝卜条，脆爽的口感带着微微的咸酸，恰好解了粥的淡腻。
席间无人多言，唯有碗筷相触的轻响，与窗外竹叶的沙沙声交织。灵觉大师吃得慢条斯理，每一口都似带着禅意，不见半分急切。雪子偶尔抬眸望我，眼底带着浅浅的笑意，指尖在桌下轻轻勾住我的手，温热的触感让人心安。这一餐斋饭，没有酒肉的荤腥，没有应酬的客套，却让我尝出了久违的清净，似是将连日来的风尘与心绪，都随这清淡的食物一并涤荡干净。
用过斋饭，侍者引我们到斋堂外的竹廊小憩。午后的阳光透过竹叶，洒下斑驳的光影，落在身上暖融融的。雪子靠在廊柱上，望着远处浅草寺的朱红牌坊，忽然轻声道：“曹君，如今倭国与中土的关系，已是降至冰点，你在东京，可有什么打算？”
我闻言，心中微微一沉。自来到这岛国，所见所闻，皆是压抑的死寂与扭曲的人性，而两国关系的紧张，更是如同一层阴霾，笼罩在心头。我握紧雪子的手，声音沉稳而坚定：“实不相瞒，前路确是迷茫。但我既已答应你，便定会在这东京打拼下来，护你周全，也寻一条属于自己的路。”
雪子的眼中闪过一丝动容，她反手握紧我的手，指尖带着几分力量：“曹君有这份心，我便知足了。只是你若想真正了解倭国，了解这土地上的人性，光靠在寺院里听禅，在街头看景，是远远不够的。”她顿了顿，眼底闪过一抹了然的笑意，“你要知道，倭国的人性，在风俗业里，才算是得到了淋漓尽致的展现。那里有最极致的欲望，也有最隐秘的坚守；有最虚伪的逢迎，也有最真切的悲欢。”
！我心中一动，觉得雪子的话颇有道理。风俗业本就是人性的放大镜，能将这世间的百态，都浓缩在那一方小小的销金窟里。我点了点头：“你说得极是，只是我初来乍到，对这风俗业，却是一无所知。”
雪子闻言，唇角微微上扬，露出一抹狡黠的笑意：“这你便不用担心了。你之前在吉原见过的那些头牌，看似风光无限，实则早已被世俗磨平了棱角，失了本心。今日我便介绍你认识一位新人，她刚刚出道不久，在风俗界已是小有名气。”
“她名叫清羽，年方二十有一，生得清纯靓丽，却又带着几分心高气傲。”雪子的声音压低了些，带着几分神秘，“她与其他女子不同，并非为了生计所迫，而是有自己的选择。她精通音乐，尤其弹得一手好钢琴，今晚花玉馆为她举办欢迎宴，正是展示才艺的好时机。”
我愈发好奇，问道：“她既心高气傲，又为何要踏入这风俗业？”
“她说，是为了体验人性。”雪子的眼中闪过一丝赞赏，“她不愿受世俗的拘束，不想困在闺阁之中，做那笼中的金丝雀。她想在这风月场中，看尽人间百态，遇见自己中意的人，然后携手终老江湖。更难得的是，这女子竟还学过中国武术，对中国文化颇多了解，想来与你定有共同语言。”
我闻言，心中大感兴趣。一个二十出头的女子，既能弹得一手好钢琴，又懂中国武术，还抱着体验人性的目的踏入风俗业，这般奇特的经历，倒是前所未闻。我点了点头：“如此有趣的人，我倒真想会一会。”
雪子见我应允，脸上露出欣喜的笑容：“那便好。今晚我便带你去花玉馆，赴这一场欢迎宴。清羽的钢琴，可是连许多权贵都赞不绝口的，你定要好好听听。”
夕阳西下，竹廊上的光影渐渐拉长。我与雪子辞别灵觉大师，沿着浅草寺的围墙缓步走出。此时的仲见世通街，早已是人声鼎沸，游客的喧嚣与商贩的叫卖声交织在一起，与清晨的死寂判若两地。雪子挽着我的手，穿梭在人群之中，目光坚定地望向远处的灯火阑珊处。那里，便是花玉馆的方向，也是我们即将踏入的，另一个充满人性百态的江湖。