“四”，是自然无尽源流的源头。
——（归为）毕达哥拉斯
引自休厄尔《归纳科学史》第四卷第三章
那位刻于人之心者，
，乃自然无尽源流之始。
——（归）毕达哥拉斯
引自休厄尔《归纳科学史》第四卷第三章
寻找哈莫尼亚那庄严的居所；
那宇宙的蓝图，神秘的“四”，
界定了宫殿地面的形状。
这座古老的建筑坚固方正，
由无数人辛勤建造而成。
——诺努斯
《酒神颂》第41章275-280行（休厄尔引）
女神踏天穹之弧而行，
寻哈莫尼亚之庄严居所；
宇宙之蓝图，神秘之，
定宫殿地面之形。
古建坚固方正，
由众手所筑。
——诺努斯
《酒神颂》第四十一章，二百七十五至二百八十行（休厄尔引）
——圣奥古斯丁《布道词41》第23条
七十七数，象征洗礼涤尽诸罪……十数表公义与至福，源于受造之物，受造之物为七，加三位一体之三，故上帝诫命为十。十一数表罪，因其十……七十七数乃表罪之十一乘七，非乘十，盖七为受造之物之数。三表灵魂，略似神性之象；四表肉体，因其有四质……
——圣奥古斯丁《布道词四十一》第二十三篇
——《利特尔氏活时代》第117卷第380页
希罗多德言，尼罗河即年，其据为，希腊算术中，neiλo?（尼罗河）字母所表之数：n=五十，e=五，i=十，Λ=三十，o=七十，Σ=二百，总和为三百六十五，恰为一年之日数。
——《利特尔氏活时代》第一百十七卷第三百八十页
a r t i n l u t e r a
30 1 80 100 9 40 20 200 100 5 80 1
加起来是666。另外，在希伯来语中，“lter”（路德的希伯来语形式）也是如此：
? ? ? ? ?
200 400 30 6 30
《悖论集锦》（伦敦，1872年）第37页
a r t i n l u t e r a
三十 一 八十 百 九 四十 二十 二百 百 五 八十 一
总和为六百六十六。又，希伯来语中，lter（路德之希伯来语形）亦如是：
? ? ? ? ?
二百 四百 三十 六 三十
《悖论集锦》（伦敦，1872年）第三十七页
《纯数学百科全书》（伦敦，1847年）；“算术”条目第89节
施蒂费尔，德国早期最锐敏独创之数学家……述曰……1520年，其为埃斯林根修士，为路德之书所感，于修道院藏书处读《启示录》第十三章，忽思必指教皇利奥十世；遂怀虔望，算leo deci（利奥十世）中数字母之和，得、d、c、l、v、i，其和多一，少一x；然忆曾见其名书为leo x，且leo deci有十字母，从中任一可得所缺之数，又释为，遂得所需之数，此发现令其大慰，信其释必为上帝直接启示。
《纯数学百科全书》（伦敦，1847年）；篇，第八十九节
——《新美国百科全书》第一卷；“字谜”条目
或曰，历来最佳字谜，当推伯尼博士为霍雷肖·纳尔逊所作。其巧变名将之名，成拉丁短句，恰状此伟帅，曰_honor est a nilo_（荣誉出乎尼罗）。读之，几令人信其中巧合，实乃天意或命运所设。
——《新美国百科全书》第一卷；篇
——《不列颠百科全书》第11版；“字谜”条目
（文人所采字母易位）最着之笔名，乃伏尔泰。名哲人所取，以代本名弗朗索瓦·马里·阿鲁埃。今众皆以为，其乃arouet, l j（即小阿鲁埃）之字谜。
——《不列颠百科全书》第十一版；篇
更具技巧的是那些能将一行诗转化为另一行诗的字谜。有位意大利学者曾梦见贺拉斯的诗句：“grata superveniet, quae non sperabitur, hora”（未曾期盼的欢乐时刻终将到来）。他的一位朋友将其改为字谜：“est ventura rhosa parataque nubere pigro”（罗西娜即将到来，准备好嫁给这个懒散的人）。这促使那位学者——尽管年事已高——迎娶了一位名叫罗西娜的陌生女子。
《代数习题》（科隆，1898年）第331页
历来最精妙之字谜，或出雅布隆斯基之手。其曾为利萨某校校长。事缘如下：波兰国王斯坦尼斯劳斯年轻时，自远行归，莱什琴斯基阖府聚首，迎此家嗣。彼时，雅布隆斯基编排校事，终场为十三学童扮少年英雄跳芭蕾。各执一盾，盾上金书do lescia之一字。初舞毕，童稚列盾字成do lescia；再舞毕，成ades is（君平安至此）；三舞毕，成onis es cida（君光彩照人）；四舞毕，成cida sis on（愿此光彩为吉兆）；继而成ane sid loci（愿为邦国恒星）；复成sis na dei（愿为上帝之柱）；终成i! scande soliu（往矣！登王座）。此末句尤妙，盖其竟成应验之预言。
更见匠心者，是能将一诗行转为另一诗行之字谜。有意大利学者，曾梦贺拉斯句：grata superveniet, quae non sperabitur, hora（不期之欢时将至）。其友改之为字谜：est ventura rhosa parataque nubere pigro（罗西娜将至，将嫁此懒夫）。遂使该学者——虽已老迈——迎娶一陌生女子，名罗西娜。
《代数习题》（科隆，1898年）第三百三十一页
以下诗句正读反读皆同：
aspice! na raro ittit tior ara, nec ipsa
si se nte reget, non tegeret nesis;
另一句：
sator arepo te opera rotas
《代数习题》（科隆，1898年）第328页
下列诗句，顺读倒读皆同：
aspice! na raro ittit tior ara, nec ipsa
si se nte reget, non tegeret nesis;
又一句：
sator arepo te opera rotas
《代数习题》（科隆，1898年）第三百二十八页
《数学的用途》；《圣书文库》第32卷第521页
有一种特殊之螺线，某点循之向中心趋近，历数百年，几近中心，方见其趋近之速渐增。观察者见其速增，初念或谓：其抵中心之时，当早于先前所料。然当其至近中心，虽仍循初始之简律而动，却骤于路径上急转，继而几沿直线疾奔，向无穷远处而去。此喻吾人有时于自然之律中所见之表面连续性中断，及于人身所见之看似骤变之性情。
《数学之用》；《圣书文库》第三十二卷第五百二十一页
巴贝奇阐释奇迹之例证中，最可称奇者，未得大众应有之关注——此例源于满足曲线方程之孤立点之存在……有曲线之定义，不仅述某曲线上诸点之位，亦含一个或多个全然孤立之点；若吾人欲通过观察曲线上之点，以归纳法得曲线之定义，或全然忽略此等孤立点。然此等孤立点，虽独存，于观曲线上点之轨迹者若奇迹，却严合曲线之律。
《数学之用》；《圣书文库》第三十二卷第五百一十六页
——诺瓦利斯《着作集》第二卷（柏林，1901年）第223页
纯数学者，魔术师之真魔杖也。
——诺瓦利斯《着作集》第二卷（柏林，1901年）第二百二十三页
——诺瓦利斯《着作集》第二卷（柏林，1911年）第222页
若以奇迹为反自然之事，则其与数学无关，然世间本无此类奇迹。所谓奇迹，皆可借数学理解，盖于数学而言，无物为不可思议者。
——诺瓦利斯《着作集》第二卷（柏林，1911年）第二百二十二页