圆觉师父：咱们开始吧，今天咱们还是实证交流，大家继续上来谈。你先说吧。
弟子：上周和今天一起，给你大概讲解一下我的情况。我上周三号下午4点多钟开始上座到晚上大概12:00。这样有七八个小时。这一座大部分时间是在散乱中，基本上是在折腾的一个状态，观的不是很好。接下来我就休息了一会儿又起来去观，这一座大概是观了六个多小时。这一坐就观的比较轻松，完全能够观得住，中间没有换腿，膝盖有时候会疼。这个时候我就告诉自己这个疼不是我在疼，它就一会儿就不疼了，一会儿脚踝也在疼，我就没有管它。这一座潜意识推送的特别多，我会自动的观我吃饭慢、走路慢。还有时候会推送一些这种荷叶上有一颗水珠，大大的水珠晶莹剔透。突然还有一束那种光像太阳黄光一样的这样照进来。这个时候我就想停留在这个荷叶上面，只想去观住他。接着还有别的短的像走路慢这样的潜意识推荐进来。我觉得这一座挺好的。
圆觉师父：腿疼是在最疼的时候你去做无我观，它会马上减轻，不用说过一会儿它就不疼了。这样来说就有一种追求，有一种推理和否定的这种概念，这个是不利于潜意识，因为最终的实证是靠潜意识。能明白吗？
弟子：是的师父，我开始先观无我的，后来他就不疼了，先观了一下无我。
圆觉师父：可以，那就继续观慢动作就可以了。
弟子：再说这一周的情况是这周我这两天白天比较忙，只有午休观一会儿慢动作。只有下课之后，我会整个晚上在观慢动作。即便是我慢动作观不起来我也会打坐，这样静坐，在坐上面去睡觉。但是我这个睡觉好像是一种静的状态，不知不觉的几个小时就过去了。过去之后就感觉晚上时间特别短暂，一下就天亮了。但是早上起来我身体还是比较舒服的。可是这两天我出现了很多情况。第一个是我的整个牙齿感觉不能咬硬的东西，感觉整个牙齿都软软的，有点疼。昨天开始头疼，今天也疼的还没好。还有一个老坐上打嗝，就是很多情况就出现了。还有一个我有时候打坐的时候因为我觉得挺好的，就一个多小时没动，身体就抽动了一下，就把我人弹出来了，整个人就这样出来的这个状况。我想问一下师父，我这个差异这么大，原因出在哪里？
圆觉师父：你这几个是同一个问题，都是作意重，意识向潜意识转化没有完成。另一个就是潜意识比较不稳定，很快就静极生动了，总之来说是以动为主。作意比较重，这样出现的一系列的上火散乱。
弟子：师父，我刚说的第一个问题，我观慢动作那个水滴，我一直在那个上面。在观的时候我当时就在想这个水滴晶莹剔透。我就一直在这个上面的时候，我在想入定的时候是不是就是这个地方，一个断相续性思维，是不是就从这个地方进去。这个是不是就是进入定的状态？
圆觉师父：这个错的非常远，不用考虑，能明白吗？因为禅定是思维方面，与物质没任何关系。
弟子：入定和您讲的那三个条件是叫什么？忘记了。
圆觉师父：现在只观慢动作就行，前面的路不用猜测，猜测的多了反而成障碍。
弟子：我现在这个情况还属于在意识当中吗？
圆觉师父：对，意识还比较重，然后在打瞌睡上下点功夫，这样能快速的越过意识向潜意识的交界面。
弟子：继续观慢动作就好，好的，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：我讲一下我八号晚上一坐吧，长度大概两个小时多一点点。开始一直有这种往前倾，睡着的这种状况，大概有七八次。一直停留在设定的第一个场景，基本上观一会儿睡一会儿。刚开始不太观得动，一个多小时之后才可能渐渐进入状态。但是还是感觉有这种观一会儿又睡着一会儿这种状态，因为有身体的前倾，然后发现后面就开始换到一首诗词上，观了十几个字就观不下去了。又换，中间有一阵就感觉比较热，出汗了，就把衣服敞开了。这一座感觉有的时候身体比较舒服，但是也有一次感觉身体突然有哪个部位一动。但是这次就没有上一次那种感觉越来越清醒的状态。到最后身体出现了这种轻微的疼痛，还是脚部有点不舒服。所以我就根据上次答疑的内容我就下坐了。我的理解是因为这种潜意识转化需要延长时间。所以在转化的阶段应该用各种方法让静的成分大于动。如果出现这种疼痛不适，就可以用一些方法，除了这种对抗的方法应该都可以。但是在这种深化的退失阶段，已经深化到了退失的阶段。如果念头升起没有观住的话，如果后面出现身体觉受无论是美好还是不舒服都应该下坐。因为这个时候静极生动，所以也没办法再返回原来的状态，所以应该下座活动。我不知道我这个理解对不对？
圆觉师父：可以的。在这个阶段因为对潜意识不是非常熟悉，所以静极生动之后就下座活动，活动累了让它自动自发的转向潜意识。这样有利于进一步认识潜意识。能明白吗？
弟子：明白了，我的问题是在第一个阶段还没有深化的时候，我需要尽量的延长时间，用一些方法来对治这种疼痛，后面有疼痛我就尽量先下来。我的问题是怎么来判断我是不是深化到了合适的深度？上一次有一次有明显的感觉很清醒、很舒服，像后面这一次就没有。所以我就有些不知道，感觉坐了一个多小时如果还没有状态，是不是还应该继续的往下坐下去？
圆觉师父：首先第一条是延长时间是必须解决的一个课题。每一个修行人想入定，延长时间这一关是必须过的，也就必须想办法解决。第二点就是，至于前面一个层次一个层次的境界这个不需要考虑。也就是说你对潜意识的认知一个层次一个层次的，因为这些是功夫的问题，这些东西如果谈的过多的话马上就成为障碍，所以说你现在只需要解决眼下的问题，你比如说怎么设置观察对象啊，怎么延长时间啊等等等等。也就是说你遇到什么问题，每一个问题都是一个专题，都需要去研究解决，先解决这些问题，能明白吗？
弟子：好的，我明白了。我还有一个问题就是碰到的一个情况。有一天晚上我在11点多的时候，比较晚了，我在听群里同学发的讲课视频。因为在客厅打坐，等没有人的话我就想出去再打坐。我半躺在床上听的时候听了差不多十几分钟，这个时候困意就生起来，感觉越来越困。但是我想到一会儿要上座，睡一会儿就睡一会儿，就任它发展，在这个时候我能听到这种音频的声音，但是也没有睡着，我感觉好像就稳定在这里。然后我爱人进来跟我说了几句话，我这个时候听的很清楚，但是我不想回答，这样她就出去了。在这个状态我好像可以维持，既不睡过去也不用醒过来。这个时候我能听到外面的声音但是也不想跟着去，也不想思考，过了一段时间我爱人又进来，她以为我睡着了就跟我说话，说让我脱了衣服睡。这个时候我回答我没有睡，我应该能够清楚的知道她说话的内容的。我感觉还可以保持这个状态，但是想到客厅没有人我可以打坐了，自己就主动离开这个状态就起来了。这个状态我后来查看了一下，好像我感觉比这个浅的瞌睡要深。但是我当时并没有观这个睡意，也没有睡着，但是好像也不是深的瞌睡状态，我不知道这个状态我可以利用吗？可以用来实证吗？
圆觉师父：第一点所有的入定是必须有观察对象，这个是必备的一个条件。如果离开这个条件就是静。但是静有一个好处就是，你比如说我们在静中，你在体验内在的感觉，内在的舒服。但是同时大多人是对外在的境界保持一个基本的觉知，这和普通人的静是有点区别的。普通人的静体验美好，按照走神去走，他会陷入这样的一种境界。修行人也在这种静中，但是他对外界一切的事物保持了基础的觉知，这个功夫如果练的纯熟了，那么外界的这一切的事物也是观察对象。但是绝大多数人不容易掌握这个东西。如果在这个地方做的好的话，也可以通过觉知外界一切事物然后到达定中，能明白吧？
弟子：我明白了，因为我当时我不知道该观察什么，不知道如何操作。这个时候可以选定一种外界的声音或者继续听这种讲课的声音的状况来观是可以的，是吗？
圆觉师父：不必要。对外界一切事物这指的是一切，没必要是某一特定的事物，一切的事物保持一个觉知，你仅停留在觉知，而不是体验外界事物给自己带来的感觉，不是运作。这是你和凡人的一个区别。当你仅仅停留对外界事物的基础的觉知的话，那么这叫修行。这需要一定功夫的。但这种方法一般不容易掌握。所以绝大多数人走的路是先选定某一观察对象，就是古人所讲的置心一处。但是刚才说的也是置心一处，只不过这个置心一处功夫比较高才可以。狭义的置心一处就是观察对象的唯一性。能明白吗？
弟子：明白了。还有一个问题就是之前说过的，有的时候会突然的有一两次座中突然感觉想下座。感觉好像还没有什么不舒服的身体觉受，上次您说是可以观这个念头，这是刚动念，是吧？
圆觉师父：能够观到念头是有一定功夫才行，而且是比较高的功夫。至少是接近于定，也就是说入定只是门槛，要不然都看不到念头的。所以这个时候没必要说转向观心的，你就继续置心一处就行。等置心一处。哪怕稍稍有点功夫，你立刻体验到境界完全不一样了，能明白吗？
弟子：好的，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好，我最近有两坐想跟师父交流一下，请师父分析一下。我昨天早上我思考了一下，怎样把我的剧本时间拉长。全部都设置成对于我来说很有吸引力的场景。采用的是坐姿，前一个小时40分钟左右一直肩疼就很难熬。这个肩疼对我来说就一直存在，从大概上坐二三十分钟开始一直会疼到大概一小时40分钟左右。但是那个场景吸引力比较大，也过来了。最后它停留在一个小人推着一个巨大的雪球那里，在这里就感觉吸引力慢慢变大。我感觉这时候不知道应该关注我手上的动作还是我脚上的动作。我在想他应该自己也会置心一处，我就关注他那个运动就完事了。最后就感觉像个意识点在那里移动，这时候突然间感觉身体非常的舒服，全身上下都很放松，好像从来坐着都没有那么舒服过。原本肩疼什么都不疼了。但这个时候就念头开始多了，我就开始在座上开始分析我是不是陷入静。因为我之前也有大概几次一两次陷入过静，当然我这时候去找观察对象是找得到的，我以前陷入静了，好像感觉观察对象就消失了，然后感觉好像身体感觉也不一样。当我以前陷入静就好像没有美好的感觉，想请师父分析一下这个是什么情况？是陷入静了吗？
圆觉师父：这个是陷入静，然后在静中形成走神，走神的内容不一样，所以形成各种各样的境界。有的境界是你从来没见过的境界，有的境界是美好的，有的境界不一定美好，但它全部都叫做光影，静对光敏感。所以说它会形成呈现一系列光影，这时候只需要继续观慢动作，能明白吗？
弟子：对。我好像经常之前也是这样子。之前它观着观着，我就观那个移动，它变成一个意识点在移动。突然间就啪一下就到静里面去了。
圆觉师父：对，就继续观慢动作就可以了，习惯于观慢动作，侧重于观慢动作之后这些境界会全部消失的。