这一次李白离世的画面让无数人都感伤无比。
他们眼中看到的虽然是一个灯尽油枯的老人，但是这丝毫不影响李白在诸天历史位面无数人心中留下的孤高身影。
这位被仙神认定为古往今来最具个人魅力的诗人，其诗才和人生的崇高追求深深震撼了诸天历史位面的无数人，让诸天历史位面的许多存在，都无一不感慨这个世界上竟然有如此纯粹之人。
至死仍是少年的一代天骄文人呀。
果真不愧是仙神认可的人杰。
“大唐有这李太白，何其荣幸，何其遗憾。”
李世民现在也没去想攀亲戚的事情了，他也是沉浸在了仙神展现的情景当中，忍不住深深的叹了一口气。
之所以说是荣幸，是因为他知道了大唐在后世的知名度，其中有着李白不可忽视的功劳。
是这个诗人将盛世大唐的画卷展现在了后世之人的眼中。
因此。
这是大唐的荣幸。
而为什么又要说是一种遗憾呢，因为李世民眼光何其毒辣，他自然能够看得出来李白是个纯粹的理想家。
而这样的人在大唐的命运便是注定和官场无缘，其实不只是大唐，在任何一个朝代都不适合当一个官员。
这是李白的遗憾，也是朝代的遗憾所有人都想要建立理想当中的乌托邦，可现实是那样的乌托邦不可能存在。
因此。
像是李白这样的理想家便注定了才能得不到施展说此人是谪仙人，李世民感觉非常认同。
如此理想家恐怕只有在天上，在仙境，才能施展的了心中的抱负，才能看到世间大同的美好景象。
心中升起这样的感慨，李世民的心情也挺复杂。
而另外的时空当中。
其实大家的心情都差不多。
“何其壮丽的诗句，何其豪迈的心态如此豪侠，恨不能见其一面。”李唐后主李煜作为一个天赋才情俱佳的皇帝。
遥望着天空当中的仙神流光，回味着那李白的壮阔一生，不禁是带着几分向往的神色喃喃自语。
他是历史上极为悲剧的一个皇帝。
他丢了半壁江山，却成了千古词帝。
他无意皇位，却背负着昏君骂名。他的生命丧于大宋官家之手，他的才华却被宋人顶礼膜拜。此人就是文青鼻祖——南唐后主李煜，这是个正着通音律，善书画，精于诗词歌赋的皇帝。
李煜生于深宫之中，长于妇人之手，想做一个毫无羁绊的隐士，却偏偏钟爱奢荣让人感觉非常矛盾。
但有一点却是众所周知的事情，他其实并不想要当什么皇帝。
他的大哥从小就提防这个弟弟，生怕他会夺了自己的太子之位。但是李煜对当皇帝确实不感兴趣，为了表明自己无意争夺太子之位，他过起了纵情声色，填词作画的生活。
对军国大事也是表现出漠不关心的态度。然而，不幸的是，命运却跟他开了一个天大的玩笑，在他23岁那年，他大哥死了。两年后，他的父亲李璟也去世了。就这样不想当皇帝的李煜。
无奈地继承了皇位。
于是乎，他登基即位便不思朝政，吟词舞墨，夜夜笙歌，自削国号，向虎视眈眈的赵匡胤连年纳贡。
妄凭长江天险以图苟安。
其实这种做法真的很让人想要吐槽，要不你就老老实实当个亡国昏君算了，偏偏又心怀厚土宽宏仁慈满腔妇人之仁。
看李煜这个人物吧。
其实就是一个集合了所有矛盾的结合体。
虽然李煜骨子里贪恋奢荣的生活，喜欢歌舞女色，钟爱舞文弄墨，不精通治国理政，但丝毫不影响他是一个宽宏大量，不计前嫌，看重情义的仁君。这绝对是一个谁也无法怀疑的事情。
正因为这种矛盾和不寻常，他便是注定不适合当一个皇帝。
赵匡胤几次要他投降，都被李煜的鸵鸟政策挡了回去，最终宋军大举进犯，职位李后主才决定撕破脸。
凭借长江天险和几十万大军与宋军进行殊死一搏。
誓死不当亡国奴。
据说当时李煜其实已经做好了殉国的打算。
好吧。
要当爷们就撸起袖子干吧李煜想要上演一出我命由我不由天，结果却是轻信手下几个窝囊废大臣。
他想要凭借的长江天险也被宋军用翻版赤壁之战的铁索战船连在一起，长江两岸天堑变通途直接给破解了个干干净净。
于是乎。
宋军一路披荆斩棘来到南唐国都金陵城下，大臣依然隐瞒不报，敌人都打到家门口了李煜竟然还被蒙在鼓里。
这个就不免让人有点拂袖拍案，破口大骂南唐这群窝囊废的情绪了。到这个时候后主只有是接连斩了两员大将，死守金陵，以求在守城的拉锯战中宋军能后援不接班师回朝。
历史已经给出了这种想法的不靠谱，最后青黄不接的是李煜的南唐，一年以后城中幼叟伤病不计其数。
好不容易想爷们一把的李煜最终还是回归了懦弱，有点不敢死了，于是便是选择了投降宋军。书中引言“肉袒降于军门”意思是和群臣家眷一干南唐骨干，赤裸着上身出城投降。
当然。他选择投降这一条路，谁也说不清楚，到底是为了自己，还是为了百姓和大臣。
这放在别的皇帝身上可能不难判断，然而在李煜这里就让人琢磨不透了，他和历史上几乎所有亡国之君都不同。
本来已经家破人亡，过上了囚徒的日子，但是在整装押往汴京的前几天，李煜还是集合朝廷骨干，后宫妃娥，把国库里的金银珠宝都给大家分了一下，让大家以后能够有可以过活的支撑。
这是多么不可思议的事情？
自己还没有从亡国的悲恸之中缓过神来。
却还在考虑别人。
可能也是正因为这样的善良，赵匡胤为了安抚民心，没有杀李煜，还给他封了一个违命侯的虚职养了起来。
在诸多亡国之君里李煜的命运还算好的了。
假如赵匡胤没有死，假如李煜不愁眉苦脸地整天郁郁寡欢思念亡国，假如李煜的老婆小周后不那么美丽妖艳，假如继任者赵光义不那么淫奢好色，可能苟且偷生的日子也就勉强挨过去了。
可是历史不会这样往前走，原因很简单，亡国君主，不装疯卖傻，还想肆无忌惮的吟唱亡国恨，只有一条路可走——死亡！不是自杀，就是被敌人用各式各样的软刀子干掉。
李煜宛如红楼梦里的贾宝玉，生于大厦将倾之时，却无力扶持。做为政治人物，政治水平打60分吧。
在败局以定的局面下尽力多苟延了几年。
做为个人品行不错，宽厚待人，重情重义，而做为词人，他就像是一下子开了另外一个内部福利号一般。
绝对可以说是光耀千秋，才冠绝代。
所有人都感慨，李煜真的是生错了地方，如果他只是一位王侯贵胄，或者富家子弟，依他的品行，舞文弄墨，满怀诗书，也许能成为一个不错的词人，而且能愉快的安度一生。
这样的说法其实有些不对。
因为历史就是这样的让人无可奈何。
如果没有家仇国恨，温文儒雅，多愁善感，待人宽厚，不思大志的李煜虽胸有斗墨，书读五车，但他绝对无法写出这些令人深思的词，也许就无法被历史铭记和被众多人喜欢了。
作为亡国之君的李煜开创了“词”代的来临，使词能登上大雅之堂，无愧于后世封其“千古词帝”的称号。
李煜不是一个好主子，却是一位真词人。
他的词中无论伤春伤别，还是对故国的怀念，都写得哀婉动人，含蓄深沉。历经了人生的大起大落，对生命才有了真切的领悟，他曾有“无限江山”，终于落得个“故国不堪回首”。
有感于“相见时难别亦难”，“问君能有几多愁”，于是他写下了“往事已成空，还如一梦中”、“自是人生长恨水长东”的悲切诗句。不求威仪天下，万古不朽，但求独善其身绝对是性情而为。
可以说。
李煜崇尚的不是武力与征战，而是一种风和日丽、玉楼瑶殿般的诗意生活。词人的气质与情怀注定李煜成不了一个好帝王，可他深邃绝美的诗词，已远远超越了他的王者身份给予后人的影响。
要知道。
“词”其实是当时的“流行歌曲”，其地位无法和“诗”比。如果把诗比作“夫人”，词可能连“偏房”都算不上。
顶多能算“歌妓”级别吧。
这是一个毫不夸张的说法，如果去读李煜时代之前的词，就会发现，其中大多以描绘闺中娇俏，郎才女貌，花前月下为主题，大多在酒馆，青楼由歌妓演绎，是娱乐大众的一个文化产物。
也就相当于后世的流行网络歌曲，快抖热门歌曲。而正是因为李煜的影响，之后的词才能百家争鸣。
百花齐放。
这就相当于把相声从“天桥撩摊”搬上“维也纳歌剧院”是一样的伟大。
李煜比李白小二百多岁，前者词帝，后者诗仙，两人都有许多脍炙人口的作品存世。
受过九年义务教育的人怎么也应该知道几句。
李白和李煜虽然两人都姓李，但是实际却没有关系，一个生活在盛唐时期，放荡不羁，但给后人留下了不少传世佳作。另一个身份显赫一国之君，但是生不逢时国家被灭，身上却有着文人的那种风骨，很多人就说如果两人生活在同一时期会不会擦出不一样的火花。
这个说法到底正不正确姑且不提。
但是有才能的人会相互吸引，会相互欣赏却绝对是真的，看到李白的一生，李煜心中充满了和李白畅饮对谈的渴望。
“恨不得于这诗仙对谈啊。”
李煜再次重复的感慨了一句，此时的他还没有亡国呢。
不得不说。
其实两者都是浪漫的理想主义者。
如果李白和李煜生活在同一时期，一定可以成为一对有爱的君臣cp，可能世间会多出来更多的千古绝唱。
留给后人更多的经典创作。
“好一个诗仙！！”
大秦世界的始皇帝也很想要和李白见面。
他心中开始琢磨，自己活个几百年，能不能见到有李白出世怎么说呢，始皇帝如此想倒也正常。
毕竟。
他生活的时代还不知道什么叫做蝴蝶效应。所以，才会寻思着活个几百年，就能看到后世的某个人。
至于到底能不能看到其实这个也真的说不清楚。
“朕写的诗句要有这李太白十分之一，恐怕朕就能当最为有诗才的帝王了呀。”隋文帝杨坚在自己的大隋时空浮想联翩，还真别说，这个大隋的天子，真的挺喜欢想屁吃的。
旁边的独孤伽罗皇后都有些看不下去。
对着自家的皇帝老公翻了个白眼，她觉得别说是十分之一了，恐怕沾点儿那李白的诗才写出来的东西都不得了。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢啊只有女人才明白这样的诗篇有多么的吸引人。
独孤伽罗也在想着，要是杨坚写这样的诗给她，别说是多给杨坚点自由了，就是杨坚要娶两个妃子都没有问题。
怎么说呢。
总归独孤皇后也是个女人嘞，逃不掉女人都想要的浪漫。
“诗仙李白呀可惜，可惜。”
大明世界。
对于李白早就有所了解的帝王朱元璋，心情其实和李世民是差不多的，惜才，但是却也能看到真实的残酷。
也不知道仙神。
能不能让这位谪仙人得偿所愿无论是哪个方面的追求。朱元璋心中想着，暗自期待仙神颁奖的环节。
诸天历史位面对于李白的评价都很高，毕竟，看过李白的诗篇和人生，很难不对这个可爱的“狂人”产生好感。
而要说那么凤毛麟角，对李白不屑一顾的人，自然也是有，毕竟，大千世界当中什么人肯定都会存在嘛。
就比如这个满清王朝的皇帝乾隆。
“不过尔尔，李白竟也能上榜，呵，这汉人的仙神当真荒唐。”本来吧，满人对于仙神忽略他们满人王朝就很不满。
现如今，作为满人皇帝的乾隆，又看到仙神认可的人是李白，他不禁是直接面色嘲讽的冷哼了一句。
他这一辈子最看不起的文人就是李白了。也不是不懂欣赏诗文，而是对于李白的诗文他极为讨厌。
怎么说呢。
对于这个满人皇帝看不起李白的心态很多后世的人也清楚。
乾隆是清朝的第六个皇帝。他活到八十九岁，是历代帝王中活得最长的，实际统治华夏长达六十三年多。
人们知道有关他的许多事情，“十全武功”、“四库全书”、“六下江南”，还有和香妃的艳史以及晚年对和坤的恩宠等。
总之。
他的确是一个被人谈论很多、充满传奇色彩的人物。但是，关于这个皇帝有一点却很少有人提起。
乾隆一生喜爱读诗、喜爱写诗，是历史上论起高产，比母猪还厉害，当属第一名高产诗人。
清朝的前身是后金，而建立后金的则是女真族。
和华夏历史上其它征服者不同，满清在入主中原后积极学习汉人的先进文化，借鉴了许多汉人的治国经验。
这一点上他们倒是做的非常精明。尽管在满清贵族眼中，他们的血脉要比汉人更加高贵神圣，但汉文化对他们而言还是充满魅力的瑰宝，这些外族难得罕见的知道该如何对待汉文化。
而作为从小受到精心栽培的皇室成员，乾隆帝当然是自幼便接触四书五经，学习诗文和书画等经典。
这也造成了在长大以后，这两样也成为了他的最爱。
在喜欢书画这件事上。
乾隆帝可以说是古代最早的到此一游爱好者。
他以皇帝的身份从天下四处搜罗书画大家的作品，并在欣赏完毕后还要盖上自己的印章以示已阅。
可想而知，因为这个习惯，我国许多珍贵的书画都留下了满满的印章，许多作者故意留白的地方也都难逃毒手。
从这件事情上不难看出，乾隆帝虽然确实是非常喜爱书画，但却非常的倔强以及内心充满了占有的自私。
他将许多名作都视为自己独属的珍宝。
而在对待诗文上，乾隆帝也是非常倔强，尽管自己的水平有限还爱用大白话，他还是数十年如一日的坚持写诗。
乾隆的诗集共五集，收诗四万一千八百首。这是在位六十年间所写的，此外，他即位以前写的诗，还在四万一千八百首以外。其诗作之多，有史以来，首屈一指，无人望其项背。
就拿康熙年间的《全唐诗》来说，收集唐代二千多位诗人的作品，也才只有四万八千余首而已。
乾隆一人就写了四万多首。。
乾隆爱写诗，爱到什么地步？
闲着没事写，有事也写诗。
吃个黄瓜写首诗，登个阁楼写首诗。
关键是上厕所也写，搞得厕所的纸很紧张，就问皇宫的人尴尬不尴尬，打扫个厕所都怕惊扰了皇帝的“佳作”。全唐诗当中两千个诗人比不上乾隆一个，可以想象这个人多么爱写诗了。
因此。
乾隆对于诗歌绝对是颇有研究。
至少也是拥有一定的鉴赏能力，事实上，他最敬仰的诗人是杜甫，甚至还将杜甫尊为自己的老师。
并在其陵祠行跪拜大礼，充分表达了对杜甫的尊崇。而与之相比，李白作为杜甫的偶像则因自由散漫遭到他的恶评，乾隆认为，杜甫的诗“怀君”“念圣，；而李白抒发的多为个人情怀。
是一种自私狂妄的表现，因此，他对于李白一点儿都喜欢不起来，当然，谁也不知道这里面有没有杜甫喜欢李白，然后自诩杜甫弟子的他“吃醋”的原因，反正提到李白乾隆就是嗤之以鼻。
怎么说呢。
这个嗤之以鼻到底能不能得到别人的认可就是仁者见仁智者见智了。反正一个残忍的事实是，即使唐代诗少，但是，却首首经典，字字珠玑，可乾隆的诗嘛，虽然写得多可经典流传后世的一首没有。
乾隆的诗，更偏向于日记，烂不烂的先不谈，但确实太贴近日常说话了。没有太大文学价值。
让人看了犯困。
就说一个事情吧。
乾隆带着刘墉、和珅在凉亭中叙话，这时候天下雪了，乾隆张口就出：一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片一帮拍马屁的先是尴尬了一下，然后迅速奉承起来。
然而乾隆第四句说不下去了，拍马屁的也慌得一批，只有刘墉接了一句“飞入花丛都不见”这才没让乾隆当场凉凉。
虽然这只是一个历史传闻，不知道真实性到底如何，但也从侧面反映出这个乾隆爷没事就吟诗的习惯，
而且水平跟这个估计也差不了太多。
说句实话。
上面这首诗的水平确实有限，甚至前三句都只是无意义的堆砌，而简单的语言也是它入选小学课本的重要原因。
四万首诗啊。
就这么一首被后世认可了，还是因为简单易懂的原因，去品一下，乾隆的诗才到底有多么的糟糕了。谈起乾隆，其诗作与品味都已沦为笑柄。乾隆的诗到底有多烂可见一斑。
乾隆诗滥用虚字、语助的毛病，为诗之丑态，而且，完全不在乎营造意境，想来想去无非是勤政爱民、关心民生的老套路，内容单调，句法烂俗。再加之每日十余首的批发产量和自我膨胀的姿态。
实在令人看了就头疼。
这可不是乾隆没有牛人教导的原因。
要知道乾隆的老师阵容中，有编纂《明史》的张廷玉、过目不忘的潘仕权、精通百家学说的朱轼等大师级别的人物。
他们教导下的学生当然不至于说和文化程度不高，写诗靠随缘的打油诗风格有半毛钱的关系。
可偏偏乾隆就成了这么一个例外。哪怕只要从格式、遣词、用典等方面，乾隆都甚至没有普通文人的水平。
这是何其让人无言以对的一种情况？当然，也不能说乾隆多么愚蠢，能够当这么久皇帝的人不可能和愚蠢沾边。
在皇子阶段，乾隆的主要学习内容是经史子集、治国理政，而当了皇帝之后，他的大部分时间也是被处理政务占据，能够潜心研究写诗的时间属实不多，这显然是他水平不高的重要原因。
毕竟，哪怕是和寻常文人相比，乾隆帝用来练习写作的时间都难以赶上，难免会出现一些不够出色的地方。
而作为皇帝，乾隆在创作时恐怕很少有人敢指正和修改，这或许也导致了他越来越自信对自己缺乏客观的认识。总的来说，乾隆写的诗确实是多而不精，大多质量平庸的让人看了就忘。
然后。
这个皇帝还没有一点儿自知之明。
瞧。
没有自知之明的举动来了。
“评价千古第一的诗人，为何不是我爱新觉罗·弘历？这个仙神果然可恶！”乾隆一副理所当然的模样咬牙切齿的暗恼着。
看情况。
是真觉得自己比李白厉害了嗯，单纯从数量来讲他确实是历史第一，但是可以说他几万首的质量加在一块儿。
都换不了李太白随手写出来的一篇诗句吧。
这个满清的皇帝。
确实太过于自恋了一下，对自己的诗才有很大的误解。
也能理解，毕竟其九五之尊的身份，无论说什么都会有人竖大拇指。夸得人越多他的错觉就越大。
真认为自己的激扬文字能指点江山了！于是兴趣变成了爱好，爱好又升级成了嗜好让他无法自拔。
自诩起了天下第一。
不得不说。
要是让后世的人看到了，绝对一个个都要笑掉大牙乾隆居然觉得他自己写诗比李白还要厉害。
年度最佳笑话无疑。
荒唐的乾隆怎么想自然没有人关心。
如果世上只能选出一个诗人。
那么大多数人绝对会选择李白。
特别越是文人越会如此。
这个家伙旷古烁今的诗才、任侠快意的性格、把酒临风的气魄，让一代代迷弟迷妹心驰神往。
一直以来。
李白都贴着“狂”的标签。
众所周知狂妄的人会容易让人生厌，可是呢，李白却集万千宠爱于一身，让无数人追捧他的狂傲不羁。
很多人觉得李白“狂”是通过他的诗，但是事实上李白的诗作虽然透着高傲，但却也有很多“狂诗”被人误会了。
看一看他在张狂方面最具代表性的诗句吧。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
这样的诗句从字面上看起来确实是有够狂妄，然而，其实这句是引用了春秋时隐士接舆唱着歌讽刺孔子积极入世的典故。
只是用来表达自己的一颗归隐之心罢了。
去查询一下背景就能知道，李白一生都在追求济世安民的政治抱负，这首诗是在晚年被流放遇赦之后所作。
当然。
虽然说的是一种要去归隐了的心态，但也能读的出不甘和无奈的自嘲味，和狂傲一方面的关系当真不大。
李白的诗很爱引经据典，特别是他信奉道教，所以常常用大鹏自喻，哪怕是在人生暮年也是如此。
这依旧不是什么狂傲。
毕竟大鹏其实是出自庄子《逍遥游》，历来被引用以表达作者的志向，李白化用典故来抒发情感罢了。
将他这样的自我比喻判定为“狂妄”是有失偏颇的一种做法。当然，李白也确实是一个非常高傲的人们有错。他所有的干谒文章都透露着一种极其自负的心理，这也是后世人觉得李白“狂”的主要原因之一。
然而。
这尽管是李白的风骨和性格，可却也同时是盛唐时期文人的普遍风貌，并不只是单单一个李太白如此而已。
年轻人都是差不多的情况，那么显然就是一种普遍的情况，不能够单一说是属于李白身上的个性。
唐代推崇思想的多元，各种宗教林立，其中最主要的是道教和佛教。唐王朝初期为了借助神权巩固皇权，极力推崇道教，而道教自由飘逸的精神核心，也影响着整个唐王朝开明奔放。
兼容并蓄。
例如“眼花落井水底眠”的贺知章，和李白初次见面相谈甚欢。
两人到酒馆饮酒，喝的尽兴却发现酒钱不够，贺知章解下佩戴的金龟充作酒资，这件事情就是做好的证明。
再比如孟浩然也是一样，大家都是差不多的性格。
韩朝宗欣赏孟浩然的才华，想要举荐他，约他见面。结果，孟浩然在约定的时间与朋友饮酒。
别人提醒他，他竟说：“我在此饮酒，无比畅快，哪里顾得了其他！”这难道不比李白更狂一些吗？
真是大唐这个时期的土壤滋养了这么一批“狂人”罢了，而且，也只是在后世的人看起来这是张狂的表现。在这个时期，只能算是再普通不过的情况，没有什么值得大惊小怪的东西。
还是孟浩然。
多少人知道这个梦好人，他还敢当着唐玄宗的面说上一句，不才明主弃，多病故人疏的话语？
在那个快意旷达的时代，比李白张狂的比比皆是，和李白并称的“竹溪六逸”、“饮中八仙”无论哪一个都是孤傲张扬的，更不要说那些一生不仕的隐者大贤，单单说李白身上的狂傲根本就不值一提。
和这些个人相比。
求仕不得而心怀抱怨的李白更像是意气用事的耍孩子脾气。
“狂妄”的另一类表现，就是他的傲视权贵。先说力士脱靴、贵妃捧墨，这一类故事明显是后人杜撰。
李白是清高傲岸，不是轻薄浮躁。傲岸是精神上的俯视和从容，而不是琐碎细节上贪占便宜获得的自我满足。
一个心胸不够开阔的人是无法写出磅礴大气的诗文。
更不可能得到万世敬仰。
之所以会造成李白“狂”的印象，是因为李白四处干谒的时候，一直都秉持着他的基本理念平交权贵。
在华夏人的惯有思维里，总是媚于上而威于下。
对上不媚已然让人觉得不可思议，更不要说李白“平交权贵”的理念，简直是“有悖伦理”的一种情况。
自然而然认为他“狂”。其实，对李白来说，他既不媚于上，也不威于下，他是平交天下所有人。管你是什么王权富贵，还是什么街边野夫山民，在李白这儿，就统统都只是“人”这么一个概念而已。
他真正做到了没有歧视，没有任何“势利眼”的看待所有人，以至于，一个老农都能因他的诗句还流芳千古。
还有就是对待杜甫这么一个“知己”的时候。
唐玄宗”赐金放还”李白后，那个时候的李白可是诗名正盛，毕竟能受到帝王如此礼遇的未有几人。
而他当他游至洛阳，遇到了蹭蹬的杜甫，面对这个比他小十一岁，并且落魄江湖的年轻书生。
李白也没有丝毫没有傲慢，相反，他们意气相投，一见如故。这个时候的李白这么可能知道面前的小年轻以后能成为一代“必背”诗人？只是因为大家同样的心系苍生并且胸怀天下而志趣相投。
换做其他人可不怎么可能有如此发展，毕竟，那个时候的杜甫就是个小人物，两者之间的差距不是一般的大。
就跟后世的明星不可能和一个普通人做朋友是一回事，也就只有在李白这儿杜甫有了能够圆梦的机会。
一个天真飘逸，一个老成淳朴，这样的性格让他们在诗词造诣上，也算是各开了一派先河。
也在文化史上留下了一段佳话。
李白一生志在匡济天下，无论是干谒诗文中的妄自尊大亦或吹捧奉承，还是给玄宗的诗中借古寓今的隐晦抱怨，亦或天下大乱前指名道姓的针砭时弊，他都是秉持着自己的正道心念坦荡磊落。
实际上。
李白也非常的“宠粉”，并非多么的高冷。
放到后世就可以被称作“德艺双馨”的老艺术家。
不只是杜甫，有个叫魏颢的人是李白的忠实粉丝，他跋涉三千多里，寻访李白，终于在扬州得见。
他俩都是傲岸之人，性格相契，成了忘年之交。李白更是把自己的诗稿交付对方拜托他整理成册。
在东鲁时，有一日一个小吏带了两条鱼一斗酒来拜访李白，李白也是立刻让店家烹煎出来和小吏对饮。
尽兴之后提笔赠诗策马而去。
说不尽的洒脱。
对待任何人都如此的真诚，很难不让人让人想起《天龙八部》中，乔峰、段誉初遇对饮的那种画面。
说不定金庸老先生笔下的侠客，其实就有李白洒脱俊逸的影子，这种可能性实际上还并不算小。
毕竟。
从金庸的诗句当中，难免会看到几分李白的影子，说金庸没有被李白影响，那绝对不会是一个合适的判断。
李白不光是粉丝真诚，他对陌生人一样慷慨。扬州，对大多数人来说，可能只是“十年一梦”的风流缱绻。
然而对李白来说，却全是诗酒畅达和任侠快意。
他在《上安州裴长史书》中写道：“东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子悉皆济之。”
当时的李白仍在苦寻仕进的路上，但他散尽千金，接济落魄的书生，不为名利，但求的只是一个心安。
李白身上闪耀着太多人性理想面的光辉，他处事的态度也是率性而坦荡。
李白第一次到黄鹤楼，对崔颢所作的《黄鹤楼》由衷的欣赏，说“眼前有景说不得，崔颢题诗在上头”。他在黄鹤楼没有题诗，因为他觉得，此间风情已被写尽，便无需再多费笔墨了。
要知道。
这绝对是一个极为不可思议的情况，毕竟文人相轻自古而然，那些个没什么本事的文人都一个个自以为天下第一，可偏偏有着天下第一风姿的李白，却能够自谦的说上一分别人厉害。
能够谦虚相待已然不易，坦然的欣赏别人更加艰难。李白真的是胆怯，不敢去写一首诗来进行比较吗？
当然不是。
后来他写了《登金陵凤凰台》，这首诗与《黄鹤楼》难分轩轾，很多人觉得是李白意欲一较胜负。
但实际上确实不然，两首词都是意在其间，天然成韵，如果有了胜负心，辞藻难免会为心所累，读来不会如此酣畅，李白应该是兴之所至，隔空相和罢了。他有着足以与任何人对战的才华却不稀罕用来对战。
从这些事情上就不难看出，其实“狂傲”之于李白，更像是忠实的粉丝，强硬的给爱豆贴上的标签。
毕竟不管什么年代，名人都需要自己的辨识度。实际上，李白的身上傲很多，但是狂还真没有多少。
他对于诗的感悟力是与生俱来的天赋，对他这样的人来说，风动月影，只是一望便成了诗性。
而有的人皓首穷经，却感受不到心底的欢喜，便只能是堆砌词句，最后为赋新词强说愁而做上一首诗篇。
自然两者是无法比拟的，李白属于让人羡慕的前者。
大巧自然，人力和施说的就是李白的诗，李白的诗不事雕凿，没有惊人之语，读来也并不那么工整对仗，但情韵自然、一气呵成、肆意畅快，浑然天成，究其原因便是因为他所写的是自己当时的心意一动。
一念之内。
他看到山河阡陌，有草木呼吸。
而山河草木自有平仄，李白挥笔下来来的那些个诗词，不过是用自己的一时心动做个韵脚罢了。
讲一个寓言故事。
有一个人，被一只老虎追到了悬崖边，他跳下去，抓住一条草藤吊在崖壁上，而藤也不堪重负开始慢慢向下滑落。
这时日厂人看到了藤旁边长着一颗野草莓，他的选择是用了很大力气，采到那颗野草莓去品尝它的滋味。
李白就是如同这个寓言当中的人一般，无论人生当中碰到了何种境遇，他都能够感知到当下的美感。
不管是悲喜苦乐。
所以。
就有了李白让无数人喜爱的真性情。“大鹏一日同风起”的豪迈自负；“我辈岂是蓬蒿人”的兴奋骄傲；“随风波兮去无还”的无奈哀婉；“江城五月落梅花”的凄凉愤懑。这些都是那一刻的真情写照。
一切的种种使得李白得以流芳千古，却也使得他的仕途从一开始就注定，他的天赋同样是仕途的绊脚石。
因为真性情不免就带着孩子气，天真烂漫的李白是风华绝代的诗人，也就无缘成为一个叱诧风云的政客。
他一生紧抱的政治理想，注定是一个令人叹惋的错，而他对错的执着，也被他的率性描绘成一幅凄美的画作。
世人之所以那么的推崇和喜爱李白，还在他精神的丰富、独立。“儒”、“道”是华夏士人灵魂的两翼，支撑起他们的理想和归宿。而李白简直就是所有士人梦寐以求的范式人物。
是他们的终极理想。李白真正的人格魅力所在，便是他的那一种天赋，就是对当下之美的感知力。
他既怀求仙问道、仗剑江湖之心，又不舍跻身庙堂，匡扶天下之念。他以道家的恢弘浪漫，去践行儒家的济世安民。如此亦儒亦道观念的形成，是那个价值多元的时代孕育出的一颗明珠。
儿时饱读诗书，少年仗义行侠。形成了李白性格的基本面。
十八九岁的李白拜赵蕤为师修学一年。赵蕤，后来和李白并称“蜀中二杰”，以其“任侠有气，善为纵横学”闻名当时，唐玄宗多次征召，他都辞而不就，隐于山林，绝对可以说是真正的隐士。
有大本事的那种。
此人对李白非常欣赏。
将自己的文韬武略，治国安邦之策，倾囊相授，这对于李白的思想观念和未来的处世哲学产生了深远的影响。
虽然李白是受箓的道士，但他并不拘泥于身份，所谓“儒”、“道”，不过就是一念之间的随意转换。
心所在处便是身所在处。他既可以做到心无旁骛体验当下，又能够坚守初心，一生不改自己的性格和追求。
他执着着“身为辅弼，使寰区大定，海县清一”的夙愿，也流连在对曲水流觞，仗剑行侠的沉醉。但这也就注定他在暗流涌动的朝堂，缺乏政治上的觉察和远见，一切就好像是命运的注定。
这对他个人可能是不幸的，但却是文坛的大幸。身为文人，一旦寄身于封建官僚体制，命运多就不由自己掌控了，毕竟，个人的情怀往往会泯灭在庞大冷酷的体制之中而泯然众人。
如果李白如愿入仕，他要不随波逐流，要不被排挤碾压，无论如何，都不会是后世人们所认识的李白。
在后世人心中的李白是什么样的呢？
他身上有着古代流行语大师、文案大神，绣口一吐便是爆款刷屏的多个标签，说起这个后世人们从小耳熟能详的大诗人，大家第一个反应必然是那个绣口一吐，便是半个盛唐的评语。
然而。
其实在整整九百卷的《全唐诗》中，李白所占的篇幅并不多，仅仅从第一六一到第一八五卷而已。
离十分之一都差得远，从数量上是不可能达到“半个盛唐”这样的内容的，可是恰好就是这样的一个李白，依旧是能够一直稳坐“诗仙”的宝座，其大佬级别的地位令后人无法超越。
也无人质疑。
甚至之后的“诗魔”李商隐，也因为有李白珠玉在前，只能被人们称作“小李”，而“大李”还是那个李白——此处应有李白带着墨镜的表情包，上面写有“我就是这么厉害”的字样。
能够做到这一切的原因。
自然是因为李白的诗作当真是惊天地、泣鬼神的佳作，是浑然天成的神作，是一切发自内心的情感舒张。
可以说如果李白出生在后世，他绝对是数一数二的流行语大师与文案大神，写下的文案无一例外都会成为现象级爆款。
深喑传播学之道的李白对汉子的拿捏可谓是驾轻就熟。
“你咋不上天呢？”
这句话是后世人耳熟能详的话语，殊不知第一个说出这个金句的正是李白，在千年前他就幻想着上天了呀。他绝对是几千年前的正能量心灵鸡汤大师，以身作则颇具权威的那种。
永王之乱中。
失意太久的李白在错误的时间选择了选边站队，他甚至没有意识到自己卷入了政治斗争。
他想要辅弼平叛，却成了辅弼叛乱。
永王兵败后，“附逆”的李白成了阶下囚。狱中的李白四处写诗求救，他最先想到了之前和他同游梁宋时侠气纵横的高适。而当时身处高位的高适选择了作壁上观。虽然实现了“明哲保身”，但他也无缘了“肝胆相照”。
幸运的是李白后来得救出狱，出狱后第一件事，他又向朝廷上表，推荐自己，文中从才华和品行等方面极尽夸耀，和以前一般无二。这其实对于一个五十七岁的老人来说并非易事。
是极为难能可贵的坚持，历经磨难，郁郁不得志的一生没有让他沉沦悲观，他出走半生如今仍是少年。
李白一直在等待朝廷的录用，等待着安定六合，一扫胡尘的机会，最后等来长安洛阳收复的捷报，也等来了他流放夜郎的消息。辞别妻儿，五十八岁的年纪，又匆匆上路。
人生最凄凉，是多年后故地重游，一切早已物是人非。当他再次登上黄鹤楼，早已没有了观景赋诗、临风唱和的兴致，只是听着呜咽的笛声，眺望着鹦鹉洲，心中满是为祢衡因傲而死的哀婉。
流放的这一年，李白体尝着凄凉悲苦，但没有沉溺其中。在他五十九岁遇赦之后兴奋无比的写了《朝发白帝城》。
多数人年近花甲，早已修炼到宠辱不惊。
而李白这首诗字里行间满是意气风发，仿佛自己依然是往日那般的鲜衣怒马。他经历了晦暗曲折仍是天真烂漫。
李白浪漫的人生蓝图，虽然被世事无情践踏，但无论是面对朝堂的奸佞当道、天子的醉生梦死，还是理想的凋敝幻灭、山河的飘零破碎，他都执拗的、小心的呵护着心中那一盏寥落的灯火。
踉跄的寻找着苍生的出路。
他坚定执着的品格让他人生的每一帧定格。
都成了一幅唯美的画。
世事浮沉，每个人只是一叶扁舟，没有楫棹，只有风帆，有的人顺势而为，很快可以到达彼岸。
有的人迎风弄浪，呈现了另一番激情畅快。而李白两者都不是。他向往彼岸，却随着心意鼓弄着风帆，无论和风丽日还是狂狼滔天，他都能沉醉在当下的欢喜、悲伤，过后依然充满着希望。
李白。
便是因为他绝世无双的诗才，以及这矢志不渝的品质，还有自由平等的人格，才赢得了万世人们的爱戴。
在李白去世前写的《临终歌》中，依然以大鹏自诩。他扶风而上，飞过了河清海晏，飞过了烟雨迷离。人们典藏起他诗酒酬唱间的嬉笑怒骂，慢慢品味这份凌于岁月之上的俗世芜杂、山河自在。
千年以后，李白的金句也时常被现代人各种引用。考试失利或被公司炒鱿鱼，人们会借李白的诗句安慰自己。面临高考的关键时刻，无数学子会用李白的诗句抒发豪言壮志。
与朋友聚会侃大山，兴致来了还会大喊一句——人生得意须尽欢。然后，大家组队把老婆扔在家里去网吧五连坐，后面回家会不会跪键盘无所谓，听李哥几千年前的劝说才是王道。
做了好人好事的人也会谦虚表示劳资不稀罕被人采访。
因为得“深藏功与名”表现逼格。
从这些情况不难看出。
李白不止是“行走的金句制造机”，每一句诗爆款刷屏的程度，都能令无数自媒体人望尘莫及。
他更是无形之间影响到了后世的人们的种种思想。横跨数千年，依旧是使得世人受其印象颇深。
如此本领便是他在文字当中留下的思想传承。
当然。
若是李白活在后世的话。
他也肯定会是一个极为厉害的广告能手，懂得各种猝不及防打广告，可以使得甲方爸爸笑的原地嗝屁的那种。
咳咳，不是怨念大不大，是形容词就这么形容比较妥当。
李白不仅擅长写刷屏流行语，广告文案的水平也是一流。在李白的诗歌中，衣食住行的“广告”何甲方爸爸只要请到了李·文案大神·白来代笔，就不愁自己的“产品”曝光度了。
关于“楼盘广告”，李白就有《夜宿山寺》一诗：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
瞧瞧。
简简单单几句。
形象而又逼真地突出了“这栋楼”的“卖点”——屹立山巅是栋山景别墅、高耸云霄可以登高望远。
甚至同时在夜晚还能欣赏到璀璨星空哦。
将一座难以想象的宏伟建筑通过文字展现在众人面前，令人身临其境，现代的高科技比如视频直播、3d投影，与李白这首诗相比都逊色了很多。更不用说李白为最爱的酒写的“广告词”了。
完全是真心诚意，而且让人一看就想要喝酒，比李家奇的“所有女生”更加有令人想买的冲动。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。诗的前两句重点描绘了美酒的“色、香、味”，这种出名的兰陵美酒，生产是用香草郁金加工浸制，醇浓的芬芳闻之欲醉，盛在晶莹剔透的玉碗里，闪着琥珀般的润泽，吸引蛊惑着人只想快点尝一口。
诗的后两句又打出了一张百试百灵的“感情牌”，点出华夏人都经历过的“乡愁”。只要喝下这杯酒，仿佛浓浓的乡愁也不足畏惧了，进而升华酒的内涵，治愈每一位游子“独在异乡为异客”的孤独。
这番“组合拳”的文案一出，只想让人跪着喊他大神，甲方爸爸们自然是会乐得合不拢嘴然后上气不接下气咳咳，到时候谁请得到李白来打广告，毛台什么的都要靠边站。
个人风格强烈，增加大众记忆点李白也很会打造“个人品牌”，在大众的印象中他的关键词是“飘逸”、“天才”、“古惑仔”。
这些人格魅力在他的诗中均有体现，让人一看到诗就能立马想到李白这个人，任何想模仿李白的人都模仿不到他的精髓。
因为李白写诗不为任何人，他就是在写他自己。清朝洪亮吉读李白的诗就讲了一句著名的话。
李青莲写诗，像不沾纸。
这句话概括出了李白诗句的一个明显特点——飘逸。李白本尊也的确是一个极度追求浪漫潇洒的人物，
他好酒也爱剑。
留下不少关于酒与剑的诗篇，
想想看，带着一柄剑、一壶酒就有勇气只身走天涯，这样的洒脱与豪情真的就是最为让人向往的个人形象。
南宋诗论家严羽关于李白写诗也有一个精妙的比喻。
他说李白写诗是用胸口喷出来的，当别人还在绞尽脑汁思索的时候，李白灵感来了挡都挡不住。
李白的诗中充满了灵气，比如看到庐山瀑布就马上出口成章道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，普通人想都想不到把瀑布比喻成银河，可见李白的思维很是跳跃，特别富有想象力。
这就是天赋使然。
读李白的诗容易让人有亲近感，也容易产生画面联想感，最关键的是一字字一句句你都能碰触到李白这个人。
像是穿梭了千年时光。
他如多年好友般拍拍你的肩头说：“你来了，一起喝酒吧”。李白，这位唐代大诗人对文字的造诣可谓是登峰造极，他的诗歌已成为一种文化基因深深的烙印在华夏人的骨子里。
严格在说，李白平生，也没有什么惊天动地的大表现，大成就，但这要看从什么角度去进行理解。
如果从一位政治家的成长道路理解，李白不过是庸人一个罢了，李白的道路就是一条失败的道路。可如果从成就一名伟大诗人的道路去理解，李白走的正是一条幸运之路。
英雄之路。
没有李白式的经历，怎能成就李白式的诗章？没有李白式的道路，怎能成就盛唐文化的超越与辉煌？
李白的诗人之路很值得后人深思与回味遗憾的是，怕连李白本人在内，对个中奥妙也不能明白。
无论大家是否喜欢，读李白的诗都像鸟儿展翅、树叶抽芽、花儿怒放、自然万物蓬勃生长一样理所当然。
李大诗人曾立下志向，誓要“垂辉映千春”，其实他已经达成了目标。
他的文字已经做到了流芳百世，而他本人也将与文字一起继续辉映下个、下下个、下下下个千年。