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第26章 神拳?燎原的怒火(1 / 1)

光绪二十五年(1899年)的华北平原,干旱少雨,赤地千里。龟裂的土地如同老人绝望的皱纹,焦黄的禾苗在热风中无力地摇曳。饥饿像瘟疫般蔓延,绝望的阴云笼罩着每一个村庄。而比天灾更让百姓痛恨入骨的,是那些深入内地、横行乡里的洋人传教士和仗势欺人的教民!

在山东、直隶(今河北)交界的广大农村,流传着一种神秘的拳术和一种更神秘的信仰——“义和拳”,又称“神拳”。加入拳坛的农民,经过焚香礼拜、念咒吞符后,据说就能获得神灵附体,变得刀枪不入,水火不侵!他们供奉的神灵五花八门:玉皇大帝、关圣帝君、黎山老母、孙悟空、猪八戒……甚至还有《三国演义》、《水浒传》里的英雄好汉!这些泥塑木雕的神像前,香火日夜不息。

“神助拳,义和团,只因鬼子闹中原!” “不下雨,地发干,全是教堂止住天!” 愤怒的歌谣在乡野间传唱。饱受天灾人祸、官府盘剥、洋教欺压的农民,如同干透的柴薪,被这“神拳”和“灭洋”的口号瞬间点燃!

领头的是山东冠县人朱红灯和心诚和尚(本明和尚)。朱红灯自称是“明朝后裔”,能呼风唤雨,撒豆成兵。他率领义和拳民,树起“扶清灭洋”的大旗,四处攻打教堂,驱逐传教士,惩罚那些依仗洋人势力为非作歹的教民。

起初,地方官府对这股力量惊恐万分,派兵镇压。然而,令官兵胆寒的是,这些头扎红巾、手持大刀长矛甚至农具的“拳匪”,在冲锋时高喊“刀枪不入”,在枪林弹雨中竟然真的悍不畏死!虽然不断有人中弹倒下,但更多人前仆后继,如同着了魔一般!官兵往往被这种不要命的气势冲垮,狼狈逃窜。义和拳“神术”的传说,越传越神。

消息传到北京,朝堂之上吵翻了天。

以端郡王载漪、大学士刚毅、庄亲王载勋、协办大学士徐桐等为首的顽固派,如获至宝!他们正愁找不到对抗洋人的力量,这“扶清灭洋”的义和团简直是天降神兵!

“太后!此乃天佑我大清!” 载漪在朝会上激动得唾沫横飞,“义民蜂起,神术护体,正是剿灭洋鬼子的利器!他们忠心可嘉,只杀洋人教民,不扰官府百姓!应当招抚!加以利用!”

刚毅更是添油加醋:“臣听闻,拳民焚香念咒,即有神兵天将相助!洋人枪炮,遇之则哑!此乃我中华神明显圣,佑我大清!机不可失啊太后!”

而另一派,以总理衙门大臣许景澄、吏部侍郎袁昶、太常寺卿袁昶、兵部尚书徐用仪等为代表的官员,则忧心忡忡。

“太后!万万不可!” 许景澄跪地陈词,声音急切,“义和拳所谓‘神术’,实乃愚昧迷信,煽惑人心!其焚教堂、杀教民,手段残忍,已酿成多起教案!洋人正愁找不到借口,若朝廷公开支持纵容,必招致列强联合干涉,引火烧身啊!”

袁昶也痛心疾首:“拳民良莠不齐,其中不乏地痞流氓借机生事,打家劫舍!若任其发展,恐成燎原之势,届时‘灭洋’不成,反酿巨变,动摇国本!当严加弹压,解散拳民,以安地方,以息洋人之怒!”

两派在朝堂上针锋相对,吵得不可开交。

端坐在帘后(此时慈禧虽已归政,但重大决策仍需其“训示”)的慈禧太后,眉头紧锁,心中也是波澜起伏。团的态度极其复杂:

在这种矛盾心理下,慈禧的态度摇摆不定。她一方面默许了载漪、刚毅等人对义和团事实上的招抚和纵容(如派刚毅、赵舒翘等去涿州等地“视察”拳民,实为默许其合法化);另一方面,又不敢完全放弃对列强的妥协,指示地方官员对洋人和教堂“一体保护”,试图安抚洋人。

慈禧的暧昧态度,如同给熊熊燃烧的烈火又浇上了一桶油!义和团运动在清廷部分官员(尤其是直隶总督裕禄)的默许甚至暗中支持下,如同燎原之火,迅猛席卷了直隶!

光绪二十六年(1900年)春夏之交,成千上万的义和团民,头裹红巾、黄巾,腰束红带,手持大刀、长矛、锄头、木棍,浩浩荡荡地涌入北京、天津!

京城内外,拳坛林立!大街小巷,随处可见设坛练拳的义和团民。他们张贴揭帖:“最恨和约,一误至今,割地赔款,害国殃民!”“挑铁道,拔电杆,海中去翻火轮船!”“大法国,心胆寒,英吉俄德哭连连!” 充满了朴素的反帝爱国热情,也夹杂着浓厚的迷信排外色彩。

紫禁城和各国驻华的东交民巷使馆区,也被这汹涌的洪流所包围。洋人和教民成了惊弓之鸟,惶惶不可终日。

颐和园内,慈禧太后也感受到了这股扑面而来的热浪和压力。载漪、刚毅等人日日在她耳边鼓吹义和团的“神勇”和“忠诚”。

“太后!京城内外拳民已达十万之众!个个赤胆忠心,愿为太后效死!” 载漪兴奋地禀报,“他们请旨,要攻打东交民巷,尽诛洋鬼子!”

慈禧心中既兴奋又忐忑。她渴望借这股力量打击洋人,但又惧怕失控的后果。她决定亲眼看看这“神拳”到底有多神!

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义和团运动的兴起(1898-1900),是19世纪末中国社会矛盾(民族矛盾、阶级矛盾)空前激化的产物,其迅猛发展及清廷的暧昧态度,直接导致了庚子事变的灾难性后果。

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义和团运动的熊熊烈火,是中华民族在生死存亡关头迸发出的悲壮怒吼。它沉重打击了帝国主义的嚣张气焰,粉碎了列强瓜分中国的迷梦。然而,其浓厚的封建迷信色彩、盲目的排外行动以及被腐朽清廷利用的悲剧命运,也深刻揭示了在半殖民地半封建的中国,旧式农民反抗运动的历史局限性。慈禧太后在颐和园观看“神术”表演时的那一丝动摇和幻想,即将把整个帝国和她自己,推向万劫不复的深渊——一场向十一国宣战的惊天豪赌,已箭在弦上!古老的北京城,即将在神拳的呐喊与洋人的炮火中,化为一片焦土。

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