第二十八章 非洲棉(1 / 1)

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洗漱一番,吃完早饭,方敏就与诸葛亮一起从太守府里出来。

他们今天就要正式开始行动了。

这次没有坐四轮车,一路步行出了南郑南城门。

彼时南郑县虽是汉中郡的治所,位置却并不是后世汉中南郑区。

而是处于汉中市区内,地处褒水与汉水的交汇处,褒水在南郑西面,汉水在南郑南面。

出城门后,约一里开外,便是浩浩荡荡奔腾不息的汉江。

方敏与诸葛亮并排走着,看到远处汉江,忍不住轻声道:“在我们后世,我们的民族叫汉族,加之其它民族,统称中华民族或者中国人。”

“汉族?”

诸葛亮若有所思地看着汉水道:“是因此而得名吗?”

“恩。”

方敏环视一圈,感慨说道:“汉民族自古以来都是吃苦耐劳的,也是饱经沧桑的。它的名字来源于大汉,大汉又源自于汉中,汉中又得名于汉水,它与长江黄河一样,都象征着团结、勤劳、勇敢、善良、自强不息的汉民族精神,它是我们汉人的根呀。”

来到汉江边上,滔滔江水连绵,宽阔的河岸边长满了旺盛的野草蓬蒿,在夏日清晨的微风下轻轻摇曳。

这是方敏第二次到汉江边上。

以前他没来过汉中,直到穿越后,从巴西路过汉中,渡过汉水前往陇右。

但当时满心思是在想街亭的事,自然也无心欣赏。

如今来到了汉江边,心态不同了。

想起了汉民族这个民族称呼的来源,身份证上写的汉族两个字,一时间就有些感慨万千。

从某种意义上来说,正是这条浩荡大江,赋予了他们民族的名字。

“长江?”

诸葛亮一头雾水。

黄河他知道,《汉书》就已经称呼大河为黄河。

但长江是哪条江?

“这个时候的名字叫大江。”

方敏笑了笑。

长江和黄河在汉代一直称为大江大河。

“原来如此。”

诸葛亮笑道:“没想到后来它会叫这个名字。”

说话间已经到了渡口。

两个人因为有些话内容不适合侍从听,因此侍从离得稍微远些。

在二人站在岸边说话的功夫,侍从叫来了船只。

汉水奔腾汹涌,河面宽阔,载客的船只带着他们一路飘摇着到了对岸。

南岸沃野千里,此刻密密麻麻,扎起了无数帐篷。

这里其实就是后世汉中市南郑区的大河坎镇一带,西南方向青树镇往南便是米仓道。

当时南北两岸田亩众多,尤其以南郑城东北方与西南方两块大平原区为主。

按后世位置,就是汉中到城固县,以及汉中市到南郑区政府那一片。

但诸葛亮把从陇右带回来的百姓并未安置在面积更广阔的汉中东北方平原,而是安置在西南的南郑区政府附近。

原因很简单。

离米仓山更近。

从金牛道和米仓道送来的粮食也能更快抵达。

且汉水是从西北往东南流。

褒水则是由北往南流。

这样挖水渠灌溉的时候,由于水流方向顺着走,工程量也会减少许多。

此刻旷野之上,在杨仪和费祎的安排下,陇右迁居的百姓以村落为单位,各自沿着汉水两岸错落分布。

大量的士兵以及青壮劳力,正在疏通水渠,修缮房屋。

原来汉水两岸是有许多村落。

毕竟江水两岸本就是最富饶的土地,离水源近的村子就是最好的繁衍凄息地。

但可惜的是,曹操尽迁汉中十万家,数十万人口全被曹操迁徙带走,以至于到刘备打下来的时候,汉中近乎已经成为荒原。

现在陇右百姓才刚刚迁徙到这里,以前的村庄遗址虽然还在,可荒废了十多年,很多村落早就破败。

所以要想再次入住的话,就得重新修葺房屋,把杂草、烂木都好好清理一番。

当船只到对岸的时候,方敏看到对岸村口附近正在发粮食。

季汉不比曹魏,哪怕是曹魏也得把人口迁往洛阳,以此避免在关中需要长途运粮导致的成本增加。

在国力不如曹魏,也同样需要从成都运粮的情况下,对季汉的国力损耗远比曹魏更大。

但这也是没有办法的事情。

因此可以说在来年汉中的这些人口种出粮食之前,季汉每时每刻都在亏本。

甚至因为诸葛亮免除丁税,只收微薄的田亩税,并且也不是像曹魏那样屯田,与这些百姓五五分成,只三十取一。

就目前的情况来看,都不知道何年何月才能够收回成本。

可不用这样的办法也无法吸引那么多人口。

所以鱼与熊掌不可兼得,要想得民心,自然也要善待百姓。

方敏和诸葛亮路过村口,二人看到百姓们穿着打满补丁的粗布麻衣,面容略显菜色,正在排队领米。

他们有些甚至都没有穿上衣,没有长裤,只是条麻布兜着胯。连用来装米的麻袋都没有,大多都是用木盆、木桶之类的器具。

“唉,太穷了。”

看到这一幕,方敏走在河岸边,摇头叹息。

其实这样的情况早在当初从巴西郡到陇右的一路上就已经见过。

而且见了很多更惨的情况。

很多沿途村庄的人饿得面黄肌瘦,道路边偶尔甚至能看到一些饿死的尸体。

在亩产低下,还要缴纳高额赋税的年代,底层百姓常常要累得直不起腰才能勉强生存。

一旦遭遇个天灾人祸,倾刻间就是不知道多少条生命逝去。

这也是为何会有那么多人愿意背井离乡,跟随诸葛亮来到陇右。

不止是季汉在陇右有一定民心基础。

最主要的还是这里给那么多田,而且赋税更加低廉而已。

“是呀,现在你总算知道,为何你说能让粮产倍之,我会如此高兴了吧。”

诸葛亮亦是感慨不已。

方敏注意到那边放米的桌案下,有好几个衣衫褴缕的小孩在捡米粒。

其中一个孩子甚至光着身子,估摸有七八岁,跟周樵夫的儿子葫芦儿一个年纪。

他忍不住对身边的侍卫道:“过来。”

“参军!”

那侍从是陈到的次子陈瑀,作为诸葛亮的贴身卫士,他很清楚诸葛亮对方敏的看重。

方敏指着那边的孩子说道:“把他们叫过来。”

“是。”

陈瑀走过去。

片刻后,几个怯生生的小孩走了过来。

方敏低头看着那个没穿衣服的小孩问道:“你叫什么?”

“我我叫枝子。”

枝子结结巴巴,有些胆怯地回答道。

“你家里没有衣服吗?”

“衣裳只有两件,耶耶去地里才能穿,娘和姐姐在家里只能裹点布。”

“”

方敏闭上了眼睛,深呼了一口气。

他其实知道底层有多贫穷。

《魏略》记载,逵世为着姓,少孤家贫,冬常无袴,过其妻兄柳孚宿,其明无何,着孚袴去。

什么意思呢?

就是贾逵太穷了,穿着类似于内裤的犊鼻裈去妻兄柳孚家借宿,结果冬天下雪太冷,他没有长裤,就只能穿柳孚的长裤离开。

对于绝大多数百姓来说,衣服就是件粗布短衣,裤子就是件犊鼻裈。

长裤,也就是“袴”是没有的。

更别说绒棉制品。

生存何其艰难呢?

方敏略微沉痛地看向另外一个十一二岁的孩子。

他虽然有衣服穿,可明显穿着大人麻衣,便开口问道:“你叫什么?”

“獾子。”

“你爹娘呢?”

“死了。”

“死了?”

“去年冻死的。”

獾子平静地说道:“家里破了好几个大洞,冷风吹来,他们把我和妹妹放在灶边,一直往里烧柴火,可是柴火烧没了,第二天起来他们就死了,脸上还带着笑。”

听着这明显失温症,方敏心里更加难受。

因为在周樵夫家的那段经历让他知道,在缺少棉衣的汉代社会,冬天的人其实是不能出门的,只能待在家里。

所以要想熬过冬天,底层百姓就只能不断地烧柴,靠在柴火边上取暖。然后每天尽量不活动,一日只吃一顿饭,甚至两天吃一顿饭纯靠挨饿扛过去。

当时在周樵夫家,方敏也是冬天过来,身上还有伤,每天就被丫儿和葫芦儿在灶边照顾着,得二十四小时烧柴,保持屋内的温度。

如果家里漏风,屋子里会变得异常寒冷,一旦有个疏忽,柴火没了,结果就很有可能是活活冻死。

显然獾子的父母就是这么死的。

“孔明。”

方敏看向诸葛亮。

“恩。”

诸葛亮醇厚的嗓音说道:“你说。”

“能否让费祎向朗杨仪他们把这些人登记,平日里也托人照料?”

“好。”

“象这样的家庭,多给些粮食吧。”

“恩。”

“汉中有煤矿吗?”

方敏问。

“有的,你打算做什么?”

诸葛亮问。

“多多炼铁吧。”

方敏叹道:“要是以前,我肯定想做蜂窝煤了,但可惜后来真正了解才知道,这东西没用的。”

蜂窝煤也是穿越古代必做的东西,原理也的确简单,就是按照一定比例用煤粉、水与黏土进行混合,然后用煤球器按实取出晒干就行。

但后来他在网上看过一篇北方人对于历史小说当中出现蜂窝煤的评论。

帖子原文是:不说古代的技术能不能圈出那个铁皮烟囱,不说百姓买不买得起纯铁的炉子,就算买得起只靠一个炉子在以前冷的时候根本没办法保暖。东北的炉子除了炉圈和篦子,其它都是用砖头搭的,烟囱也是砖头搭的,炉子的烟要走火墙火炕,最后才从烟囱排出去,像小说里用铁炉子铁烟囱把烟直接排外面根本不行。

也就是从那个时候方敏才知道,蜂窝煤这东西其实也是需要钢铁产量暴增才能真正普及。

否则最多就是少数权贵能用,对于底层百姓来说,没有任何意义。

好在他知道怎么多炼铁,并且还是用煤炼铁。

宋代用煤炼铁,铁器产量倒是提升上去了,可由于当时不知道煤含硫导致铁器易碎,使得在与西夏的几次战役当中惨败。

可用木头炼铁,看唐宋时期,关中、河南等地被砍得光秃秃的森林就知道。

大量木头被砍伐用于当柴火,长久以往不止是对黄河等地的环境造成严重破坏,使得水土流失,还会加剧人们缺少木头造房子、烧柴火的困境。

所以用煤炼铁是不得已的趋势。

但硫怎么解决呢?

幸好方敏看过这方面的知识资料。

两种办法。

一种是物理水洗,煤和硫密度不同,水洗后就会象油跟水一样分开。

第二种是在拿煤进行燃烧炼铁的时候,撒入大量石灰石,让石灰石与煤炭当中的硫进行反应氧化掉。

事实上这本身就是高炉炼铁的内容之一。

因此要想多炼铁,就得多建造高炉,多弄石灰石和煤炭,炼铁效率将大大增加。

“恩。”

诸葛亮不懂这些,说道:“都按你说的做便是了。”

“对了,我们可以用粮食跟汶山郡的羌人换大量的牦牛绒。”

方敏说道:“另外再想办法前往印度,获取非洲棉,虽然不能马上得到大量冬衣,但可以制作广轧棉机、弹棉弓和脚踏纺车,这样改进纺织技术,先用牦牛绒就可以制做棉衣了。”

说着他感叹道:“这个时期冬天的取暖太残酷了,我其实也知道想短时间内储备出冬衣很难,但如果以国家的方式强制种植推广的话,还是有一定作用。”

“非洲棉?能否告知样貌?”

“让我想想,我国传统亚洲棉是木棉,是树木,在这时应该叫吉贝。非洲棉在很早就传入印度,好象是南北朝传入我国,在当时应该叫白叠?”

“白叠?”

诸葛亮睁大了眼睛,随后说道:“此物在益州就有呀。”

“有?”

方敏诧异道:“不会吧。”

诸葛亮肯定地点点头道:“是的,我记得在建宁等地就有,当地人多有种植。”

“那太好了。”

方敏虽然不知道非洲棉早在东汉就由南丝绸之路的茶马古道、蜀身毒道传入云南等地。

但这并不防碍他说道:“虽然非洲棉产量很低,可在美洲棉传入之前,它是唯一能大规模推广种植的棉花作物,只是元朝之前,缺乏有效的纺织工具,直到元朝的黄道婆发明了广轧棉机、弹棉弓和脚踏纺车,朱元璋才有条件全国下令种植非洲棉,中国底层百姓才有了冬天出门的资格。如果能够在益州广泛种植的话,相信不用等到千年之后才能让百姓摆脱寒冷了。”

说话间。

他们就已经来到了东南一处远离村落的破败庄园外。

这里是曾经汉中某位当地豪强的庄园。

庄园中不仅有大量房屋瓦舍,庄园外有许多田地。

并且还有庑殿、角楼、马厩、猪圈、仓库、桑林、工匠坊等等设施。

占地千馀亩,一应俱全。

此刻。

刘禅从成都调拨来的大量工匠已经入住,等待着方敏下达任务。

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