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第六百六十一章:钓鱼的渊源(1 / 1)

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说起来钓鱼,也许后世的人会以为古人就是用根竹子绑根线钓鱼。

这是后世的人太自以为是了,后世人引以为傲的现代渔具,无非就是材料升级罢了。

钓鱼无论是理论到实践,都是老祖宗玩剩下的。

钓鱼最关键的部件。。。。。。鱼钩,其终极形态,几乎是在起点就定型了。

李俊在自己家族里的宝库里看到过4000年前石器时代带有倒刺,线槽的骨鱼钩,3000年前的青铜鱼钩。鱼钩的钩形,倒刺,钩尖,和他前世看到,使用的鱼钩一模一样。

战国后,人们使用的就是铁鱼钩了。

事实上,如果是喜欢唐诗的人,应该是说喜欢古诗词的人,就不会认为古人只是用一根竹子钓鱼。

唐朝大诗人杜甫就在《江村》里写道:清江一曲抱存流,长夏江村事事幽;

自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥;

老妻花纸为棋局,稚子敲针为钓钩;

但有故人供禄米,微躯此外更何求?

这与穿越时空和后世的小孩烧缝衣针弯制鱼钩的画面,何其相似?

所谓现代鱼钩,无非就是用更好的钢,走进了老祖宗花好的蓝图而已。

李俊这一世小时候读书的时候,启蒙的书籍是《诗经》,里面就有专门提及鱼线:‘‘其钓为何,维丝伊缗。’’

从这句诗歌李俊就可以知道,也就是说春秋时期的钓鱼佬钓鱼就用上了蚕丝线。

他读到《诗经。小雅。采绿》中的:‘‘之子于钓,言纶之绳’’,结合郑玄的注解,李俊就知道,春秋时期的钓鱼前辈用的钓线,分为承重的粗‘‘绳’’,和系钩垂钓的细‘‘纶’’。

这就是主线,子线的雏形了。

到了战国时期,技术就更加的先进了,在宋玉的《钓赋》里面:登徒子曰:「夫玄洲,天下之善钓者也,愿王观焉。」王曰:「其善柰何?」登徒子对曰:「夫玄洲钓也,以三寻之竿,八丝之线,饵若蛆螾,钩如细针,以出三赤之鱼于数仞之水中,岂可谓无术乎?夫玄洲,芳水饵,挂缴钩,其意不可得。退而牵行,下触清泥,上则波扬,玄洲因水势而施之,颉之颃之,委纵收敛,与鱼沈浮。及其解弛也,因而获之。」襄王曰:「善。」

宋玉进曰:「今察玄洲之钓,未可谓能持竿也,又乌足为大王言乎!」王曰:「子之所谓善钓者何?」玉曰:「臣所谓善钓者,其竿非竹,其纶非丝,其钩非针,其饵非螾也。」王曰:「愿遂闻之。」玉对曰:「昔尧、舜、汤、禹之钓也,以圣贤为竿,道德为纶,仁义为钩,禄利为饵,四海为池,万民为鱼。钓道微矣,非圣人其孰能察之?」王曰:「迅哉说乎!其钓不可见也。」宋玉对曰:「其钓易见,王不察尔。昔殷汤以七十里,周文以百里,兴利除害,天下归之,其饵可谓芳矣;南面而掌天下,历载数百,到今不废,其纶可谓纫矣;群生浸其泽,民氓畏其罚,其钩可谓拘矣;功成而不隳,名立而不改,其竿可谓强矣!若夫竿折轮绝,饵坠钩决,波涌鱼失,是则夏桀、商纣不通夫钓术也。今察玄洲之钓也,左挟鱼罶,右执槁竿,立于潢污之涯,倚乎杨柳之间,精不离乎鱼喙,思不出乎鲋鳊,形容枯槁,神色憔悴,乐不役勤,获不当费,斯乃水滨之役夫也已,君王又何称焉?王若建尧、舜之洪竿,摅禹、汤之修纶,投之于渎,视之于海,漫漫群生,孰非吾有?其为大王之钓,不亦乐乎!”

意思是说登徒子向楚王夸赞一个叫‘‘玄洲’’的钓鱼大神,说他用的是‘‘八丝之线’’,也就是把八根极细的蚕丝拧成一股,这绝对是世界上最早关于钓鱼,使用多股编织线的文献记录了。

李俊认为这相当于pe线的雏形。。。。。。

李俊当然知道这这个时代的鱼线的材料多种多样,除了蚕丝,麻,马尾鬃等等。而他用的鱼线,除了用金钱蛇的蛇筋的,剩下的是什么材料,他都不知道是什么玩意。

这个时代的鱼竿,也早就可以伸缩自如,和后世的鱼竿没有什么区别,就是材料不一样而已。

李俊不知道什么时候开始用套管技术,反正他的鱼竿就是,他也没有和墨家,公输家族子弟说过这些,但是他们给自己做的鱼竿就是套管可伸缩的。

‘‘竿分三节,节节相套,收之可藏,伸之可远。’’

是的,插接竿墨家和公输家族也标准化生产力。

李俊觉得他前世用的鱼竿,除了材料从竹子升级到了玻璃钢,碳纤维,在结构上,和他现在使用的没有没有跳出老祖宗画的圈。

两家子弟给他做的鱼竿除了竹子做的,还有的是什么材料,李俊也看不出来是什么材料,不过他没有问,这不是他要关心的事情。

后世的人,很多人都以为是西方工业革命的产物。但是李俊在自己家族的宝库里,翻出来了汉代的青铜渔轮,也就是钓车。

而族中记事里记载,春秋时期的钓鱼前辈就使用了这带轴承的省力远投系统了。

而这个时候的人们已经广泛使用鱼轮,做工非常的精致,富贵人家一般用的是牛角做的,手感非常的细腻。

这个时代的饵料,也有其独到之处,《说苑》里夸赞姜子牙‘‘芳其饵’’,这就可以说明,在李俊弄出来乱七八糟的饵料之前的两千多年前的前辈,早就知道饵料气味诱鱼的重要性。

李俊在看到东汉王充在《论衡》里面的记载:‘‘刻木为鱼,丹漆其身,迎水浮之,鱼皆以为真。’’

李俊顿时就乐了,这假饵,涂装,仿生的原理,不就是路亚的老祖宗么?

李俊还知道,这个时代的人,用公鸡的尾羽缠钩钓溪流鱼,这就是飞蝇钓法。

‘‘舟行而竿随,鱼逐饵而吞。’’

李俊听到南下的族人这样玩,顿时心里就忍不住一句‘‘握草,这不就是拖钓吗?’’

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