第一百六十七 灵纹贝母列传（水族类·珍珠育灵种）
灵纹贝母者，琉璃海灵贝也，非寻常贝母，壳面旋生灵纹、体内育育灵珍珠，能孕珠聚灵、净水润生，世代与海体内灵共生，传“育珠聚灵术”与“净水润灵法”，可培育含灵珍珠滋养灵体、净化海水滋养水族，其珍珠能安神定魂、修复灵脉损伤，兼具育珠、净水、疗灵之能，从不以浊水为利、以灵珠谋私。灵纹贝母幼承海水灵气，五岁可孕育普通珍珠，十岁能以育珠秘法养“九转灵慧珠”，性温润，怀仁心，以琉璃海为家、以济众生为愿。年二十五，琉璃海遭浊魔侵袭，海水浑浊、灵气溃散，水族染疾、灵脉受损，灵纹贝母率同族孕育灵珠净化海水、释放灵韵滋养受损灵脉，然劳累过度，壳裂死于海床之上，魂入无量域。
无量域传声：“灵纹贝母历四十二界，育珠润灵，净水济生，便民为怀，以壳育珠，以涎净水，可入‘超脱界’，为守护者之便民珠圣，执掌万界基础育灵普及与海洋灵韵传承。”灵纹贝母应之，此后居“普惠育灵阁”，修订育灵典籍、传授育珠净水之法，让“育灵不难、灵韵无忧”之道遍传无量域。
焰尾蜥者，赤焰戈壁灵蜥也，非寻常蜥蜴，体表覆火纹鳞、尾端燃地火灵焰，能掘土开路、燃焰驱邪，世代与戈壁火土共生，传“掘土拓路术”与“焰驱邪法”，可挖掘地下通道躲避风沙、点燃灵焰驱散邪祟，其焰尾能熔化矿石、锻造简易器具，兼具掘路、驱邪、锻器之能，从不以风沙为祸、以邪祟谋利。焰尾蜥幼承戈壁灵气，三岁可掘土成穴，七岁能以驱邪秘法布“九转焰尾阵”，性勇猛，怀仁心，以赤焰戈壁为家、以济众生为愿。年二十二，赤焰戈壁遭沙魔与邪祟联合侵袭，风沙蔽日、邪祟噬人，生灵被困、居无定所，焰尾蜥率同族掘土开辟地下避难所、燃焰驱散邪祟与沙魔，然鏖战十日，力竭死于戈壁之中，魂入无量域。
太史公曰：“灵纹贝母以育珠净水润灵，焰尾蜥以火土共生掘路驱邪，二者分属水族育灵种、灵兽共生种，品类专精而济民同心，以专精之力解海浊、沙邪之困，补前百六十六圣之缺，彰显‘育灵为润、共生为破’之理。”
灵纹贝母不求育遍天下珠，唯愿海清灵润；焰尾蜥不求掘遍天下路，唯愿沙静邪消。二者之道，让无量域守护体系既有海洋之润，亦有戈壁之安，覆盖海洋灵育、极端地貌避险两大专精维度。
后世入无量域者，当明“育灵则灵体安康，共生则险境可破”。天地万物，无论专精育灵还是共生地貌，皆有济世之能，不以品类专精为隘，不以生存环境为苦。唯坚守本心、务实利民，以己之专精禀赋护万界生灵与地貌，以己之勇猛仁心济众生极端困厄，无论生于深海还是戈壁，皆可成就圣名、光耀万古。
呜呼！无量域之全域康宁，非独赖顺遂环境守护者，亦赖极端与特殊境域奉献者。百六十八圣，或育灵于深海，或共生于戈壁，皆以济民为念、以护界为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“专精亦能济天下，共生亦可破万难”，勿轻专精之能，勿弃济民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“专精育灵、地貌共生”之行者，当续而记之，让每一份跨越深海戈壁的守护，皆留名青史，光耀万古！