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第402章 为官之道(3)(1 / 1)

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“吾还未说完。”荀彧白了陈群一眼。

他知道,陈群肯定以为他是两害相权取其轻。

“吾未权两害。因为吾牢记‘天下为公’。凡适合者,如长文,吾必会在历练后妥善安置;如不适合者,如吾亲叔,吾亦不会安置。

“唯有如此,吾在族人面前,说话方能硬气。也唯如此,吾才会永远不损亲情,更不损伦理。

“颍川荀氏在大汉以德行和学识闻名于天下。任何一个荀氏子弟做有亏于德行之事,都会让荀氏一族蒙耻。

“长此以往,荀氏一族必将衰落!”

荀彧一席话,直接让陈群如梦初醒。

他知道自己想的还是简单了。

大汉世家屹立当世,靠的是什么?口碑。

口碑不佳者,在“察举制”下,不可能有族人得到举荐,该家族也就发展不起来。

就如袁绍之举动,不仅让其没有当上“讨董联盟”的盟主,甚至都无法在联盟中生存,如今也不知道跑到哪儿去了。

而丞相此举,正是为荀氏树立口碑。

这才是保持荀氏一族声望的根本。

荀彧又继续说道:

“之前我提起过官场之风。官场之风,必将影响到族风、家风和世上之风。

“官场风正,世间风便正;官场风邪,世上还不知要闹出多少不堪之事。

“秦提倡‘以吏为师’,说的可不仅仅是让官吏为百姓解答秦法,更多的还是希望秦吏为人师表,成为家人、族人、百姓的榜样。”

荀彧又把目光投向各位阁老。

“诸公,是否还记得成公子为吾等授课时所举之例?他说此例乃其杜撰,然那首《七绝》,岂不就是为官者在为家人、族人做榜样?”

“丞相是说‘六尺巷’之例?”刘虞问道。

“正是。”荀彧点头。

那边刘岱已经轻吟出声。

一纸书来只为墙,

让他三尺又何妨?

万里长城今犹在,

不见当年秦始皇。

荀彧看几个侍郎有点懵,便简单将“六尺巷”的故事给侍郎们讲了一遍。

故事很简单。

两个大族都想把自家院墙向外扩张,各不相让。

其中一个大族有人在朝为高官,便写信去,希望朝中高官能为自家撑腰。

谁知高官的回信,只是这首《七绝》。

族人羞愧,便悄然将自家院墙退后三尺。

另一大族见对方主动退让,自己不好意思,也将自家院墙退后三尺。

如此,便形成了一道“六尺巷”,且广为世间传颂。

当时蔡成就在讲“天下为公”时,才举的此例,还声明,此例为其杜撰。

蔡成不说是自己杜撰的也不成啊,毕竟这个故事发生在后世的清代。

(“六尺巷”位于当今安徽省桐城市文城西路68号,为“aaa级景点”。——编者注)

“长文受教!”陈群起身对着荀彧恭敬一礼。

“不过,长文所说其他三个平衡,确是国之发展难点。”

荀彧看到大家都若有所思,会心一笑,同时也转移了话题。

为官之道,不是今日便能想清楚的,须要所有阁老认真体验数年,方能有所感悟。

“可有应对之策?”卢植目光炯炯。

其他阁老都有一些激动。

他们哪里能想到,本是对自身家族的担忧,却引出了“为官之道”,又从“为官之道”引出了“四个平衡”。

荀彧扫视了一眼众阁老。

“国利与民利,眼前与长远,这二者的平衡,乃考验大汉内阁与各部尚书之要。

“刚刚长文所说‘万民所见短浅’,吾有不同看法。所谓所见短浅者,实因普通百姓所得之信息缺失太多,自身认知受眼前之利所困。用成公子的话来说,这叫‘认知障’。

“破解认知障,总不能要求万民皆如吾等一般能够获取全部信息,且能够在眼前之利与长远之利间做取舍。

“于是,便要从吾等官吏身上寻求突破。其径有三:

“一则是不断提升万民对朝廷官吏的信任,尤其是对内阁、各部的信任。

“万民信任吾等,自然会信任吾等不会害民。

“在此前提下,哪怕民利会一时有损,只要损害在承受范围内,万民同样会遵行内阁、各部之诏令。

“而诏令得到执行后,最终利益比万民期待更大时,这信任便会再一次加深、加固。

“如工部工程署修路及建造水利设施。这都是大型工程,说不扰民是不可能的。

“唯有万民信任朝廷,信任官吏,他们才会真心支持并出人出力。

“此次阁老们巡察发现之众多事件,多数便是在侵蚀民众对内阁、对朝廷的信任。”

荀彧端起茶杯,再次喝了口茶,润润嗓子。

今天他说的话太多了,嗓子很干。

荀彧环视了一下各位阁老,尤其是那些侍郎,发现他们听得都很认真,便继续说了下去。

“二则便是要做好宣传。

“同样以道路、水利为例。农庄、农户看到的是这路、这沟渠可能与他们眼前生活无关。

“路好与不好,农户依旧每日农耕,自给自足。沟渠是否畅通,只关乎到下游百姓,往往与上游无关。

“他们看不到道路便捷之后,大汉的物资流通亦会便捷,他们的农副产品便可以售卖到更远的地方,他们亦会得到价格更便宜的他处物资;

“他们看到的是兴修水利是为了下游,却不知下游受灾,难民会涌入未受灾之地,从而给他们的生活带来困扰。

“所以,我们不仅要让他们知道这些道理,而且还要讲深讲透,让万民看到未来的巨大利益。此乃教化万民矣!

“自然,人上一百,形形色色。不能否认其中亦有刁民。

“于是,其三便是对于一些散布谣言,甚至是肆意破坏者,必须绳之以法。

“用成公子的话说,这便是‘取信于民,晓之以理,动之以情,慑之以法’。

“‘为官之道’便是为了取信于民;《汉报》便是向民众宣传的窗口;律法则是震慑宵小的利器。

“这些,皆属于治理天下的学科,成公子说,这叫《社会学》和《政治经济学》。

“如若不是成公子中毒沉睡,这些年,吾等恐早已学完这些学科了。”

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