第19章 :识海空间(1 / 1)

圣碑在考院最里侧的一个凉亭内,高一丈三尺有馀,长六尺,宽一尺。

其上只有一个硕大的【文】字。

这圣碑和考院门口的那一座很象,但浑身都充斥着神圣的气息。

周教喻将十人带到这里之后,便说道:“这便是圣碑,由我大干国运所凝聚,所有科举得中者,皆会由国朝气运助其突破。”

虽然早就从李夫子那知晓了圣碑,但此刻亲眼见到,给赵弘文的感觉还是十分不一般的。

周教喻停顿了片刻继续说道:“你们各自按照排名落座!现在由本官向你们告知,开辟文庙之法。”

所谓的座位,就是围绕圣碑的十个蒲团。赵弘文当仁不让的,坐到圣碑正面的一个蒲团。

等众人全部落座后,周教喻这才再次开口:

“童生境界是文修修行的第一步,而想要突破,首先便得积攒百丝文气;其次便是辟识海、立文庙;然后将自己的神魂降临在文庙内;最后一步是将自身文气聚丝成缕,完成质变。

不管是开辟识海,还是创建文庙。其中凶险非一言两语能够道尽,稍有差池便是神魂俱灭的下场。

当然,也只是那些无国无君之辈需要面临的风险,我等有着大干国朝气运加持,突破过程中遇到的所有危机和风险,都会迎刃而解。

所以尔等也莫要担心,按照步骤稳定突破便是。

突破之始,需要查找到自身识海的中心。而后以文气破开迷障,定下一片方寸之地。

这便是辟识海。

其次,便是立文庙。

尔等需得将自己的所学感悟,形成一座文庙。这文庙并无品阶高低之分,就算只有半寸大小,之后也可以慢慢弥补。

但本官须得告知尔等,这一次的圣碑突破,乃是一桩天大的机缘。

圣碑内封印着一篇大儒文章,是大儒强者对于圣人经典的理解。尔等若是能领悟一二,定可助尔等快速积攒文气。

我们大干国,就曾有一位神童在圣碑前突破童生,感悟出了许多东西,一次性便凝聚了五缕文气,童生的修炼直接过半。”

赵弘文听到这里略微有些惊讶,因为李夫子根本没有聊过,这方面的东西。

可能是他天资有限,一点东西都没领悟出来,所以干脆就没说了。

至于周教喻口中说的大儒,赵弘文其实已经有了一个猜测。

应当就是大干国,开国到如今整整五百多年唯一的一个,却又在百年前陨落的那位大儒——李文优,李大儒。

见众人全部都点头后,周教喻这才解开了圣碑的封印。

并非是口诀或文术。

周教喻取出了他的教喻官印,直接向上抛去。而后便见官印悬浮在空中,从中射出一道光芒进入了圣碑,圣碑上金色的【文】字,立刻闪亮起来。

随后众人便可以感受到,周身弥漫着一股几近于雾化的灵气,是外界灵气的百倍不止。

被这些雾化灵气包围的赵弘文,只感觉浑身的毛孔都舒展开了,有种被灵气腌入味的感觉。

“开始吧,尔等只有三个时辰!若是未能开辟文庙者,不录功名!”

周教喻说完后,又是后退了几步,站在凉亭外静静的等待。

赵弘文不敢耽搁,立刻根据刚才周教喻的讲解,以及自己以前找寻到的信息,开始突破。

首先便是闭目凝神,让自己的意识出现在识海中。

第一步并不难,因为文气本就是存储在识海,想要观察识海还是很轻松的。

只不过以前,为了防止自己的意识迷失在识海中,一般只是动用少许的意识进入识海感应文气,而后快速退出。

但这一次,赵弘文将全部的意识都陷入了识海中,瞬间便有一种在太空仰望星辰的感觉。

并不是那种群星闪耀,而是感受到自身的渺小。

因为识海本质是一个虚无的空间。

莫辨上下,罔知左右。目之所及,唯蒙蒙然,非黑非灰,混沌一片。

时无先后,空无经纬,廓然无象,杳然无际。不见明暗之界,不辨终始之端,浑然一体,莫可名状。

而第二步,就是在这样一片空间中,查找到中心。

那可不是有足够的时间和耐心就行。

时常会有自行突破的人,迷失在这片识海中,肉身逐渐凋零。

不过,赵弘文在完全进入识海后,立刻便察觉出了,与以往的不同之处。

自己的意识仿佛受到某种莫名的牵引,对识海中的一片空间十分的渴望。

对于这一点,赵弘文并不意外,这就是国朝气运庇护的缘故。

自己是想要突破童生,而有足够的气运供奉,那自然是会心想事成。

这莫名的牵引,就是气运在共鸣。

他在指路,指出正确的地方!

当然,这种突破的捷径,除了昂贵之外,没有任何副作用。

毕竟气运岂是这般不便之物?

任何一次突破所需的气运,都并非一个小数目,就比如赵弘文突破童生,至少需要五百两气运精金。

而若是突破过程中遇到一些波折,比如意识迷失在识海中、肉身受到袭击、突破进程刚过半就昏迷……

不管是什么样的原因,只要国朝气运还在,就总会有各种各样的意外出现,让你顺利突破。

相应的代价,就是气运在疯狂燃烧。

比如突破过程中,脑袋直接被人砍掉了。这时就会有好心的医家大儒碰巧路过,妙手回春之下救活于你。

也只有像国朝这样的势力,才会有馀力以气运帮助破境。

听说在先秦以前,是没有科举这个制度的。

那个时候的文修想要突破,只能靠自己。要么就是拼死突破,不成功便成仁;要么就是慢慢积攒气运,等到积攒够了,再行突破。

后来孔圣人突破圣人境,飞升之前留下了这种科举制度。

需要高境界的文修书写经典,而后以国朝气运凝聚成为圣碑。每次破境的人,就可以通过圣碑突破。

当然,每次消耗的气运也并非是个小数目。

不过毕竟是国朝势力,每次文修突破成功后,也代表国朝的实力提升,自然也会增加部分气运。

差不多能反哺三成左右,国朝实际支出也就七成。

后续突破后的文修,若是作出有利国家之事,非但能弥补损失,还能有所结馀。

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