《移宫换羽大法》。
此六字，非是拾人牙慧，亦非是补前人残篇。
乃是他陈默凭着数万载孤寂岁月磨砺出的心智与孤勇，从无到有自创的一门玄功。
昔日祖师所创《移花接木大法》，其要旨在“强取”二字。
夺他人花木，嫁于己身，虽有一时之繁茂，终究根基不稳，乃竭泽而渔的魔道。
陈默此法，却在“取巧”二字。
如偷天换日，似瞒天过海，另辟蹊径。
其法门枢要，便是将他那具“仙媚之体”的禀赋用到了一个匪夷所思的境地。
何为“仙媚之体”？
其本源在于“魅惑”。
此体质能对万般有灵之物，生出一种源自魂魄深处的牵引。
不论人妖男女，一旦为其气息所染，便如飞蛾扑火，身不由己。
那位祖师爷，仗此体质魅惑女修为鼎炉，榨取其资质。
而陈默的眼界，早已越过了“人”这一层。
他心下自问：“人有灵性，可为我所惑。那天地灵气呢？”
灵气，乃天地有“灵”之气，万物生发之本源。
其性虽微，其灵却存。
“既有灵性，为何不可惑之？”
这便是《移宫换羽大法》的根基。
此功，并非寻常修士那般以神识强行抓摄周遭灵气入体。
他反其道而行，以自身真气为引，将那仙媚之体的本源气息化作一道无声无息的“媚意”，悄然散布于身外三尺之地。
这股“媚意”于天地灵气而言，便如老饕闻见了绝世佳肴，似狂蜂嗅到了百花之王。
周遭灵气便如百川归海自发朝他涌来，宛若“心甘情愿”一般。
此为“移宫”。
若仅止于此，尚不足称奇。
此法之精妙，更在“换羽”二字。
寻常灵气，其性狂暴驳杂。
修士吸入体内，须得以神识、体力、精神反复冲刷打磨，凝练转化，改变性质，自“灵气”变为“真气”，方能化为己用。
此间耗损，十中常去其七八。
而陈默这“换羽”之法，却是在体外便已先行炼化了一半。
那些被“媚意”吸引而来的灵气在靠近他身躯之时，已被那股气息渗透。
灵气本身自会仿效着他体内真气的脉络自行演变，从狂暴的原始形态化作一种温顺平和易于吸纳的“半成真气”。
便如一名高明的庖人将生鲜的食材去骨、去筋，腌制妥当，再以文火慢煨。
待到食客面前时，只需张口便可尽享其味，无需再费半点烹饪之功。
陈默的灵根，此刻便从一个辛苦炼化的溶炉，变成了一个只管吞咽的饕餮之口。
那些“半成真气”涌入他体内几乎无需再行炼化，只消一个周天搬运，便尽数化为他自身的精纯真气。
此法修炼，若常人是十中取一，他便是十中取九。
其中高下，不可以道理计。
此法与祖师那《移花接木大法》相比如何？
《移花接木大法》乃是掠夺，是榨取，虽一时畅快，但损人利己，其心可诛。
《移宫换羽大法》却是取巧，是引导，乃是与天地灵气达成的一种“两情相悦”。
此法不伤天和，不损阴德，所耗费的不过是自身一些精神气力，用以“释放媚意”罢了。
正是一门源源不绝、生生不息的上乘法门。
祖师之道，暴虐直接，视万物为刍狗，行的是霸道。
陈默之道，精妙迂回，视万物为可亲，行的是王道。
他缓缓吐出一口浊气，心念微动，正式运转起《移宫换羽大法》。