圆觉师父：你现在不是方法的问题，是侧重点的问题，就是修行要抓住侧重点，抓住最重要的东西，就是这个阶段就是以气机的美好感为核心，其他所有的一切全部放弃了，不需要去拿捏分寸。因为在整个过程中，思维方面就是说不断的向前发展，也就是不断地抛弃低级状态思维。如果你始终在低级状态思维就是分的非常细，要拿捏分寸的，是不利于跳跃性的发展。所以说这个阶段就是抓住最核心、最关键的，其他的全部放弃。
弟子：就是保持气机或者说是深化气机的美好感。
圆觉师父：对。
弟子：然后就是跟呼吸结合自然而然就好了，对吧？能结合就结合，结合不了就无所谓了，对吧？
圆觉师父：对。
弟子：好的，我知道了。我还有一个问题就是关于潜意识平台。第二个阶段这种我感觉外源性的走神，虽然已经大幅度的减少了，但是仍然会有念头干扰我们。就是这个往往会来源一些这种内源性的观念。就是希望心和有求心，就比如说我们会去想，我什么时候可以达到酥暖，什么时候可以身空。这些内源性的观念好像就比较难以防范。我想请问师父我们针对这些内源性的观念怎么去解决它？
圆觉师父：你现在这个问题和上个问题一样。都是抓不住重点，你只需要把你的注意力唯一的放在它给你带来的美好感，使它自己越来越深化，这样就可以了，其他全部都放弃。
弟子：就是不要管自己什么阶段，其他的，把所有的这些观念都放掉。然后就唯一的关注气机的美好感就可以了。对吧？
圆觉师父：对，过分的拿捏分寸，就是在逻辑上下功夫，最终会很难突破的。
弟子：是的，好的，师父，这是我的关于潜意识平台的深化。第三个就是关于酥暖和身空，我最近一两周以来就逐渐的能证到酥暖和身空的这个阶段。关于酥暖和身空我也有两个问题。第一个就是我的体会，在第二阶段，欲界定的，我们是不是只要满足三个条件？第一个就是说气机和潜意识现象相结合。第二个就是以无所求的心态减少内源性观念对潜意识平台的影响。第三个就是保持前两个状态的情况下拉长时间，这样我们就一定能够来到这个酥暖和身空的阶段，这个是不是对的。
圆觉师父：酥暖和身空是需要抛弃的，气机是你唯一的目标。
弟子：好的。我讲讲我在酥暖之后的一个体会，师父。
圆觉师父：你需要放弃错误的方向，需要放弃，体会越多，离修行越远。
弟子：好的。那讲讲最后一个吧，我在最近两周也会进入到观心的这个阶段。师父，那我讲讲我在观心的这个阶段的一些问题。第一个我大概在两周之前就曾误打误撞的进入过观心这个阶段，当时用两个字来形容就是：狼狈。为什么这么说？就是念头很多会观的非常的忙。就是几次都是这样，会感觉到念头非常多，很忙很忙，很密集。这种是不是正常的？
圆觉师父：现在唯一的解决气机，其他的全部放一边。
弟子：好的，师父最后我还有一个情况，我最近一段时间会有一两座会达到这种情况。就是说经过了酥暖和身空之后，他就自然而然的转到观心。但是有一两座，念头就会没有那么多。他就会比较有空闲，然后就突然之间会有一种体验，就感觉到就是身体没有了。但是好像自己的思维是遍一切处的。这个时候的思维有两个特点，第一个就是他好像不会形成任何的焦点，也就是说对所有的念头，包括观察对象，它的观察都是平等无差别的。另外一个就是我一开始进入这种状态的时候，也认为是不是自己又跟着某一个念头跑掉了，就是没观住。那后来生起警觉心去观察的时候，就会发现这个时候的思维是非常活泼的，是我们能够做主的。好像并不是像之前堕入静中那样。那天下座之后我就哭了，不知道为什么就非常感动，就是这个状态是个什么状态，师父？
圆觉师父：掉进坑里了。因为现在核心的工作是深化潜意识，深化潜意识必须有观察对象。所以现在唯一解决的是观察对象的问题，你自始至终的在气机上用功就可以了。
弟子：好的，师父，我就没有问题了，谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个。你说。
弟子：晚上好。师父是这样的，我就是进步有点慢，我现在好像气机也没有。但是助教学长主持的时候说觉受其实也是气机，就是有觉受，然后你看我这个思维就这么想是对不对？我也不弄太复杂了，就是画圈，也不弄很复杂的什么运动，那样有时候保证不了。就是画圈，就画圈，觉受。就这样做，你看可以吗？
圆觉师父：可以的。完全可以的，就这样引导就可以。
弟子：就是肚子也是只要画圈就开始咕噜咕噜，我也不想多了，就是画圈，也不想走不走神了。因为想得越多好像越没有。
圆觉师父：可以的，就这样就可以。
弟子：可以，就是画圈，就是画圈。
圆觉师父：对，对。
弟子：好的，没有别的了。师父，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父晚上好，向师父汇报一下我最近的实证情况。我原来的身体状况非常不好，吃了十来年药的，抑郁症和焦虑症的药，现在药都不用吃了，状态非常好。每天就是实证和学习理论，感觉非常充实。我每天早上3点左右开始打坐，坐两个小时左右活动一下，继续上坐，直到7:30左右下坐，上午10:30左右上坐，11:30左右下坐，下午4点左右上坐，5:30下坐，晚上9点上坐，有时上坐，有时不上坐晚上。实践活动，看书，听老师视频课、音频课。休息睡觉不太多，一般中午休息一个小时，夜间休息睡觉三个小时左右，每一座基本上气机都很稳定自如。简单放松后直接观丹田气机，气机像小红豆粒大小，颜色浅黄色，有些白光，前一段时间总有暖的感觉。后来专注气机运动状态，就没有暖了，也不出光了。我只专注手，专注于气机运动状态，什么境界也没有。偶尔出现气机的变化反应，曾经在坐上出现气机跳动的现象，觉知到后继续观气机放松，很快气机就稳定了。每一座都有身体四肢消失的感觉。有时十分钟，有时20分钟。不记得时间。现在基本上每天有规律的生活，实证，学习，请师父指点，谢谢师父。
圆觉师父：行，挺好，就这样继续引导。总之一点就是始终在气机下功夫，始终在引导下功夫，抓住这就可以了。
弟子：还有一个问题请教师父，昨天吃完中午饭后，不知是食物的原因还是其他的原因，手脚凉，全身不舒服，有些发烧。后来，晚上女儿给我吃了一片布洛芬，也打了一坐，大概半小时，感觉全身舒服了。点坐了，三个多小时，身体感觉彻底好了，气机一直很稳定，这次身体不舒服也没影响实证。用原理认识应该属于气机紊乱，潜意识散乱在显现。我继续专注气机，让气机更稳定。请师父指点。
圆觉师父：就继续在气机上用功就可以了。
弟子：谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：最近在实证的过程当中，画手的时候就感觉非常美好，这种美好就是真的没法用语言来形容它。它几乎就是大于画气机的感受了。而且最近就是好像眉间这个光有点要强，如果是太强的话可不可以就观这个光？
圆觉师父：气机是唯一的目标。所以唯一的只观气机就可以，其他全部放弃。
弟子：还是观这个气机就可以。
圆觉师父：对。
弟子：那就是感觉美好的同时，还得不能丢这个气机，对吧？
圆觉师父：对，离开气机的美好都是坑。
弟子：好的，那我没问题了，谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父好，我说一下我的情况。就是引导的过程中，引导它，就是上座的，讲的是上座的事儿。在引导过程中很容易气机就进入一个非常柔和、非常舒适舒服的这样一个状态。气机本身就进入这种状态。然后再过一段时间，随着时间的增加，我会进入一个呼吸非常顺畅的这样一个状态。我就会感觉到呼吸跟平时的呼吸不一样，非常的舒畅，就好像呼吸没有拘束了一样，就是感觉到不是平时的那种呼吸的感觉，就是呼吸真的是自由自在，没有拘束了，这样一个状态。然后再继续引导深的话就是这个过程中要持续一段时间。持续一段时间过后，我感觉应该我还是有主动投入、参与这个引导的过程中，就是我有投入过程中。然后就是呼吸非常舒畅之后，也并不是很短的这种呼吸，慢慢的后边就不知道呼吸是什么样的情况了。然后这个时候就会来到深瞌睡的状态。深瞌睡的状态，就是它突然就来了，就扑面而来。扑面而来之后大概还没有什么，就是刚一扑面而来的时候就一扑上来之后，它很快你的气机就瞬间就给它破了。然后在这个过程中气机会比刚才更明显，气机本身，凸显出这个暖的特性，而且会突然一下比刚才更明显。在破昏沉的深瞌睡的过程中，这个过程大概要出现2~3次左右，2~3次，会突然来了一个深瞌睡扑面而来。就是本身你可能在引导或者是你在投入这个过程中，你在深化。次，每次都是一扑上来以后，很快气机瞬间就把它破掉了。然后破掉的时候气机就呈现出来，它的那个状态跟刚才的柔和的状态还不太一样，这个时候它会出现更好的暖的这种特征，暖和，好像似乎有点儿暖黄那种亮的特征。就是说两三次之后这种扑面而来，它会自动破掉之后，这个时候似乎后面好像就没有再什么引导了。后面就是说再过一会儿大概就会出现很短暂的一个走神。时间并不长。就是就像扑面而来的这个深瞌睡一样，然后后面的走神就是一下子进入走神。进入走神之后也是没有多长时间，很短的时间，但是比破深刻睡的时间要稍微长一点点。然后气机瞬间就像破深瞌睡的时候一样，它也是自动的就把走神给破掉。破掉之后它展现的特性就是更柔和，更暖，就是更好吧，更美好这种。破走神，大概这个过程中也是出现3~4次，前边深瞌睡是大概是2~3次，走神稍微多一点点，然后经历过几次以后就完全没有走神了。这个时候就会发现思想非常的细小，然后这个时候就意外被中断了，就是这样一个情况。中断以后发生了一点儿跟以前不一样的情况。但是并不彻底，就是回到一个比较清醒的一个状态了。大概就是破完走神之后，就没有继续发展了，是这样一个情况。
圆觉师父：总之还是进进退退的，所以就是继续引导，继续在引导下功夫。