想通了这点，王长命看着群女天使的眼神就像看一块儿宝一样。
没办法，随着体内世界强者的增多，虽然目前资源还跟得上消耗。
但是未来呢？
他动用体内世界的本源以及资源大规模的集中几次提升他们的修为。
消耗非常巨大，传统的资源以及仙灵之力消耗巨大，最近一次的消耗，差点动摇了根本。
这种方式是不可取的，也支撑不了这样的消耗。
他体内世界包括西游世界都有香火神道。
但是俗话说香火有毒，西游世界天庭众神以及佛门众佛陀，就是最好的例子。
皆因香火之中带着众生的愿力与杂念，一个不好就会受到香火反噬的危险。
虽然也可以对收集上来的香火愿力进行提纯，但是这种提纯也有着局限性。
目前也只有王长命一人可做到完全提纯。
但是面对体内世界以及西游世界那庞大的生灵基数，如果靠王长命一人做这件事，那他就不用干别的了。
体内世界他还好说，毕竟自己拥有绝对的控制权，可以做到一念提纯。
但是这也不是长久的事。
香火愿力是有别于其他能量形式的万能能量。
他可用来提升自身实力，也可用来加持领悟法则之力，同时也可以加持神道权柄等等。
可谓是万金油的能量体系。
可谓是世界发展的必然需要。
毕竟随着体内世界生灵的增加以及强者的增多，总有一天产出跟不上消耗，自然而然的就产生诸多矛盾。
总不能要学虚空中的大世界，发动量劫，清除一批强者获得短暂的喘息？
因此香火神道就应运而生，但是真正的大能是很抵触这种方式的。
毕竟香火有毒，不是谁都能够完全提纯驳杂的香火愿力的。
想要不受香火愿力的影响，就需要做出相应的对等的付出，因此造成了修炼香火神道的仙神，修为进境十分缓慢的结局。
而信仰体系有别于香火神道，信仰之力更加适合某个族群，以及普通人族。
信仰体系之中信徒分为泛信徒、虔信徒、狂信徒、正信徒以及圣信徒。
泛信徒：这类信徒对神灵的信仰较为浅显，他们并不打算严格按照神灵的信条教义来行事和生活。
泛信徒的信仰更多是一种心理上的寄托，而非行动上的指南。
这类信徒最多，单个个体贡献出来的信仰之力微乎其微，但胜在量大。
虔信徒：虔信徒觉得神灵的教义与自己亲近，觉得神灵与教会倡导的生活方式让自己安心舒适。
他们信仰神灵，更多是为了维护自己喜欢的生活方式与内心的感觉。
虔信徒的信仰建立在个人喜好和舒适感之上，缺乏对教义深刻的理解。
这类信徒，比之泛信徒稍好一些，贡献的信仰之力比之泛信徒要高一倍，也是信仰神信仰之力的主要来源之一。
狂信徒：狂信徒对信仰的执着达到了极端的地步，他们为了信仰可以漠视一切美好事物，甚至使用残暴和卑劣的手段。
狂信徒的信仰往往建立在对现实的不满之上，他们希望通过神灵或教会的力量改变现实，实现自己的想法。
然而，这种极端的信仰往往导致他们走向极端的行为。
这种信徒虽然贡献出来的信仰之力很多，但很容易走向极端，如果没有相应的引导，大概率会成为信仰体系的破坏者。
正信徒：正信徒是信仰体系中的佼佼者。
他们不仅研读经文、实践教义，还深入探究神灵为何要宣说此种教义，以及神灵所指向的目标。
正信徒信仰神灵，不是为了力量或利益，而是为了神灵在心灵上的指导。
他们有梦想、有理念，但在世俗的纷争中依然能秉持自己的信念而不放弃。
正信徒的坚定信仰建立在对自我的认识和选择之上，是根植于自己内心的。
这种信徒贡献出来的信仰之力跟狂信徒差不多，但是这种信徒更有理性，是一个教派健康发展的基石。
圣信徒：圣信徒则是在正信徒的基础上更进一步，已经涉及到所信仰神灵的部分权柄。
拥有对所信仰的神灵教义的解释权，可成为神灵之下有力的臂膀，代替神灵行使权柄。
可作为相应神灵的神使存在。
这类信徒本身已经拥有一定的实力，对教义的理解更加深刻，因此贡献出来的信仰之力是最为强大的。
但也是数量最稀少的。
据王长命观察，之前的天使军团对光明主神的信仰等级基本是在狂信徒这个等级。
四大天使长这个级别的也就相当于正信徒这个级别。
所谓的圣信徒，肯定有，而且绝对是光明主神绝对的底牌。
这部分信徒不会轻易出现在世间，他们更像是藏在暗处，作为规则的制定者或者监控者。
这种信仰体系好处是得到的信仰之力没有过多的杂念，相对纯净一些，不像香火神道那样驳杂。
但是缺点就是量太少，需要庞大的信徒基数，信徒太少根本没什么作用。
而香火神道的香火之力取决于众生的愿力以及欲望，俗话说人的欲望是无穷无尽的。
这里的“人”并不是单单指人族，而是代表着人道，也就是众生！
无穷无尽的欲望就会产生无穷无尽的香火愿力。
这种由欲望集合体产生的香火虽然量大，但是真的有毒！
个体的香火愿力并不大，但是无数的个体产生的香火愿力，如果处理不当，会瞬间冲垮一个实力不俗的仙神的神魂！
抵挡住众生的香火之中的驳杂念力，就可以短暂增强自身的实力。
而信仰体系就需要无尽的积累，一步步增强，虽然缓慢，但胜在安全。
王长命的想法是将香火神道与信仰之道相结合。
一层一层的根据职级获取相应的信仰之力，而不是各不统属，相互恶性竞争，甚至发动信仰战争。
而将职级细分化，分管不同领域，造福一方生灵，生灵就会贡献出相应的信仰之力。
同样拥有其他神权的神灵，也造福了这一方生灵，生灵同样也会贡献出信仰之力。
两个神灵拥有不同的神权，他们之间不存在恶意竞争，各自做好自己份内的事，获得信仰之力的多寡就看他们对这方生灵的神权行使的是否称职。
而管理他们的上位神灵不但可以享受自身权柄下生灵的信仰之力，同时也可以分润手下神灵的信仰之力。
这就形成了良性竞争。
当然这样做的结果，也会造成大部分生灵信仰的神灵太多，基本上都是泛信徒。
但也会有部分生灵对某个神灵信仰更加虔诚，而这部分生灵就是众神灵的重点发展对象，最终能够成长为自己的神属……