深秋的万山城，草木虽开始泛黄，却处处透着一股文化传承的生机。乱世烽烟中，清军的剃发易服政策如同一把利刃，割裂着华夏文化的脉络，无数典籍散佚，圣贤教诲被弃若敝屣。刘飞深知，军事的胜利只能守住土地，文化的坚守才能凝聚人心；历史的传承不仅是记录过往，更是为未来照亮方向。在制度建设稳步推进的同时，他将目光投向了文化与教育，决心在万山这片抗清热土上，守护好汉家文化的火种，培养出认同万山、传承大义的下一代。
最先落地的，是修志局的设立。刘飞在万山城郊的文昌阁旁，辟出一座独立院落，作为修志局的办公之所。他亲自任命饱学之士、前明翰林院编修李泰为修志局总纂，又从万山公学的教师、军中的亲历者、地方的耆老中，挑选了二十余名通晓文墨、熟悉史事的人才，组成编纂团队。修志局的核心任务，便是编撰一部详实的《万山志》，记录万山从草创到发展的艰辛历程，梳理抗清战争中的每一场战役、每一个英雄事迹，同时收录万山的制度建设、经济发展、文化教育等方方面面的成就。
“修志并非为了歌功颂德，而是为了存史、资政、育人。”刘飞在修志局成立大会上，对编纂团队语重心长地说道，“后世子孙若想知道万山如何在清军的围困中生存发展，如何在乱世中坚守大义，全靠这部《万山志》。你们要秉笔直书，不溢美、不隐恶，将万山的精神传承下去。”
编纂工作的难度远超想象。万山草创之初，百废待兴，许多史事仅靠亲历者的口述记忆，缺乏文字记载。为了搜集详实的史料，编纂团队分成数个小组，深入军营、工坊、村落，走访老兵、工匠、百姓。李泰带着一组人，走遍了万山的每一处战场，从鹰嘴峡到青石堡，从北门防线到屯田谷地，记录下每一场战役的时间、地点、经过和结果；年轻的学子们则负责采访老兵，将他们口中的战斗故事、英雄事迹一一整理成文字；耆老们则回忆着万山初建时的情景，讲述着百姓们如何在刘飞的带领下，开荒种地、修建工坊、抵御清军。
在编纂过程中，最让编纂团队动容的，是那些无名英雄的事迹。山魈营士兵陈三，在青石堡奇袭中，孤身一人解决了三名清军哨兵，却在撤退时为了掩护战友，不幸牺牲；屯田百姓张老三，为了保护新垦的稻田，在洪水来袭时，带头跳入水中抢修堤坝，最终因劳累过度病倒；医官李郎中，在疟疾疫情爆发时，连续半个月不眠不休，救治患者，自己却因感染疟疾差点丧命。这些事迹被一一记录在《万山志》中，成为万山精神的生动注脚。
历时一年，《万山志》的初稿终于完成。全书共十卷，涵盖疆域、建置、兵事、屯田、制度、文化、人物、艺文等八个部分，洋洋洒洒数十万言。刘飞亲自审阅初稿，当看到那些熟悉的名字和事迹时，不禁热泪盈眶。他提笔在序言中写道：“万山之地，弹丸之邑，却承载着华夏之希望。其创也艰，其守也难，然军民同心，众志成城，终在乱世中站稳脚跟。编撰此志，非为彰显功绩，乃为铭记牺牲，传承精神。愿后世子孙，勿忘国耻，坚守大义，光复华夏，重振乾坤。”
《万山志》的编撰完成，在万山境内引起了巨大反响。百姓们纷纷前往修志局，请求抄录阅读，当看到自己或亲友的事迹被记录其中时，无不激动万分。士兵们则将《万山志》作为必读书籍，从中汲取力量，坚定抗清的决心。这部志书，不仅成为万山历史的珍贵记录，更成为凝聚人心、传承精神的重要载体。
与修史同步推进的，是教育的全面扩张。随着万山人口的增长，适龄儿童数量大幅增加，原有的万山公学已无法满足需求。刘飞下令，在万山境内的每一个村落、每一座工坊，都设立一所蒙学，作为万山公学的分校；同时扩大万山公学的规模，增设中学部，招收优秀的蒙学毕业生。更重要的是，他颁布了强制入学令，规定凡年满六周岁的儿童，无论男女，必须入学就读，直至十二周岁；家庭困难者，由官府提供免费教材、笔墨纸砚，甚至发放一定的粮食补贴，确保没有一个孩子因贫困而失学。
“教育是万山的未来，是华夏的未来。”刘飞在蒙学设立大会上说道，“只有让每一个孩子都接受教育，才能让他们明白大义，掌握本领，将来才能成为建设万山、驱逐鞑虏的栋梁之材。”
教育扩张的核心，是教材的改革。刘飞组织修志局的学者、万山公学的教师，重新编写教材。新教材在保留《论语》《孟子》等传统经典精华的基础上，大幅增加了新的内容：
算学：从基础的加减乘除，到土地丈量、粮草计算、武器制造中的实用数学，培养学生的逻辑思维和实用技能；
地理：不仅教授华夏的疆域沿革，还详细介绍万山的地形地貌、周边的清军布防，让学生了解自己所处的土地；
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万山律：选取与百姓生活、军队纪律相关的条文，用通俗易懂的语言进行讲解，培养学生的法治观念；
英雄事迹：从《万山志》中选取典型的英雄故事，如陈三的奇袭、张老三的护田、李郎中的抗疫，让学生在潜移默化中接受爱国教育，认同万山的精神。
新教材的推行，起初遇到了一些阻力。部分老儒认为，过度增加实用学科，会冲淡传统经典的学习，有悖于教育的初衷。李泰作为修志局总纂，也对此表示担忧：“总督，传统经典乃圣贤之道，是修身齐家治国平天下的根本。若一味强调实用，恐培养出的只是工匠、士兵，而非栋梁之材。”
刘飞耐心地解释道：“李公所言极是，传统经典不可废。但乱世之中，教育不仅要培养圣贤，更要培养能守住家国、能建设家园的人才。算学能让他们更好地种田、做工，地理能让他们更好地御敌、生存，万山律能让他们更好地守规矩、明是非，英雄事迹能让他们更好地明大义、知荣辱。这些与传统经典并不冲突，而是相辅相成。”
为了说服老儒们，刘飞特意在万山公学开设了示范课堂。课堂上，教师先用传统经典讲解“仁义礼智信”，再用英雄事迹诠释“仁”就是爱护百姓，“义”就是坚守抗清大义，“智”就是用算学、地理知识战胜敌人，“信”就是遵守万山律、信守承诺。老儒们听后，纷纷点头表示认可，认为这种教学方式，不仅没有冲淡传统经典，反而让学生们对圣贤之道有了更深刻的理解。
新教材的推行，让万山的教育焕发出新的活力。蒙学的课堂上，孩子们不仅琅琅诵读着传统经典，还在沙盘上模拟着万山的地形，用算学知识计算着田亩的面积，听老师讲述着英雄们的故事。万山公学的中学部里，学生们则深入学习着算学、地理、万山律，讨论着如何改进工坊的技术，如何完善万山的制度，如何才能更好地抗清复国。
强制入学令的实施，让万山的适龄儿童入学率达到了九成以上。许多原本因家庭贫困而失学的孩子，如今都能坐在宽敞明亮的教室里，接受教育。一名叫王小丫的女孩，原本在家帮助父母种地，如今不仅能上学读书，还能得到官府的粮食补贴。她兴奋地说：“以前我羡慕男孩子能上学，现在我也能读书了，我要好好学习，将来像李郎中一样，做一个救死扶伤的医官。”
教育的扩张和教材的改革，不仅培养了孩子们的文化素养和实用技能，更重要的是，让他们从小就认同万山的精神，树立了抗清复国的信念。在万山公学的一次作文比赛中，题目是《我的理想》，绝大多数学生的理想都是“成为一名士兵，驱逐鞑虏”“成为一名工匠，制造更多的武器”“成为一名官员，建设更美好的万山”。这些稚嫩的文字，却充满了坚定的信念，让刘飞看到了万山的未来，看到了华夏的希望。
深秋的阳光洒在万山公学的庭院里，孩子们的琅琅读书声回荡在空气中。修志局的学者们正在对《万山志》进行最后的修订，准备刊印发行。蒙学的课堂上，教师正在给孩子们讲述着英雄陈三的故事。整个万山城，都沉浸在文化传承与教育发展的浓厚氛围中。
消息传到武昌，图海看着探马带回的《万山志》初稿和万山教育改革的消息，脸色阴沉得能滴出水来。他深知，军事的围困可以限制万山的发展，但文化的坚守却能让万山的精神永存。“刘飞此人，不仅善谋善战，善治政理，更懂得文化的力量。”图海长叹一声，“万山的孩子们从小就接受抗清教育，认同万山的精神，将来他们长大成人，必将成为我大清最可怕的敌人。”
而在万山，刘飞站在万山公学的讲台上，看着台下一张张稚嫩而坚定的脸庞，眼中满是欣慰。他知道，修史与教育，不仅是文化的坚守，更是精神的传承。《万山志》将记录下万山的过去，而这些孩子们，将开创出万山的未来。只要文化的火种不灭，精神的传承不断，万山就一定能在乱世中屹立不倒，最终实现驱逐鞑虏、光复华夏的伟大目标。
深秋的风，带着一丝凉意，却吹不散万山城的文化热情。修志局的灯火与公学的读书声，共同构成了一幅文化坚守的动人画卷，在乱世中熠熠生辉。
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