徐非看着眼前大地。
从【虫魔】出世，黑红虫潮碾压一切。
到蒙特内哥罗吞噬凶灵，肉茧隐现。
进而开脉武道再现，于灾劫中崛起。
到第一位真气武者【真圣】横空出世……
这一连串演变。
看得他眼花缭乱，心潮跌宕起伏。
尤其是最后，看到【真圣】集十数万年，开脉武道智慧之大成。
终于炼化真气。
更是被一股强烈的骄傲和兴奋席卷。
“成了！终于成了！！”
稳了！
真稳了！
他的文明人类，历经8代，百万年的挣扎曲折。
终于正式摆脱低武桎梏！
实实在在摸到中武文明的门坎！
真气。
不再是遥不可及的传说，已然真真切切演化而出！
“结算奖励……这次一定和真气武道强相关！”
徐非心中充满期待。
可以预测的是。
这次结算，将远超过此前任何一次。
甚至，奖励可能比前8大文明的奖励加起来还要丰富——！
……
……
首位真气武者，名叫蜚。
他出身于观天团。
历尽磨难。
成就开脉者之身。
后世之所以尊其为【真圣】，不仅因他首个炼出真气，更因他为真气武道体系奠定关键基础。
在诞生真气前。
蜚花费二百年光阴。
以观天团成员的身份，踏遍文明残存疆域。
收集探查所有能找到的开脉者及其后人，乃至古老的传说。
甚至，冒险深入刚平息的灾后遗迹。
深入考察。
他详细记录所有开脉者完成开脉的遭遇，状态，感受，与后续变化。
最终。
将海量杂乱的经验，观察，与自身感悟。
去芜存菁，融会贯通。
撰写成真气武道开天辟地的第一典籍——
《渡劫灾经》。
在这部惊世骇俗的着作中。
蜚，首次系统的将天地灾变，明确划分为两大类。
【地生灾劫】
指由无常天象与大地自身动荡引发。
是常规灾害。
如地震，洪水，干旱，寒潮，火山喷发等。
它们只会带来破坏与死亡。
是纯粹灾祸。
无法引发武者生命异变。
【天生灾劫】
也称【天地奇景】
这才是关键！
这类灾变，蕴含某种天地本质之力，被蜚称之为“大道”。
它们不仅是灾难。
更是能助人突破极限的劫难。
渡过此劫，便能脱胎换骨。
蜚在《渡劫灾经》中，详细提炼总结出六种已知天生灾劫类型。
第一，紫色雷暴。
第二，冻云。
第三，炫光。
天地奇色炫光，以九色为极。
观者盲目。
且往往伴随大量地生灾劫异常频发。
第四，极日。
太阳表面出现异常黑斑，或整体异常膨胀。
第五，极月。
圆月最大最圆，且被浓郁黑雾笼罩。
第六，极地四灾。
人间四极独有的特殊异变，因同属一类，被归在一起。
【苦寒之地】
呈极寒冻雨与冰川开裂。
【不毛之地】
弥漫血色瘴气。
【大地之炉】
同时爆发天火与地火。
【无尽远洋】
掀起通天彻地的巨型龙卷与灭世海啸。
蜚着重指出。
这六类天生灾劫。
虽凶险万分，死亡概率远超寻常地生灾劫。
但却是开脉者乃至更高层次突破的机缘。
他本人，就是活生生的例子。
曾先后四次天生灾劫的洗礼。
渡劫而过。
一举打通体内五条大脉，并最终，在第五次经历天生灾劫不死后。
成功诞生真气！
生命层次飞跃。
根据后世零星记载推测。
其战力，足以与法治武国巅峰时期，驾驭上千战虫的三阶大虫师相抗衡。
《渡劫灾经》的问世。
在劫后馀生的礼学武国，引发前所未有的轰动——
开脉武道由此走向兴盛。
……
……
【真圣】蜚的钻研，给徐非带来启发。
他一阵思考。
之前的许多疑惑，全部壑然开朗，恍然大悟。
“原来如此！《渡劫灾经》……这总结，太关键了！”
他想起，在007号文明中。
那位触发小概率事件，在紫色雷暴中存活，肉身通神的【武圣】古岩。
原来。
古岩经历的紫色雷暴，就是天生灾！
他当时侥幸活下来，身体产生被动强化。
但没有开脉这关键环节，只是突破肉身极限。
没能诞生真气体系。
而009号文明，能在天生灾劫后，诞生开脉者和【真圣】，内核是【文明点拨·开脉】在起作用。
这点拨。
让文明人类拥有在天生灾刺激下，开辟大脉的潜能。
“看来，在古早的，缺乏明确史料记载的史前纪元，类似开劫之变的天地异变就存在了。”
“只是……史前人类综合素质终究太差，潜能也远远不够。”
“面对地生灾劫都可能走向灭亡，何况天生灾劫。”
徐非思路越发清淅。
“而我添加更多要素，点拨，以及一次次文明火种加点。”
“是让文明拥有更早进化，走向更高的潜质……”
一通百通！
但相应的，新的疑问，也随之而来。
这些天生灾劫，到底来自哪？
是来自目前一无所知的茫茫宇宙？
还是与蒙特内哥罗绝地，深海，乃至四极外的秘密有关？
……
……
推演继续。
【真圣】蜚，凭借真气，享寿五百四十载。
远超常人。
晚年时。
他已贯通六条大脉，体内真气形成蓬勃旋涡。
生生不息。
他将武技形神意势四重境界，与真气结合。
开创出真气武技之学。
并传承为最原始的真气武技流派。
但，他并未止步。
他坚信。
真气，并非武道的终点。
甚至可能只是起点。
为追寻那缈茫的，更进一步的契机。
在生命的最后。
他孤身一人，主动闯入一场规模空前，持续七百年之久的紫色雷暴中。
然后。
他再也未能走出。
传说中。
有外人见到，雷暴最猛烈时，有道璀灿金光直冲霄汉，与漫天紫雷交相辉映。
随后。
一同归于寂灭。
【真圣】蜚，陨落于追寻大道之途。
为纪念他，以及，人类历史上首位开脉者【真祖】苦。
人类在蒙特内哥罗周围的山神祭坛旁。
修建起一座座庄严的【真气祠】。
供奉着两位真气武道先贤的塑象，事迹，壁画。
珍藏《渡劫灾经》初版帛书。
并逐渐成为所有武者，和开脉者心中的圣地。
香火不绝。
此后万年。
开脉者依旧万中无一。
真气武者，更是凤毛麟角，平均千百年才能诞生一位，被尊称为【真气宗师】
但每代真气宗师诞生，都为武道注入崭新活力。
在一位位真气宗师与开脉者的迭代传承之下。
一个比单纯避灾或渡劫更积极，更具智慧的理念，被明确提出。
逐渐成为文明共识。
——治天灾。
对于地生灾劫，要主动研究其规律。
兴修水利，加固城防。
改良作物，研究预测。
从被动承受转向有限治理。
对于蕴含机缘，也极度危险的天生灾劫。
则要端正态度。
既不盲目恐惧，一味逃避。
也不无脑送死，强行追求渡劫，而是将其视为天地神迹的一部分。
抱以足够的尊重，深入研究其规律。
在保障安全的前提下，善加利用。
治天灾理念的普及。
为饱经摧残的礼学武国，注入全新生机。
文明不再蜷缩于蒙特内哥罗外围安全区。
开始尝试重返中原故土，治理被反复揉躏的家国旧地。
并谨慎向四境进行探索，重建，恢复。
在积极进取的态势下。
文明人口触底反弹，开始迅速稳步回升。
很快达到2100万之巨。
虽远不及巅峰。
但文明的演进，再创新高。
礼学武国，正式进入【治灾时代】，更名治灾武国。