贞晓兕这一次的时空跳跃，带着比以往更强烈的“地质神经”震颤。
当长安西市的喧嚣如潮水般涌入耳膜哗哗作响时，她发现自己正站在一家胡商经营的药肆旁，身上不再是现代衣着，而是一套素净的月白色襦裙——显然，这次的“着陆点”身份又被自动适配了。
她手中提着一包刚买的药材：朱砂、茯苓、远志，都是安神定悸之物。时空跳跃带来的生理紊乱，即便在唐代也需调理。
就在她低头检查药材时，一阵马蹄声如暴雨般由远及近。街道人群慌忙避让，贞晓兕抬眼望去，只见十余骑疾驰而来，为首之人约莫三十五六岁，面容瘦削，眉骨高耸，眼神如鹰隼般锐利，下颌紧绷的线条透着一股不容置疑的权威感。
他身着紫袍，腰佩金鱼袋——三品以上官员的标志。但吸引贞晓兕的并非他的官阶，而是他整个人的“能量场”：一种高度压缩的、近乎暴烈的生命力，与周围长安城慵懒的春日氛围格格不入。
马队在药肆前骤然停下，并非为了买药，而是为首之人突然勒紧了缰绳。他目光扫过街面，定格在对面酒肆二楼窗口——那里有几个文士模样的人正在饮酒赋诗。贞晓兕顺着他视线望去，隐约听见“严挺之宠妾灭妻”的零星词句，声音不大，却足以让马上之人脸色瞬间铁青。
“放肆！”一声暴喝如惊雷炸响。
马上之人——正是严武——翻身下马，动作利落得近乎凶猛。他径直闯入酒肆，木质楼梯在他脚下发出不堪重负的呻吟。贞晓兕听见楼上传来杯盘碎裂声、惊呼声，然后是沉闷的击打声和哀求声。街上行人噤若寒蝉，药肆老板低声对伙计说：“是严季鹰又是哪个不要命的议论他父亲旧事”
约莫半盏茶时间，严武重新出现在酒肆门口，手上沾着血迹——不是他的。他用帕子慢条斯理地擦拭手指，目光冷冽地扫过街面，与贞晓兕的视线短暂相接。
那一刻，贞晓兕感到一种奇异的认知冲击：在这个距离盛唐辉煌已渐行渐远的时代，在这个男性主导的、讲究“喜怒不形于色”的官僚体系中，严武的情感表达是如此的不加掩饰，如此的高分辨率。他的愤怒像裸露的神经，直接连接着行动系统，中间几乎没有经过社会规训的过滤层。
严武翻身上马，正要离去，却突然捂住胸口，眉头紧锁，呼吸变得粗重。这个细节被贞晓兕敏锐地捕捉到——不是外伤，更像是突发性的心悸或胸痛。他身边亲兵慌忙上前，却被他挥手制止。
贞晓兕犹豫了三秒。时空跳跃者的生存法则之一：尽量不干预历史进程，不引起额外关注。但另一个法则更根本：当你拥有专业知识时，无法对眼前的痛苦视而不见——无论这专业知识来自哪个世纪。
她走上前，在亲兵警惕的目光中，用尽量符合这个时代女性身份的、谦逊而清晰的语气说：“将军可是胸痹突发？妾略通医理，可否容我一观？”
严武锐利的目光再次落到她脸上。这次他看得更仔细：这个女子衣着普通，容貌却异常昳丽，更奇异的是她的眼神——没有寻常女子见到高官时的畏惧或谄媚，而是一种平静的、专业性的审视，仿佛他不是一个权势煊赫的节度使，而是一个需要评估的临床案例。
“你会医？”他的声音因疼痛而沙哑。
“家传之学。”贞晓兕半真半假地回答——她在现代学过基础急救，在唐代向老中医学过脉理，在伦敦甚至还旁听过几节心内科讲座。这种跨时空的知识拼贴，此刻成了她的底气。
她示意严武下马，让他在药肆旁的胡凳上坐下。手指搭上他腕间时，她能感觉到周围亲兵紧绷的敌意，也能感觉到严武肌肉的瞬间僵硬——这是一个不习惯被触碰、尤其是被陌生女性触碰的男人。他的脉搏快而有力，但节律不齐，典型的应激性心律失常。
“将军方才是否怒极攻心？”她问。
严武冷哼一声，算是默认。
贞晓兕从自己刚买的药材中拣出朱砂和茯苓，请药肆伙计现场研磨成粗粉，用温水调了，递给他：“朱砂安神，茯苓宁心。此乃应急之法，将军若常有心悸之症，需戒急戒怒，否则”她顿了顿，想起史书记载严武四十岁暴病而卒，“否则恐损寿数。”
严武盯着那碗药汁，没有立刻喝。他的目光在贞晓兕脸上逡巡，突然问：“你不是长安人。口音很奇特。何处人士？”
这是一个危险的问题。贞晓兕大脑飞速运转，选择了最模糊也最安全的回答：“四海为家，漂泊之人。”
严武忽然笑了，那笑容里没有多少暖意，倒像刀锋的反光：“巧了，我也是。”他一饮而尽药汁，将碗递还，“某严武，字季鹰。娘子如何称呼？”
“贞晓兕。”
“贞是个少见的姓氏。”严武站起身，胸痛似乎缓解了些，“你住在何处？改日某派人送诊金。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“不必了。”贞晓兕本能地想要切断联系。与严武这样的人物产生交集太危险，他的历史轨迹已定，而她是变量。
但严武已经对亲兵下令：“去查查这位贞娘子落脚何处。”
然后翻身上马，居高临下地看着她，“某不喜欢欠人情。再者——”
他目光锐利如初，“你诊脉时，眼中无惧。某很好奇，是什么让一个女子在面对严季鹰时，能如观石木。”
马队绝尘而去。
贞晓兕站在原地，手中还捏着剩下的药材。
她意识到，自己刚刚用三分钟时间，建立了与一位唐代名将的连接——不是通过她的美貌（严武对她的容貌似乎只是掠过一瞥），也不是通过社会身份（她此刻的身份模糊不清），而是通过一种跨越时空的、专业性的“看见”。
当晚，贞晓兕在她暂居的客栈房间里，就着油灯在随身携带的笔记本（羊皮纸封面，内页是她自制的混合纸张）上写下了对严武的初步心理学分析。
作为认知心理学博士，她习惯于将人类行为分解为可解释的认知-情感-行为链条，而严武这个案例，几乎像是教科书级别的复杂人格样本。
史载严武八岁时，因父亲严挺之宠爱妾室、冷落母亲，竟“以铁锥击杀妾”。贞晓兕在笔记本上画出一个发展心理学模型：
这个早期事件塑造了严武的核心信念：世界是危险的，权力是不稳定的，只有极端的行动才能保护所爱之人并维持控制感。击杀父妾的行为，在八岁儿童的认知框架中可能被编码为“正义的复仇”和“有效的解决方案”，这种认知图式在他成年后的军政行为中不断被激活和强化。
严武出身宰相之家，属于顶级士族，但他“读书不究精义，涉猎而已”，这在一个重文轻武虽未如宋代极端但文官地位已显着提升的时代，是一种微妙的自卑源。父亲严挺之是文臣典范，而严武选择了武职道路。贞晓兕写下：
可能的心理动力：无法在父亲最擅长的领域（精深学问）超越父亲 → 选择差异化的成功路径（军功） → 但内心深处仍渴望文人认可（故与杜甫等文人深交，且自身作诗） → 形成“儒将”当文人身份受质疑时（如被议论家丑），触发童年创伤（父亲/文人世界曾伤害母亲与自己） → 暴力反应作为过度补偿。
严武对杜甫那种矛盾的情感——深厚资助与数次欲杀——可能正源于此：杜甫代表了他渴望又无法完全融入的纯粹文人世界，是他理想化的“另一个自我”。而当这个理想化的镜像表现出不驯服（杜甫酒后顶撞），便触发了严武对被背叛、被轻视的深层恐惧，暴力冲动随之涌现。
严武只活了四十岁，但生涯密度极高：二十岁入仕，亲历安史之乱，两度镇蜀，大破吐蕃，与杜甫等一流文人唱和，暴政与功勋并存。
贞晓兕联想到现代心理学中的“时间透视”理论：有些人感知时间如宽阔河流，从容规划；有些人则感知时间如紧迫的瀑布，必须在有限落差内完成最大能量释放。
假设：严武可能有潜意识的死亡预感或生命紧迫感 → 导致其行为模式呈现“高浓度”：施政要立竿见影（故行猛政），作战要迅捷暴烈（故能大破吐蕃），情感要极端表达（故对杜甫既厚待又暴怒） → 这种“压缩存在”的方式，或许是对生命短暂性的无意识反抗：既然长度有限，那就拓展密度与强度。
这与贞晓兕自身的时空跳跃体验形成了诡异的共鸣：她也是被抛入一种“非正常时间流”中，无法规划长期人生，只能抓住每个“当下片段”进行高强度体验。不同的是，她的时间断裂是物理性的、被动的；而严武的，似乎是心理驱动的、主动选择的压缩。
今日观察到的心悸胸痛，很可能是“躯体化”表现——无法用语言恰当表达的情感（如对父亲复杂情绪、对自己文人身份焦虑、对权力不稳的恐惧）转化为身体症状。
严武的“暴猛”性格，从情绪调节角度解读，可能是情感粒度极其粗糙：他可能难以区分愤怒、受伤、恐惧、焦虑等细微情绪，所有负面体验都被统合为“需要暴力释放的激越状态”。
他的情绪调节策略停留在童年阶段：行动化，而非语言化或认知重评。
写完这些分析，贞晓兕吹熄油灯，躺在简陋的榻上。
窗外的长安陷入沉睡，只有更夫梆子声偶尔传来。她意识到，自己之所以能如此迅速地解剖严武的心理结构，不仅因为专业训练，更因为她自己也在与类似的“异常性”搏斗：她是时空的异常，严武是性情与命运的异常。在“不被常规容纳”这一点上，他们共享某种秘密的亲缘性。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！三日后，严武的亲兵果然找到了贞晓兕的住处，送来请柬：邀她至城西锦江畔的野亭一叙，署名“严季鹰”。随请柬而来的还有一箱礼物：上好的蜀锦、一套文房用具、几卷当世名家的诗文集。送礼的军士说：“将军言，那日娘子所用药材，权以此抵值。”
贞晓兕知道无法推脱。她换上那日初见时的月白襦裙，略施脂粉——不是为取悦，而是一种心理上的“职业着装”：在面对一个需要专业分析的个案时，保持适当的边界与尊严感。
锦江野亭建在一处小丘上，可俯瞰江水蜿蜒。贞晓兕到达时，严武已在那里，未着官服，而是一身深青色常服，正凭栏远眺。亭中石桌上摆着酒具、几样小菜，还有一把横置于锦囊中的剑。
“贞娘子请坐。”严武没有回头，声音随江风飘来，“此处是某一位故友最喜之地。他常说，在此可见‘锦江春色来天地’。”
贞晓兕立刻明白他指的是杜甫。她坐下，静待下文。
严武转身，目光如那日般锐利，但多了几分探究：“某派人查了你。长安一百〇八坊，没有贞姓住户符合你的形貌。关陇、河东、江南，皆无你所说口音。你像是凭空出现在西市一般。”
贞晓兕心跳漏了一拍，表面仍保持平静：“将军既已查过，当知我并无恶意。那日只是恰逢其会，略尽医者本分。”
“恰逢其会。”严武重复这个词，坐下，给自己倒了杯酒，一饮而尽，“某一生，最不信的便是‘恰逢其会’。所有相遇，必有机缘，或为利，或为名，或为仇，或为恩。你呢？你所求为何？”
这是一个直指核心的问题。贞晓兕沉默片刻，选择以问题回应问题：“将军又为何非要探究一个萍水相逢之人的来历？长安每日万人往来，为何独对我好奇？”
严武笑了，这次笑容里有一丝真实的、近乎孩子气的得意：“因为你不怕我。那日街上，你看见某打人，看见某动怒，看见某疼痛，眼中始终清澈如鉴，只有观察，没有评判。这种眼神，某只在两种人身上见过：一是已看破生死的老僧，二是某自己照镜子时。”
他身体前倾，压低声音：“你身上有种东西，和某很像：都活在这个世道，又不完全属于这个世道。你是异乡人，某是异类人。”
贞晓兕感到脊椎窜过一阵战栗。严武的直觉敏锐得可怕。她斟酌词句：“将军功勋赫赫，镇守一方，何以自称异类？”
“功勋？”严武冷笑，“那些文人私下如何说某，你真当某不知？‘严季鹰，暴戾骄倨，行猛政刮地皮，不过一介武夫’。”他又灌了一杯酒，“他们说的不全错。某确实暴戾，确实骄倨。但某八岁就明白了一件事：这世间规矩，护不住你想护的人。文人的礼义道德，在铁锥面前，薄如蝉翼。”
这是第一次，他主动提及童年杀妾事件。贞晓兕保持安静，用心理咨询中的“积极倾听”姿态：身体微前倾，目光专注，不打断。
“父亲宠妾灭妻，母亲日夜垂泪。某去求父亲，父亲斥某‘小儿勿管大人事’。某去求族中长辈，他们摇头叹息‘闺门之事，外人难断’。所有人都说规矩，说礼法，说等待。”严武的手指无意识地摩挲剑鞘，“然后某明白了：规矩是给守规矩的人准备的。当你所在乎的人被规矩伤害时，你就必须成为那个破坏规矩的人。”
他看向贞晓兕：“你那日给的药，某喝了。心悸好了。但你知道是什么真正让某心悸吗？不是那几个议论家丑的酸儒，而是某发现自己竟然还在乎。二十年过去了，某已是剑南节度使，可听到有人提父亲当年之事，还是会像八岁那个无助的孩子一样，想用铁锥砸碎些什么。”
这番话几乎是赤裸的自我暴露，在一个几乎陌生的女子面前。贞晓兕意识到，严武可能一生都没有机会这样说话——对下属不能说，对同僚不能说，对杜甫这样的文人朋友，恐怕也难以完全卸下“儒将”面具。而她，一个来历不明、无利害关系的女性，反而成了最安全的倾诉对象。
“将军，”她缓缓开口，选择用心理学概念但包裹在唐代可理解的表述中，“人有两种痛：一种是当下的痛，一种是旧伤被触碰时的痛。当下的痛如新创，流血但易愈；旧伤之痛如陈年骨裂，每逢阴雨便钻心。您的心悸，恐怕更多是后者。”
严武凝视她：“你会治旧伤吗？”
“我不会治。”贞晓兕诚实地说，“但我或许能帮您看清，那旧伤的形状。看清了，至少知道何时会疼，为何而疼，不至于每次疼时都以为又要断裂。”
接下来的一个时辰，严武断断续续地讲述：关于父亲严挺之的复杂情感（崇拜与怨恨交织），关于在文人圈中始终若即若离的身份焦虑，关于镇蜀时“恣行猛政”背后的逻辑（“乱世用重典，蜀地豪强盘踞，不用猛政何以立威？”），甚至关于杜甫——那个他最深交也最想杀的朋友。
！“子美（杜甫）醉酒后指着某鼻子骂‘严季鹰，你如今与当年你父亲有何区别？不过是从宠妾换成宠兵，从薄妻换成薄民！’”严武说这话时，手指捏得酒杯咯咯作响，“某当时真想拔剑。但某没拔。因为他说的是实话。某镇蜀，确实刮地皮养兵，确实用刑过苛。但某不这样做，吐蕃早就打过来了！那些文人懂什么？他们只看见某的暴，看不见吐蕃的铁骑！”
贞晓兕静静听着，同时进行着心理学标注：
认知扭曲：非黑即白思维（“要么刮地皮养兵，要么被吐蕃入侵”）
情感冲突：对杜甫的认同（文人理想）与现实中必要之恶的矛盾
防御机制：合理化（“乱世必须如此”），投射（将对自身暴行的厌恶投射到批评者身上，认为他们“不懂”）
核心信念：我必须极端强大才能保护一切，温和就是软弱，软弱就会失去所爱。
当严武终于停下来时，天色已近黄昏。江面泛起金红色粼光。他看起来疲惫，但眼中那种暴烈的张力似乎松动了些——不是消失，而是从紧绷的弓弦状态，稍稍回到了可调节的张力范围。
“你果然不是寻常医者。”严武说，“你治的不是身，是魂。”
“我什么也没治，”贞晓兕纠正，“我只是听了。有时候，被真切地听见，本身就有疗愈之力。”
严武若有所思地看着她：“某该付你多少诊金？”
“将军已经付了。”贞晓兕指指那箱礼物，“况且，听您讲述，对我亦是珍贵。我研究人心。您是一卷罕见的、浓墨重彩的珍本。”
这个说法取悦了严武。
他大笑：“好！某喜欢这个说法——浓墨重彩的珍本。比那些说某是‘莽夫’‘酷吏’的强多了。”他站起身，“某明日要启程回成都了。吐蕃又在边境蠢动。你若无处可去，可随某入蜀。成都比长安自在，某给你一处宅子，你可以继续‘研究人心’。”
这是一个极具诱惑又极度危险的邀请。跟随严武，意味着深度介入历史，意味着与这个复杂人物的命运更紧密地捆绑。贞晓兕几乎要脱口答应——在蜀地，她或许能更安全地应对时空跳跃，或许能继续观察严武这个活生生的心理样本。
但就在她要开口时，那股熟悉的、时空跳跃前的眩晕感袭来。这次格外强烈，视野边缘的裂缝已经开始闪烁。她知道，自己又要被抛走了。
“多谢将军美意，”她勉强稳住声音，“但我尚有未竟之事。他日有缘，或可再会。”
严武看着她，似乎察觉到她的异样，但没有追问，只是点点头：“某的承诺长期有效。无论你何时来蜀，报上贞晓兕之名即可。”
他解下腰间一块玉佩递给她：“以此为信物。”
贞晓兕接过，触手温润。玉佩雕刻着猛虎下山图——恰如严武本人。
眩晕加剧。她匆忙行礼告辞，几乎是小跑着离开野亭。在转过江边柳林、确信严武看不见时，她靠在一棵树上，世界开始旋转、溶解。
最后一刻，她听见严武在亭中高声吟诵，声音随江风飘来，是他自己的诗：
“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。”
《军城早秋》。一首关于边境、战争、不留余地的诗。
然后，长安的暮色碎裂开来
上马能开疆破敌，下马能赋诗唱和；既重情重义，又暴烈骄横！
贞晓兕说：若只能选一首“最好”，我会把票投给——《军城早秋》。
严武转头看她，江风鼓荡衣袖：“哦？愿闻其详。”
贞晓兕答道：理由可归结为“三最”。
气象最阔——一句“秋风入汉关”，把季节、军情、国境三线并成一剑；再补“朔云边月满西山”，整个北地边塞瞬间压到眼前。二十八字内完成战略纵深，这是盛唐边塞诗最拿得出手的“空间魔法”。
严武眉峰微扬：“那节奏呢？”
最狠！后两句由景陡转令——“更催”“莫遣”连用，如鼓点密集，杀伐之气骤至。尤其末句“匹马还”，把全歼敌军的狠劲压进一个最小单位，反差越大，杀气越重。读罢有“刀已出鞘，不得不收”的逼迫感。
严武大笑，手按剑柄：“接着说！”
身份最合身！你此时是“第一把手”节度使，诗里写的正是你本业：料敌、下令、锁定胜局。比起写给杜甫那几首私人唱和，这首才是“将帅自书军事日志”，天然带官方档案的硬度；换了任何文臣来写，都缺你那种“我即飞将”的底气。
严武望向江面，暮云如铁：“那些寄予子美的句子呢？”
贞晓兕轻声道：其余几首写给杜甫的深情答卷，好句俯拾皆是——“几日拓黄花，匆匆又别离”“腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看”“可但步兵偏爱酒，也知光禄最能诗”——但它们是“友情的私章”。
她顿了顿，看向风中吟诗的身影：
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“《军城早秋》却是‘国战的军旗’。要论‘最好’，当然让军旗先飞。”
贞晓兕再次清醒时，发现自己坐在伦敦公寓的地板上，手中紧紧攥着那块猛虎玉佩。
窗外的雨还在下，地下室隐约传来虎群的动静——长安、关外和它们的五只幼崽，正在她脚下的空间里生存着。
她踉跄起身，将玉佩放在书桌上，与笔记本电脑、心理学书籍并列。这个画面荒诞又富含隐喻：一块来自公元8世纪中国将军的玉佩，躺在21世纪英国的电子设备旁，而它们的主人是一个时空跳跃者，此刻正被楼下现代世界的非法虎群所困扰。
她打开电脑，调出之前写的关于严武的心理分析笔记，开始补充今日的观察。文字在屏幕上流淌：
接触后补充分析：
严武的“情感表达障碍”：非不能感受，而是感受过于强烈且缺乏调节工具。他的暴力是对内在情感海啸的笨拙疏导。
对“被理解”的深切渴望：为何对我这个陌生人吐露如此多？因为我在他眼中是“安全的他者”——无利益牵扯，无既定评判，且似乎能承受他情感的重量。这反衬出他在常规社会关系中的极度孤独。
时间感知验证：他提到“二十年过去仍会疼”，显示创伤记忆的鲜活性未被时间冲淡。这支持“密集时间感知”假说——对他而言，八岁那年的创伤不是过去时，而是持续影响现在的心理现实。
与我自身的镜像关系：
他通过极端行动对抗命运的无常；我通过跨领域学习对抗时空的不稳。
他活在“历史必然”与“个人暴烈”的张力中；我活在“物理法则”与“异常经验”的裂隙中。
我们都是自身世界的“异常值”，都在寻找一种能够容纳这种异常的存在方式。
写到这里，贞晓兕停下来，目光落到书桌一角的那本《大型猫科动物行为学》上。严武的猛虎玉佩，地下室真实的虎群，她对动物行为学的突然兴趣——这些碎片之间似乎有某种隐秘的关联。
虎，是严武的图腾（他赠玉佩以虎为纹），是地下室的物理现实，也是她试图理解的“野性”象征。严武本人何尝不是一只被困在文明官僚体系中的“虎”？他爪牙锋利，力量惊人，却不得不在人类的规则围栏中生存，时而暴烈冲撞，时而孤独踱步。
而她，试图饲养虎群，试图理解严武，本质上都是在尝试与“野性”建立一种关系模式——不是驯服它，而是与它共存，理解它的逻辑，尊重它的力量，同时保护自己不被吞噬。
手机响起，是夏林煜。她接通，听见他焦急的声音：“晓兕，你这两天去哪了？我打了十几个电话。”
“我在研究一个历史个案。”她看着桌上的玉佩，“一个唐代将军，性格暴烈，功勋卓着，四十岁暴卒。”
电话那头沉默片刻：“这和我们的现状有什么关系吗？”
“有。”贞晓兕轻声说，“他在教我怎么和老虎相处。”
“什么？”
“没什么。”她转移话题，“老虎们还好吗？”
“我刚远程看了监控。它们似乎平静些了。但你得尽快回去喂食，幼崽在长身体，需求量大。”
“我知道。明天就去。”贞晓兕说，“夏林煜，谢谢你。谢谢你一直在。”
挂断电话后，她再次凝视玉佩。
严武赠玉时说的“无论何时来蜀，以此为信物”，在穿越时空的此刻，产生了一种超越字面的意味：无论她跳跃到何时何地，这块玉都是她曾与一个复杂灵魂真实相遇的证明。就像她正在学习的动物行为学知识，是她试图与野性生命建立联系的桥梁。
她打开伦敦动物学会的课程页面，在个人陈述最后加了一段：
“我渴望理解大型猫科动物，不仅因为它们在生态位中的关键角色，更因为它们代表着一种未被完全驯化的生命智慧。在人类文明不断试图规范、控制、解释一切时，这些动物提醒我们，世界上仍存在无法被完全纳入我们认知框架的力量与美。学习与这种力量共存，而非征服它，或许是这个时代最需要的智慧之一——无论是对于保护野生动物，还是对于理解人类自身那些未被文明完全规训的部分。”
她点击提交。
窗外，雨渐渐停了。伦敦的夜空露出疏星。地下室传来一声低沉的虎啸——不是威胁，更像某种呼唤。
贞晓兕拿起玉佩，贴在掌心。温润的触感跨越了一千三百年。
严武在历史上的结局已定：永泰元年（765）暴病卒于成都，年仅四十。
她改变不了这个事实，正如她改变不了自己的时空跳跃。但她与他的那次对话，她的心理学分析，她的理解与倾听——这些，或许是在既定历史轨迹之外，悄然生长出的、不被记载的平行枝桠。
而此刻，她需要下楼，面对她的虎群。带着从唐代将军身上学到的：直视野性，不逃避恐惧，尝试理解那无法被完全驯服的力量，并在其中找到自己的位置——不是作为主人，而是作为共存者。
她锁好玉佩，走向地下室的门。手中没有铁锥，没有宝剑，只有新学的动物行为学知识，和一颗准备再次尝试理解他者（无论这他者是虎，是唐代将军，还是自身异常存在）的心。
门开了。虎群的眼睛在昏暗中如琥珀般闪烁。
贞晓兕深吸一口气，走了进去。