朱元璋听到朱桓的论断，心中好像一道闪电划过了夜空：
“桓儿的意思是，等到后世工匠出身的官僚增多，占据朝廷大半位置的时候，就有可能长期统治草原了吗？”
朱桓直接点头说：
“父王英明，等到工商產业势力形成规模，能够在朝堂上与地主势均力敌的时候，中原皇朝就有机会长期统治草原，甚至是有机会长期统治任何地方了。
“最快，在工商產业势力的已经崭露头角，在朝堂上已经有了足够代表的时候，再加上皇帝的支持，应该就能够做到了。
因为草原上虽然不能种田，但却能供应手工业原材料。
“对於工匠和商人而言，草原不是无利可图的，统治草原也不是劳而无功的，自然就不会因为草原不能种田而放弃。”
朱元璋隱约明百了朱桓的逻辑，马上继续追问：
“桓儿继续说，说得具体一点，应该怎么能做，能够怎么做。
“直接统治草原，除了能够获取牛羊马匹之外，还能有什么其他的收穫？”
朱桓就隨便举了个例子：
“就以现在的情况为例，我现在就请父王帮忙，去草原上找硷来做玻璃。
“硷除了能做玻璃之外，如果少量加入麵粉之中，就能让做出来的麵食变得更加彭鬆柔软，吃起来更加可口。
“硷还能推动羊毛纺织业发展。
“羊毛其实非常適合纺织和製作较为厚重的布料。
“羊毛服装能够抵御苦寒天气，非常適合作为北方军队的服装。
但直接剪下来的羊毛腥臭还扎人，同时加工费用和成本都也算不上廉价。
“而硷水就能清洗和软化羊毛，让羊毛衣物不再腥臭扎人。
“再改进毛纺织相关技术，就能將羊毛纺织產品较为广泛的贩卖了。
“草原上还有各种矿產，包括最典型的煤、铁、铜，还有为钢铁防锈的金属，有些地方应该还有金银矿。
“这些產业的开发和研究，只能是工匠和商人们去做。
“地主文人官僚们，既不知道如何去做，也没有兴趣去做，甚至还会嫌弃。
“还会利用他们的地位，贬低工匠和商人们，限制工匠自己去做。
“在地主官僚的持续压制下，工匠和商人们可能需要用几百年的时间，才能慢慢把这些技术和產业摸索出来。
那直到大明寿终正寢之前都没有机会做成功“现在有了父王的支持和我的提示，大明应该在十几年到几十年內就能做成功了。
“在这个过程中，硷和食用硷、羊毛和毛纺织、玻璃和望远镜、煤铁和防锈金，都会逐渐形成一定的產业规模。
“这些原料的採集和贩运，相应產品的粗加工，最终產品的发卖和贩运，都需要大量的人手。
“未来会有大量的普通百姓、朝廷和民间工匠、以及商人围绕这些產业为生。
“当他们的子弟读书参加科举，进入朝廷为官的时候，普通地主官僚再想要放弃草原，这些直接利益相关的官员必然会坚决反对。
“与此同时，这些產业既然形成足够规模的时候，朝廷直接统治草原也就有利可图了。
“就算是在草原设置流官也未必不能实行了。
“到了那个时候，皇帝也不会允许朝廷轻易放弃这样一笔財源“这样一来，皇帝本身不愿意放弃蒙古，又有一定的官员坚决支持，就不可能轻易弃地缩边了“与此同时，隨著发现的矿產越来越多，能够產生利益的矿產越来越多，工商业群体就会逐渐形成一个潜在的共同认知：
“任何表面看似荒凉的不毛土地，地下都有可能埋藏著价值连城的矿藏，就算现在没有发现，
未来也未必不会发现“进而形成任何土地都不能放弃的心態，乃至於形成与之相適应的新的思想潮流。
“到了那个时候，除非財政状况和军事能力已经不允许了，否则皇朝是不会再放弃任何看似荒凉的不毛之地的。
『这种思想，与普天之下莫非王土的皇权统治基础，是天然契合的。
“所以工匠和商人群体相比地主而言，会更加拥护中央国家统一的意志，同时更加牴触地方割据分离势力。
“当然，前提是皇帝授予他们合理的地位—”
朱元璋已经想到了类似的逻辑，听了朱桓的解释就感觉更加清晰了。
在缓缓点头认可的同时，朱元璋也稍微有些担忧的追问：
“桓儿，工匠且不论，但商人们不事生產，歷来以投机倒卖牟利。
“若是过於放纵，乃至让他们为官的同时继续经商，可不利於天下安稳吧。”
朱桓对这个问题不感到意外，古代统治集团和官僚对商人的鄙夷由来已久。
歷史上的朱元璋，虽然並没有明令禁止商人参加科举，但却明令禁止官员本身和官员家人亲属继续经商。
这种態度相当於：你当了官就专心当官，不能再回去经商了。
同时还禁止商人穿用丝绸和靴子，使用各种高档的装饰材料和器具，就是要让商人有钱也没地方。
朱桓理所当然的回答：
“当然要禁止官员经商，只不过事实上是无法完全杜绝。
“后世官僚很多都会通过家人、亲属、僕人去经商，甚至走私违禁货物。
“工匠、商人出身的官员，想要让他们完全不经商，这个也不可能。”
朱元璋鬆了口气： “我还以为桓儿想要放开官员经商的限制—
朱桓却又来了个反问和提醒：
“不允许官员经商是理所当然的，但为何能够允许官员大肆买田置地呢？
“土地租赁经营，在后世也是典型的商业行为。
“所以孩儿以为，不但要禁止官员经商，同时要禁止官员经营土地租赁。
“若是朝廷禁止官员经商，却允许官员大肆置办田產。
“那工匠和商人家庭但凡有志於科举，便会將自己经营所得逐步置办成土地。
“以便在通过了科举，获得了功名，开始为官的时候，停止经商。
“在这个过程中，这工匠和商人最终变成了地主了啊。
“如果保持这样的律法制度，那朝廷上的官员就永远都只有地主。
“而不会有真正的纯粹的商人和工匠。
“进而导致朝廷不可能长期统治草原，不可能开拓海外岛屿和土地。
“永远被锁在既有的这片土地上。”
朱元璋听到这里明显一愣，在朱桓的现代逻辑提醒下，终於发现了这个传统社会体系中的內向社会循环。
朱元璋在这个基础上稍微联想一下，就发现了由此导致的更大的问题。
於是朱元璋微微皱眉说：
“桓儿之言有理，既然禁止了官员经商，那就应该同时禁止官员大量置办田產，租赁土地获益。
“但朝廷平时给勛贵和官员的赏赐怎么办？
“若是朝廷直接给他们田產，他们不也会最终变成地主吗？”
朱桓这次直接点头赞成：
“父王英明，新朝立国定鼎的时候，军事將领们开疆拓土灭国，是为了获得爵位和土地传之后世。
“当国家稳定之后，武勛传到二代、三代的时候，他们也就变成地主了。
“只要国家长期安定，武勛势力必然衰落，最终与地主文官合流“特別是已经封无可封的顶级武勛，很可能和文官一样支持弃地缩边。
“再加上朝廷既不允许他们经商，也不允许他们的子弟通过科举当文官，太平年代也不需要打仗。
“他们少则三代，多则五代，就会成为游手好閒的废物。
“所以四哥死后才二十多年，就是到了被俘的皇帝那一代之后，大明朝廷就是地主文官独大了，他们甚至掌握了京师主力部队的管理权“大部分武勛都已经不敢与文官对抗了。”
朱元璋在最近这两年，除了应对当前的军政事务之外，空閒的时候就在仔细规划大明未来的政治结构。
在朱元璋擬定的政治体系之中，文武相互制衡是理所当然的基础。
现在听朱桓这样剖析起来，却发现这根本没有用处。
如果这么干，未来必然文官独大。
歷史上的朱元璋，也许有可能曾经意识到了这个问题，但由於时代和眼界的局限性，他应该也找不到更好的方法。
最终只能接受文官独大的未来，那至少比让武官独大夺权篡位更好。
现在有了朱桓，朱元璋就抓到了救星：
“那桓儿可知道，如何才能避免文武失衡？避免地主文官独揽朝政？”
朱桓理所当然的说：
“给武勛土地会让他们变成地主，那就不给他们土地，不允许他们圈占土地。
“换成公司股份分红，让他们变成工商业的代表就是了。”
朱元璋听到这个回答，有些不確定的追问：
“何为公司？何为股份分红？”
公司这个词，最早出现在明末清初的福建，属於一伙人合伙做事的机构。
跟现代的公司称呼有点不太一样，但也差的不是很远。
朱桓找个文雅点的方式解释说：
“丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合併而为公。
“公司者，就是由多人共同拥有的机构。
“后世的公司，可以算是对行、厂、会、庄、局等经营机构的统称。
“可以认为是一种规模更大的经营机构。
“通常都不是一个人出本钱设立，而是由多个人共同出本钱。
“其中谁出的钱多，谁的决定权就大，公司盈利之后，分到的红利也更多。
“所有出钱並拥有股份的人统称为股东。”
朱元璋不太確定的说：
“所以桓儿的意思，是让朝廷把他们组织起来，共同经商谋利？”