鼠皮记
唐昭宗乾宁年间，江南发生大旱，大地干裂，千里荒芜，甚至出现了人吃人的惨剧。
有个樵夫名叫秦五，住在宣州山脚下，生性贪婪但胆子很大。他常常夜里潜入深山老林，挖开老鼠洞，取出里面的存粮来自己吃。
一天，他在一座古墓旁得到一件东西，像个皮袋子，颜色像烧焦的灰，又轻又软，上面绣着奇怪的花纹，像老鼠又不像老鼠。摸上去微微发烫，还隐隐有一股腥气。
秦五不知道这是什么，就带回家挂在墙上。
当天夜里，他梦见一个老妇人弯着腰走来，眼睛像豆子，牙齿像针，对他说：“这是我家祖上传下来的‘鼠皮’。得到它的人可以进入幽深的洞穴，通往地府。但必须用血做引子，用心意来缔结契约。如果心怀贪念胡乱使用，必定会遭到反噬。”
秦五醒来，发现那张皮还在墙上。精武晓说旺 更芯醉筷他试着用手指的血涂在上面，皮忽然蠕动起来，好像活的一样。
他心念一动，披上鼠皮，忽而觉得身体轻得像棉絮，四肢渐渐缩小，口鼻向前突出，变成了一只巨大的老鼠，通体灰黑，眼睛闪着幽光。他试着穿过墙壁，土石就像不存在一样；地下的脉络像网一样清晰，一览无余。
起初，秦五只是用这张皮去探查洞穴，寻找粮食。
后来，他看到村里的富户家里粮仓都堆满了，而穷人却饿死在沟壑里，心里很不平衡。于是，他夜里披上鼠皮，穿墙入室，偷走富户的米谷，分给饥饿的百姓。
百姓们都觉得很神奇，都说有“神鼠”夜里行善，却不知道这就是秦五变的。
然而，贪念渐渐滋生。一天晚上，秦五看到一个富户把金子藏在密室里。那密室四面都是石头，只有墙角的老鼠洞才能进去。
秦五披上皮潜入进去，正准备拿金子，忽然听到院子外有哭声。原来是一个妇人抱着孩子在哭：“我丈夫因为赈灾破产，现在反而被诬陷勾结盗贼，明天就要在街上被斩首了。”
秦五听了，心里一动，于是放弃了金子没拿，反而偷走了案卷，第二天匿名投到了观察使的衙门里。
案子得以昭雪，那个陷害人的富户被依法治罪，百姓们都拍手称快。
但是秦五回到家，发现那张鼠皮忽然裂开了一角，自己全身剧痛，好像有上万根针在扎。
夜里他又梦见那个老妇人愤怒地说：“你用这张皮做好事，本来可以延年益寿。但现在你的心已经动了贪念，虽然最后没拿金子，但起心动念时已经贪了，契约就要破裂了。”
秦五很害怕，想把皮扔掉。但这皮已经粘在身上，不披上它，全身就会奇痒难忍，骨头关节都像要裂开一样。
迫不得已，他还是披着它去偷东西，不过从此以后专门偷那些不义之财，用来救济孤寡老人，修桥铺路。人们都称他为“义鼠公”。
到了第一百天，鼠皮的颜色渐渐变暗，毛像雪一样脱落。秦五知道自己的大限将至，于是带着皮回到古墓，想把它还回去。忽然，他看见墓里的石像睁开了眼睛，原来是一个老道士。道士说：“这张皮不是普通的鼠皮，而是上古‘地廉使’留下的，专门用来监察人间的贪腐。披上它的人，如果心地正直，可以作为代行者；如果心术不正，就会变成鼠奴，永远被囚禁在地底。”
秦五哭着说：“我本是个凡夫俗子，因为饥饿才去偷盗。后来虽然做了些好事，但终究无法抑制内心的贪念。现在我愿意接受惩罚。”
道士点点头说：“不过你这一百天做了不少善事，已经赎清了以前的罪过。现在你可以脱下皮，进山修道。如果能守住本心十年，或许可以超脱凡俗。”
秦五解开皮放在石头上，伏在地上再次叩拜。那皮忽然自己燃烧起来，化为灰烬。灰烬中跳出一个小铃铛，掉进了秦五的怀里。
道士笑着说：“这是‘廉心铃’。后世如果有贪官污吏，你摇动它，大地就会震动，老鼠就会涌出，让他们的罪行自己暴露出来。”
说完，墓穴塌陷，道士也凭空消失不见了。秦五走出来，从此不知所终。
后来，人们在宣州的山里，时常听到隐隐约约的铃声，好像有老鼠群在奔跑。每当有贪官路过，必定会发生地面裂开、老鼠涌出，叼走他们靴子的事情。
直到现在，江淮一带还流传着这样的民谣：“义鼠行，廉铃鸣，贪官走，民心平。”
秦五作为一个普通的樵夫，因为饥饿得到了鼠皮。起初是做盗贼，最后却成了义士。虽然遭到了反噬，但最终获得了上天的怜悯。这难道不是说明“一念向善，即使是兽类也可以变成人；一念向恶，即使是人也会变成禽兽”吗？那张鼠皮其实不是皮，而是人心的一面镜子啊。