作为北冥的亲传弟子，文教强盛，素曜便不缺气运加持；
若是需要借星空修行，既然紫薇大帝是文教门人，她来去星空，又何尝会受到阻碍？
如果能成为星空之主，北冥会毫不犹豫的推荐素曜。
不过，除非能像冥河炼化血海那样，炼化星空；
否则紫薇大帝并不等同于星空之主，只是被天道授予了位格。
要不然，原本封神的时候，紫薇大帝也不会轮到伯邑考担任。
镇压诸天星辰的全是截教弟子，阐教门人去当紫薇大帝，完全是自讨没趣。
寒螭的天赋、跟脚和潜力，不比上这三位亲传；
在北冥的庇护下，只要时间足够，无论是灵衍、墨渊，还是素曜，超越寒螭，都只是迟早之事。
归尘子，却是另一种情况。
先天人族的跟脚，谈不上强势。
在寒螭眼中，这位师兄，修为还不及自己，潜力也不超标，却能成为亲传，自然难免心生不服。
只是，碍于北冥在上，这份不满，也只能压在心底，无法宣之于口。
然而，亲传弟子与随侍八仙，平日接触最多。
他们并非愚钝之辈，即便寒螭有所克制，多少也能察觉出几分微妙的意味。
北冥对寒螭，从来谈不上歧视。
否则，也不会让他位列随侍八仙之首，更不会将紫薇大帝这样的关键帝位交到他手中。
若论跟脚，随侍八仙中的其余七人，皆是先天生灵；
洪荒异种的强度，足以与祖龙九子媲美。
不过，寒螭毕竟是最早追随北冥的门人。
当年，北冥也曾给过他成为亲传弟子的机会，只是被他自己错过了。
鉴于寒螭和归尘子，在跟脚方面的弱势，北冥便以位格作补充，助他们更进一步。
如今，归尘子不负所托，稳稳扎住了地府之中的文教势力。
天庭，注定将成为新的争斗战场。
而这一次，牵扯的势力更多，局面也更加复杂，成败如何，便要看各方的筹谋与手段。
北冥目光落在熊君身上，继续问道：
“寒螭与归尘子，一同参与天庭布局，你觉得，他们会是精诚合作，还是相互掣肘？”
熊君心中一紧。
这个问题，稍有不慎，便可能得罪人。
他不敢怠慢，脑中飞快运转，将措辞反复推敲，最终答道：
“师尊，弟子愚钝，说不好这些深层谋算。
不过，在弟子看来，外敌当前，二位师兄理当会以大局为重。”
北冥听后，并未立刻回应，目光微敛，片刻之后，轻轻点头：
“希望如此。”
熊君心中暗暗松了一口气。
北冥随即话锋一转：“昆仑大比，由于三清与接引门下，教众数量差异极大。
截教与西方门人众多；人教与阐教人丁稀薄。
届时，各方必然会按照大境界划分，并挑选精英，作为代表出战。
你们可不要让为师失望。”
熊君腰背挺直，坚定说道：“师尊放心！
我等文教弟子，必定力压四教，成为玄门第一大教！”
北冥嘴角微扬，应了一声：“嗯。为师拭目以待，你先退下吧。”
熊君再行一礼，随后退出正殿，回到太虚宫外，继续修行。
殿门合拢，正殿之中，再度恢复了清寂。
北冥独坐其间，心神重新沉入混沌钟中，继续参悟其中的玄妙。
三千大道法则，殊途同归。
感悟时空，非执着于掌握时空，而是作为参照，精进毁灭之道，追寻毁灭时空的威势。
与此同时，洪荒各方，并未停歇。
文教派出队伍前往天庭，阐教与截教，自然也不会坐视。
南极仙翁，从昆仑山出发，踏上前往天庭的路途。
阐教门下，可用之人本就不多；
既要负责传教，又要应对其他圣人教派的扩张，实在分身乏术。
因此，元始并未为南极仙翁安排额外助力。
不过，这并不妨碍布局。
只要占住南极长生大帝的帝位，再凭借阐教的声望，招揽一批散修来填补天庭运转所需，并非难事。
除正神之位要求较高，其余零散神职，门槛并不苛刻。
正神与其余神职之间的差距，就如同“官”和“吏”，根本不在一个层次。
厉害的散修，看不上天庭。
实力不行的散修，来混个“小吏”也不错；
但这些只能履职、干活，本身太容易替代，对争权没有多少帮助。
截教确实有组织大批人马的能力。
甚至只需通天教主一道法旨，截教弟子足以将整个天庭职位填满。
不过，通天的理念，从来不是简单的扩张，而是截取一线生机。
天衍四九，遁去其一。
能真正把握那“一”的，终究只是极少数。
绝大多数的追逐者，最终仍会沉沦在“四九”的大势洪流之中。
通天并非要让每一个求“一”之人都得偿所愿。
他的意义，在于保证——“一”，始终存在。
例如：在巫妖量劫之中，无论出身如何，只要加入截教，便等于握住了一线生机，得以跳脱量劫之外。<
靠着这个理念，以及几乎不设门槛的收徒，截教受众很广；
最终形成了“万仙来朝”的盛况，汇聚起庞大的教派气运。
以灵宝镇压气运，其目的在于稳住教派的气运变动，在不断积累中壮大自身。
即使迎上巨变，也能减少气运的流失。
可截教偏偏没有用来镇压气运的至宝，又有鱼龙混杂的大量门人；
于是整个教派的气运，始终处于一种高度变动的状态。
只要局势稳定发展，再加上通天这位圣人坐镇，问题其实并不算大；
可一旦出现足以打破“万仙来朝”格局的变故，不稳的气运便会迅速动荡，甚至濒临崩塌。
关键，就在于通天能否稳住。
眼下大劫未至，通天也就没必要做出新的指引。
对于教内弟子，他除了定期讲道，其余时间，基本采取的是散养方式。
截教规矩极少，对弟子的约束也不多。
可惜的是，门人实在太多，通天并不会对每一位弟子都照看周全。
熊君再行一礼，随后退出正殿，回到太虚宫外，继续修行。
殿门合拢，正殿之中，再度恢复了清寂。
北冥独坐其间，心神重新沉入混沌钟中，继续参悟其中的玄妙。
三千大道法则，殊途同归。
感悟时空，非执着于掌握时空，而是作为参照，精进毁灭之道，追寻毁灭时空的威势。
与此同时，洪荒各方，并未停歇。
文教派出队伍前往天庭，阐教与截教，自然也不会坐视。
南极仙翁，从昆仑山出发，踏上前往天庭的路途。
阐教门下，可用之人本就不多；
既要负责传教，又要应对其他圣人教派的扩张，实在分身乏术。
因此，元始并未为南极仙翁安排额外助力。
不过，这并不妨碍布局。
只要占住南极长生大帝的帝位，再凭借阐教的声望，招揽一批散修来填补天庭运转所需，并非难事。
除正神之位要求较高，其余零散神职，门槛并不苛刻。
正神与其余神职之间的差距，就如同“官”和“吏”，根本不在一个层次。
厉害的散修，看不上天庭。
实力不行的散修，来混个“小吏”也不错；
但这些只能履职、干活，本身太容易替代，对争权没有多少帮助。
截教确实有组织大批人马的能力。
甚至只需通天教主一道法旨，截教弟子足以将整个天庭职位填满。
不过，通天的理念，从来不是简单的扩张，而是截取一线生机。
天衍四九，遁去其一。
能真正把握那“一”的，终究只是极少数。
绝大多数的追逐者，最终仍会沉沦在“四九”的大势洪流之中。
通天并非要让每一个求“一”之人都得偿所愿。
他的意义，在于保证——“一”，始终存在。
例如：在巫妖量劫之中，无论出身如何，只要加入截教，便等于握住了一线生机，得以跳脱量劫之外。
通天给出了指引，至于众生能否真正把握，终究还是要看各自的造化。
靠着这个理念，以及几乎不设门槛的收徒，截教受众很广；
最终形成了“万仙来朝”的盛况，汇聚起庞大的教派气运。
以灵宝镇压气运，其目的在于稳住教派的气运变动，在不断积累中壮大自身。
即使迎上巨变，也能减少气运的流失。
可截教偏偏没有用来镇压气运的至宝，又有鱼龙混杂的大量门人；
于是整个教派的气运，始终处于一种高度变动的状态。
只要局势稳定发展，再加上通天这位圣人坐镇，问题其实并不算大；
可一旦出现足以打破“万仙来朝”格局的变故，不稳的气运便会迅速动荡，甚至濒临崩塌。
关键，就在于通天能否稳住。
眼下大劫未至，通天也就没必要做出新的指引。
对于教内弟子，他除了定期讲道，其余时间，基本采取的是散养方式。
截教规矩极少，对弟子的约束也不多。
可惜的是，门人实在太多，通天并不会对每一位弟子都照看周全。
熊君再行一礼，随后退出正殿，回到太虚宫外，继续修行。
殿门合拢，正殿之中，再度恢复了清寂。
北冥独坐其间，心神重新沉入混沌钟中，继续参悟其中的玄妙。
三千大道法则，殊途同归。
感悟时空，非执着于掌握时空，而是作为参照，精进毁灭之道，追寻毁灭时空的威势。
与此同时，洪荒各方，并未停歇。
文教派出队伍前往天庭，阐教与截教，自然也不会坐视。
南极仙翁，从昆仑山出发，踏上前往天庭的路途。
阐教门下，可用之人本就不多；
既要负责传教，又要应对其他圣人教派的扩张，实在分身乏术。
因此，元始并未为南极仙翁安排额外助力。
不过，这并不妨碍布局。
只要占住南极长生大帝的帝位，再凭借阐教的声望，招揽一批散修来填补天庭运转所需，并非难事。
除正神之位要求较高，其余零散神职，门槛并不苛刻。
正神与其余神职之间的差距，就如同“官”和“吏”，根本不在一个层次。
厉害的散修，看不上天庭。
实力不行的散修，来混个“小吏”也不错；
但这些只能履职、干活，本身太容易替代，对争权没有多少帮助。
截教确实有组织大批人马的能力。
甚至只需通天教主一道法旨，截教弟子足以将整个天庭职位填满。
不过，通天的理念，从来不是简单的扩张，而是截取一线生机。
天衍四九，遁去其一。
能真正把握那“一”的，终究只是极少数。
绝大多数的追逐者，最终仍会沉沦在“四九”的大势洪流之中。
通天并非要让每一个求“一”之人都得偿所愿。
他的意义，在于保证——“一”，始终存在。
例如：在巫妖量劫之中，无论出身如何，只要加入截教，便等于握住了一线生机，得以跳脱量劫之外。
通天给出了指引，至于众生能否真正把握，终究还是要看各自的造化。
靠着这个理念，以及几乎不设门槛的收徒，截教受众很广；
最终形成了“万仙来朝”的盛况，汇聚起庞大的教派气运。
以灵宝镇压气运，其目的在于稳住教派的气运变动，在不断积累中壮大自身。
即使迎上巨变，也能减少气运的流失。
可截教偏偏没有用来镇压气运的至宝，又有鱼龙混杂的大量门人；
于是整个教派的气运，始终处于一种高度变动的状态。
只要局势稳定发展，再加上通天这位圣人坐镇，问题其实并不算大；
可一旦出现足以打破“万仙来朝”格局的变故，不稳的气运便会迅速动荡，甚至濒临崩塌。
关键，就在于通天能否稳住。
眼下大劫未至，通天也就没必要做出新的指引。
对于教内弟子，他除了定期讲道，其余时间，基本采取的是散养方式。
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可惜的是，门人实在太多，通天并不会对每一位弟子都照看周全。
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三千大道法则，殊途同归。
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与此同时，洪荒各方，并未停歇。
文教派出队伍前往天庭，阐教与截教，自然也不会坐视。
南极仙翁，从昆仑山出发，踏上前往天庭的路途。
阐教门下，可用之人本就不多；
既要负责传教，又要应对其他圣人教派的扩张，实在分身乏术。
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不过，这并不妨碍布局。
只要占住南极长生大帝的帝位，再凭借阐教的声望，招揽一批散修来填补天庭运转所需，并非难事。
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厉害的散修，看不上天庭。
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天衍四九，遁去其一。
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通天给出了指引，至于众生能否真正把握，终究还是要看各自的造化。
靠着这个理念，以及几乎不设门槛的收徒，截教受众很广；
最终形成了“万仙来朝”的盛况，汇聚起庞大的教派气运。
以灵宝镇压气运，其目的在于稳住教派的气运变动，在不断积累中壮大自身。
即使迎上巨变，也能减少气运的流失。
可截教偏偏没有用来镇压气运的至宝，又有鱼龙混杂的大量门人；
于是整个教派的气运，始终处于一种高度变动的状态。
只要局势稳定发展，再加上通天这位圣人坐镇，问题其实并不算大；
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眼下大劫未至，通天也就没必要做出新的指引。
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截教规矩极少，对弟子的约束也不多。
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熊君再行一礼，随后退出正殿，回到太虚宫外，继续修行。
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北冥独坐其间，心神重新沉入混沌钟中，继续参悟其中的玄妙。
三千大道法则，殊途同归。
感悟时空，非执着于掌握时空，而是作为参照，精进毁灭之道，追寻毁灭时空的威势。
与此同时，洪荒各方，并未停歇。
文教派出队伍前往天庭，阐教与截教，自然也不会坐视。
南极仙翁，从昆仑山出发，踏上前往天庭的路途。
阐教门下，可用之人本就不多；
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不过，这并不妨碍布局。
只要占住南极长生大帝的帝位，再凭借阐教的声望，招揽一批散修来填补天庭运转所需，并非难事。
除正神之位要求较高，其余零散神职，门槛并不苛刻。
正神与其余神职之间的差距，就如同“官”和“吏”，根本不在一个层次。
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实力不行的散修，来混个“小吏”也不错；
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绝大多数的追逐者，最终仍会沉沦在“四九”的大势洪流之中。
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他的意义，在于保证——“一”，始终存在。
例如：在巫妖量劫之中，无论出身如何，只要加入截教，便等于握住了一线生机，得以跳脱量劫之外。
通天给出了指引，至于众生能否真正把握，终究还是要看各自的造化。
靠着这个理念，以及几乎不设门槛的收徒，截教受众很广；
最终形成了“万仙来朝”的盛况，汇聚起庞大的教派气运。
以灵宝镇压气运，其目的在于稳住教派的气运变动，在不断积累中壮大自身。
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可截教偏偏没有用来镇压气运的至宝，又有鱼龙混杂的大量门人；
于是整个教派的气运，始终处于一种高度变动的状态。
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眼下大劫未至，通天也就没必要做出新的指引。
对于教内弟子，他除了定期讲道，其余时间，基本采取的是散养方式。
截教规矩极少，对弟子的约束也不多。
可惜的是，门人实在太多，通天并不会对每一位弟子都照看周全。