他这一嗓子喊得很是响亮，主要就是警示庙中活人避让。
毕竟，自己带的，都是客死异乡的尸首。
若是阳气弱的生人不小心冲撞了。
轻则小病小灾缠上身，重则大病一场，甚至丢了性命。
四目赶尸，一来是为了丰厚的报酬。
二来，也是为了积阴德。
他可不愿意因为这点疏忽，导致活人受伤甚至死亡，折损自己的阴德，那太不划算了。
喊完之后，四目继续摇铃引路，打算带着这十位“客户”径直路过。
没想到，脚刚迈到破庙门口，就听篝火旁传来一道清朗的喊声，“师叔！四目师叔，是你吗？”
四目闻声转头，只见火光映出个二十岁上下的年轻人，身形高大挺拔，面容俊朗得扎眼。
看着那张陌生的脸，四目眉头皱起，仔细打量起来。
长得这么帅？!
是我师侄？
我怎么一点印象都没有？
不会搞错了吧！？
看到四目眼中满是惊异，显然没认出自己。
钱锦当即双手掐诀，举过头顶行礼道，“师叔，你不认得我了？我是鬼神殿的钱锦啊！”
与此同时，一股纯正的茅山道韵随着他的诀法散逸开来。
感应到这股波动，四目瞬间明白，是茅山同门。
对方这么有礼数，自己也不能失礼，当即忙不迭放下手里的莲花灯和摄魂铃，同样掐诀回礼，惊讶说道，“鬼神殿？钱锦？你你是钱通的儿子？！”
这些年，钱宽带着钱锦隐居在新城镇，低调生活。
但是，钱宽毕竟也是茅山外门弟子，免不了跟其他同门打交道。
因此，钱锦跟在钱宽身边，也见过不少同门。
而且，钱宽看人很准。
他知道四目和九叔都是典型的茅山道士，守正辟邪，不会出卖自己爷孙两人。
因此，众多茅山门人中，他跟四目和九叔相对接触还多一些。
不过，这些已经是七八年前的事情了。
当时，钱锦不过十二三岁，身材瘦弱，个头只到四目的胸口。
现在，钱锦身形高大健壮，眉宇间，虽然还有几分当时的轮廓。
但是，挺拔的身姿和沉稳的气度，很难联系上当年的小不点了。
因此，四目第一时间没有认出来。
钱锦呵呵一笑，走上前来，笑道，“师叔，可不就是我吗。真是缘分呐，我刚从新城镇出来，没想到，头一程就遇上你了。”
四目仰头哈哈大笑，大步走到钱锦身边，“确实有缘！你小子，这变化也太大了，要不是自报家门，我真不敢认”
说着，伸手作势要搂他，手掌却拐了个弯，径直往钱锦脸上捏去。
钱锦早有防备，手腕一翻，不动声色地抓住他的手腕，笑道，“师叔，我可不是小孩子了。”
四目手被拦下，满脸遗憾地摇摇头，啧了两声，“你这小子，打小就这样，半点玩笑都开不得，小大人似的，没趣得很”
他素来诙谐爱闹，当年初见钱锦时，看到钱锦长得可爱乖巧，伸手就想掐脸逗弄，却被钱锦躲开。
如今这小子长大成人，身形都高过自己了，竟还是这般不让人“占便宜”。
钱锦哈哈一笑，转移话题，说道，“师叔，你这赶着尸身，要去哪？”
四目瞥了眼身后僵直站立的十具尸体，无奈地叹了口气，“我还能去哪？挣点辛苦钱罢了。把这些‘客人’送回原籍安葬。准备先去不远处的任家镇歇脚，你九师伯在那边开了道场，正好休息休息。”
钱锦眼前一亮，问道，“九师伯就在任家镇？太好了！我正想拜访拜访他”
四目看着他这副兴冲冲的模样，捋着袖子笑出声，“可不是巧了？你要是早来一阵子，还真见不着他——他也是最近才到任家镇的。”
钱锦小时候去过九叔的道场，但是，当时只顾看热闹，还真不知道九叔道场的位置。
任家镇竟然是他新开的道场？
钱锦挠了挠头，问道，“九师伯是什么时候来的任家镇？”
四目弯腰捡起地上的莲花灯和摄魂铃，冲他扬了扬下巴，又朝身后僵立的尸体努了努嘴，“边走边说！天亮前必须赶到任家镇，耽误了时辰可就麻烦了。你九师伯在这儿立道场还不到半年，知道的人不多，你不清楚也正常。”
所谓的赶尸，就是道士利用法术，将客死异乡的尸首送回故土，入土为安。
尸体是阴物，道士是阳人。
阳人引阴尸，阴阳相抗，禁忌极多，犯一条就可能尸变、折阴德、遭反噬。
其中，最基本的，就是昼伏夜行。
人死之后，想要像活人一样走回故乡，全靠茅山法术驱动。
一是以符咒锁住尸身阴气，防止腐坏。
二是让尸首根据摄魂铃的指令，自己走动。
不然一具死沉死沉的尸首，得几个壮汉才能扛得动。
哪能像四目这样，一个人就带着十具尸体赶路。
但是，无论尸身，还是符咒法术，都经不住阳光照射。
一旦曝在烈日之下，阳光会破坏赶尸人的镇尸法术，让尸身迅速腐坏。
再者，白天赶尸撞见生人，极易阴阳冲撞。
轻则让活人染病，重则折损性命。
到头来，反会损耗赶尸人的阴德，得不偿失。
还有忌鬼节、忌初一十五上路，男尸女尸分离，赶尸人不饮酒、不近女色等等规矩。
但是，最核心的，是“三赶三不赶”的规矩。
所谓的“三赶”，指被砍头的、受绞刑的、站笼站死的三类尸体可赶。
因为他们都是被迫惨死，心怀怨气且惦念家乡亲人。
赶尸人可用法术勾回其魂魄，再以符咒镇于尸身来驱赶尸体返乡。
所谓的“三不赶”，指病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的三类尸体不赶。