一人灭一国，英名沉汗青！
有些总喜欢将古代人物三六九地分个等级，排个名次，提出一些难以回答或根本不会有结论的问题。
比如中国历史上的第一武将是谁？
去看了一下回答。
什么白起、霍去病、关羽、陈庆之、岳飞及项羽的一堆，当然，也有说是吕布或赵云的。
总之那回答简直就是此起彼伏。
而在这一堆的名将中。
绝对会出现一个名字让不知所以然的人大吃一惊。
这对一般人来说完全是一个闻所未闻的名字，其陌生程度远超出想象，说个几无人知当不为过。
除非是资深的历史爱好者或专业人员，否则是不可能知道他名字的——是的，这便是王玄策。在王者不荣耀这个游戏没有火之前，这实在是一个极少有人提及的名字。
正史无传，野史无名。
只是在历史文字的缝隙中有着点滴的记述，但支撑他所谓“第一武将”声名的却是响当当的五个字。
“一人灭一国”。
说他是第一战将肯定是不太合适的，毕竟且不说他的战绩如何，对大唐王朝的贡献又怎样，因为他本身是个文职官员而非武将，所以，这完全属于风马牛不相及的张冠李戴。
唐朝是个能人辈出的时代。
在这个过程中涌现出了许许多多的猛将，前有灭突厥的李靖，后也有灭高句丽的李绩活跃不断。
中间还有个大杀四方的苏定方，而在这个时期，只是名不见经传的官员，却干了一件轰轰烈烈的大事。
而这个人。
就是今天现身颁奖的主人公，一人灭一国的王玄策，为什么是官员，因为王玄策真真的算不上一个武将。
在那一战之前他简直“文”的不能再文了。
正如仙神所说。
【他是一代文人，却做下了可堪称战神的非凡战绩。】
伴随着那带着激昂背景音乐，以及听起来语气威严无比的介绍，从天空当中的仙神的口中不急不慢的传出。
它直接就是充斥到了诸天历史位面无数的角落。
这并非是多么匪夷所思的介绍然而，依旧是让诸天历史位面的无数人动人，伴随着仙神缓缓的开口，仙神手中的光幕当中，那一抹人影也是满满清晰起来，让无数人看的清清楚楚。
而这一期上榜之人那一介文官的身份，却便是对于诸天历史位面，无数观众最大的震惊和不可思议。
怎么说呢。
他们是没有料到今天受奖的人物，竟然不是一个文武双全的人而是一个彻头彻尾如假包换的文官。
嗯？
为什么要用彻头彻尾加上如假包换两个形容词？
主要是之前无论是圣人王阳明，还是那个大唐诗仙李白，全都是看似文弱，实则却属于武道天赋卓越的那种。而这一次仙神颁奖的获奖者，显然和之前两个获奖人，有着本质上面的区别。
这便是为什么诸天历史位面无数人会目瞪口呆的原因了。他们本以为这一期上榜的人还是李白或者王阳明一类的“假读书人”呢。
这种情况其实诸天历史位面的人不止出现过一次了，在前两个获得颁奖的人物都是一代文物全才的情况下。
自然是会让他们养成惯性思维，都会觉得这第三个人物也会是如此，因此刚才大家都是各种弃文从武的猜测。
这其实也就是人们在下意识的一种认知判定。
实际上。
不只是这些位于古代时期的人们，就连后世那些观看江升短视频的观众，一开始没认出来这一期人物的时候亦是如此。他们在看了前面两个人的颁奖视频之后，也都是大多数人都认为这第三人必然文武双全。
可也就在点开视频听了介绍后，便是开始渐渐察觉到不对劲了，后世的人对于历史人物的敏感性肯定比古人强。
毕竟九年制义务教育不是白上的。
很多后世的人虽然离开九年制义务教育好多年了，但无论经过了多少白昼黑夜，这九年对每个人来说都是无与伦比的岁月。
所谓的“过来人”常说，一考定终身，也有许多网友调侃，高考好不好，只是决定了自己在哪儿打游戏。
然而。
其实这板上钉钉和虚无度日都不是这九年的意义所在，在漫漫求学路上，可是人们已经潜移默化的为未来的生活打下了基础。
曾经学习过的“老九门”——语数英物化政史地生，不能说样样都天天用的到，但样样都有用。
举个例子，那就是数学。
大部分欧美人的口算能力那是真的不如亚洲人，这主要是由于语言和教育制度的不同而导致的。大部分欧美国家不重视数学基础教育，更偏向于培养学生的逻辑思维能力和自主学习的兴趣。
这就会导致他们的数学水平呈现两极分化。
对数学有兴趣的，可以接受精英教育、在世界数学领域占据优势；不擅长数学的算术水平甚至还不如华夏的小学生。一瓶6美元的啤酒拿出来四瓶结账，欧美那边的很多人不拿计算器就算不出来。
而一个东西若是6美元的话，你给这些人11美元，他会先把1美元退给你，然后再找给你4美元。
如此例子甚至不只是出现在外国的超市。
在大学的学府当中也是一样。
有个华夏教授在一所还不错的大学里的一个数学相关专业。
他教一门大四的专业课。
以前每年期末考之前明确考试要求的时候，这个教授都会告诉学生自己这门课计算不是重点。
因为所有有数字的题目，数字都是精心凑过的，计算量基本是零，所以学生们根本不用带计算器。
当然。
这个华夏教授也表示了，如果学生觉得带计算器可以更安心，他也没意见…教授本身只是随口一说的而已。
因为他觉得自己的题目计算量小学生都可以胜任，大学生的话基本上可以保证根本用不上计算器。
可是。
接下来这个教授就懵逼了。
在一次监考的时候，他看见一个学生掏出了计算器。当时教授心里一惊：莫非有题目数没凑好？
那他岂不是误导了学生？
若是过一会儿要是出现一大波要求借计算器的他可怎么办？怀抱着忐忑的心情于是这个教授悄悄走到那个学生边上。
想要看看他究竟想用计算器算什么题目。
结果。
这个教授就看到了毕生难忘的景象。”这种话了。
这是真人真事，是真实发生在后世的事情，没错，听起来如此荒唐的事情在后世却是再真是不过的真相，之所以会如此，归根结底，就是大多数欧美那边的人没有华夏系统的九年制义务教育。
也没有华夏总结出来的数学学习办法，因此，很多外国人的数学能力，不会比那些个古代的人强上多少。
同理。
历史方面华夏人因为也是有系统学习的原因，所以即便是随便拉一个人，也能够对历史侃侃而谈出很多人物事迹。正因为此，相比较古代的一个个的人，后世的华夏人看江升的视频就又很大优势。
几乎都能从最开始的介绍上猜出是谁，他们只需要在九年制义务教育学到的知识当中对号入座就完事了。
对比后世的人。
古代人就没有这种能力了，他们对于一些个不属于自己朝代，乃至于即便是属于他们朝代的人都没有太多的认知。
归根结底。
其原因和后世外国人很多数学都不好是一个道理——因为没有学习过，所以对很多事物特别是历史都很懵懂。
明朝的人不知道很多宋朝的事，宋朝的人不知道很多唐朝的事，这种情况在古代的各个朝代当中也是比比皆是。
这里面自然是有古代大多数人读不起书的原因，可也有古代的统治阶层，会刻意让大多数百姓接触不到历史的原因——贯穿古今的一个错误认知「民可使由之不可使知之」应该是罪魁祸首。
自汉朝一来“独尊儒术”的思想就影响着华夏人，也影响着华夏的统治阶层，这句论语中的话被大多数朝代当做治国方针。
在孔子那里。
国家的管理者应该怎样对待臣民，是积极主动地“知民”，还是采取“愚民”政策，这似乎是很清楚的事情。
这句话在古代一般被理解为，只要让老百姓按照统治者指引的道路走，不需要让他们知道这是为什么。
若如此理解，不言而喻，这是典型的“愚民”言论。
其实。
孔子的本意并非如此。
只是后世的儒学者曲解了孔子的意思。
倒是也不怪大多数儒学者，单就孔子此语而言，的确存在很大争议，争议的焦点集中在对该句如何句读上。
古代。
特别是在孔子的时代可是没有标点符号这种东西的，也就使得了古代很多的文学典故都很容易被“断章取意”的进行理解。
这一点应该大多数人都知道，毕竟，很多穿越小说，特别是大唐文，就有很多穿越者用发明标点符号出来装比。
用如此一个方式能不能成功装比暂且不谈，就光说在无数历史文小说当中，作者都会用发明标点符号的桥段来当做爽点剧情，就可以看得出来，古代的文学作品“如何断句”绝对是一个极大的弊端。
长期以来，人们大都沿用“民可使由之，不可使知之”的句读方式，古人何晏、邢昺等知名学者都持这种观点。
若是果真这句话表达的思想是这样的话，后来许许多多的学者，对孔子此语采取批判态度就完全可以理解了。
只不过。
后世有个重要出土文献的问世，终于是老天爷看不下去了，让这句话终于有了被重新理解的机会。