我先点燃三根香，放在罗盘指引她孙子魂魄的方位，也就是窗台上。
我前面说了，香通阴阳路，而香上的火头就是给她孙子指引回家的路。
接着我拿了黄草纸，祭祀用的那种。
用毛笔在上面写一个“雨渐耳”，也就是紫薇讳。
紫薇讳，是道教的密讳，为紫薇大帝的专属讳号。
对阴邪有很强的镇杀力量。
而网上很多流传着紫薇密讳普通人不能写的传言。
其实是可以的。
只要不去念咒、掐诀、罡步做完整版的密讳咒法就没有问题。
试想一下，这些密讳流传下来本就是替人驱邪守正的“镇字”瑰宝。
若只有一小部分人能使用，而且还要花钱，那留下来的意义是什么？
是神灵缺你那两张纸，还是会这些的人缺？
好好想想吧！
所以只要用之得当，心怀敬畏，不用来谋取利益，普通人是可以自用的。
但这里要注意，普通人不能用朱砂书写，用普通墨水即可。
而且，一定不要小看文字的力量！
tvb版的《封神榜》里有一段对“哪吒”的“吒”字的来由，就解释的很棒！
有兴趣自己去看看。
紫薇讳我写了两张。
一张叠成三角放在王姐孙子上衣的口袋里，并叮嘱王姐让她孙子随身带七天。
另一张我贴在了窗台上。
密讳写成之后，王姐的孙子也安静了下来。
然后我跟王姐说，孩子之所以还能拖着我来，是因为有他们家的先人在。
原本那一男一女是要把孩子给带走的。
孩子的魂都快要拽到窗外了，是一个大爷硬拉着孩子不让其带走。
这才能拖到我把孩子给收回来。
王姐一听，眼泪就下来了。
很肯定的说就是她的老伴儿，她老伴儿生前最疼爱孙子。
而根据罗盘告知，还真就是她的老伴儿的家魂。
但你是什么人就要待在什么位置，这叫“各得其位”。
先人待在生人身边，并不是什么好事。
我只能残忍的告诉王姐，我要把他老伴儿和那两个鬼一起镇走。
把其中的利害关系和王姐说清楚了，王姐再不舍得还是同意了。
之后我就用红绳绑鬼和石灰盖鬼，把那两个鬼给镇走了。
轮到王姐老伴儿的时候，我选择了比较温和的方法。
我用半熟的米盛入碗中压实，倒扣于另一碗口上形成碗状，并在饭上插两根筷子。
这就是倒头饭了。
然后让王姐拿了她老伴儿生前最爱喝的酒，倒了一酒盅在旁。
最后点香请走。
也不能怪我区别对待，谁让那两只鬼心怀恶意呢？
摆倒头饭的时候，就让我就回想起了一些小时候的事情。
我小时候特别调皮，很喜欢把筷子直直的插在米饭上。
然后我爸妈就打我，说这是给死人吃的饭！
我那时很疑惑，我爸妈怎么这么迷信？
现在学了这些，先不说到底有没有用，最起码我明白了：
这是我们华夏礼仪和家风的传承，是老祖宗留下来的规矩，也是我们华夏人一代一代的精神链接！
更是华夏传统文化的根源！
现代很多家长事业繁忙，没有多少时间愿意花在孩子身上去教导这些规矩。
我甚至还遇到一些家庭，把这些视为“旧时代的陈规陋习”。
真的挺让人无语的！
但各位，我们之所以被称为“礼仪之邦”，就是因为有这些得体大方、严谨庄重的规矩！
也是我们华夏人民最崇尚人与自然、敬畏自然的彰显！
就拿筷子来说。
一头圆一头方，为天圆地方的象征，这是华夏人对世界基本原则的理解。
手持筷子时，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为天地人三才之象，这是华夏人民对人与世界的关系理解。
筷子一阴一阳，合二为一，是我们华夏传统阴阳文化的精髓体现。
再说一个保证大部分人都不知道的事情。
《周易》中有明八卦：
乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
有暗八卦：
休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
筷子两根就是二，对应到八卦就是“兑”卦，是“口”的意思。
筷子本身直、长，对应八卦的“巽”卦，是“入”的意思。
使用筷子时，一根为主动，另一根为从动。
主动为阳，从动为阴，此为两仪之象。
这难道，不比西方的刀叉来得更“优雅”吗？
而当我看到倭国和棒子使用的筷子时，我就笑了。
形似而神散，什么玩意儿！
开卷给你抄都抄不明白！
我小时候关于这些习俗的家教就非常严格。
比如落座长幼有序、长辈不动筷，晚辈不能先吃、不能敲碗、碗里的米饭要吃干净等等。
我天生犟种，小时候因为这些规矩不少挨打。
小时候的不理解，换来了如今的我很感谢我的爸妈，让我学到了世界上最好的礼仪和文化！
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所以我到现在都保持着碗里米饭吃干净的习惯。
那碗就跟洗了一遍似的。
不论去了哪一国，咱们都是优雅的，脸上有面！
有点扯远了，回到王姐的委托上。
把王姐老伴儿请走之后天已经亮了，也让我看清楚了他们家贫困的状况。
师父说过，我们做这行是看人收费。
有钱的多收点，没钱的就不收。
于是我决定不收钱，只是让王姐给我报销了来时的打车费用。
我顺便在她家吃了一顿稀饭和一些小菜。
其中我夸赞干煸豆角好吃。
于是王姐送了两袋自己晒的干豆角给我。
最后找了个有车的邻居，把我送回了家。
处理完王姐的委托，我在车上已经睡了个饱。
年轻人恢复起来快，是做牛马最好的时候。
于是我打算去师父好友那问问情况，顺便也认个门。
第一次登门拜访，铁定是不能空手去的。
师父在电话里说过他朋友是抽烟的。
环顾了家里一圈的存货，唯一拿得出手的就是两条黄鹤楼大金砖。
这是师父以前一个客户送他的。
师父不抽烟，也就便宜了我。
只是这烟一盒就三千块钱，一条要到三万。
我没舍得抽。
我把后槽牙咬碎了才决定下来。
舍不着孩子套不着狼！
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这是一家位于进坑村的卖文玩的小店，名叫“毓文斋”。
进坑村的农道边有一棵很大的香樟树，很多附近的居民会在树下打麻将。
这家小店就在边上的一条很窄的小巷子里，装修得古香古色。
只是门店隐藏得比较深，一不留意就会错过。
连百度地图上都找不到门店路线。
可想而知，这家小店平时应该也没什么顾客。
但胜在闹中取静，别有一番感觉。
毓文斋的老板姓张，名“国华”。
他和师父差不多年纪，非常热情好客。
一听说我是李景山的徒弟，又见我送他大金砖，立马泡了他自己采制的野生茶。
而在这个过度开山建房的时代，野生茶树非常难得。
海拔、气候、雨水量都适宜，且没有人破坏的野茶树就更加稀少了。
我本就是爱茶之人，自然不会客气。
汤色干净通透，初入口有轻微的涩味，但回甘迅速且留香明显。
就这么一小口，我就知道这茶如果放在市面上售卖的话，至少要上千一克了。
“好茶！”我情不自禁地感叹了一声。
张老板微笑着没说话，但看得出来他很开心。
我是个直接的人，当下就把我来找他的目的说了出来。
但出乎我意料的，张老板并不认识陈叔父女。
他只知道我师父的朋友患了奇症，要找世外高人才能治好。
转念一想，张老板不是圈子里的人，师父或许觉得没必要跟他说得那样详细了。
于是我问道：“张老板，我师父托您的事情，有眉目了吗？”