“忠勇营”里伤兵们残缺的躯体与茫然的目光，在赵玮心中投下了浓重的阴影，也让他更加意识到，对于那些已然为国捐躯、魂归沙场的将士，朝廷必须给予至高无上的尊荣与永恒的纪念。幻想姬 埂欣醉快
这不仅是对逝者的告慰，对生者的激励，更是凝聚国家精神、砥砺民族气节的重要手段。
在父皇赵构的授意下，一场规模空前的表彰忠烈、建祠祭祀活动，在帝国范围内推开，而太子赵玮，则肩负起了督导落实的重任。
此事并非临时起意。
赵构来自后世，深知“国之大事，在祀与戎”的深意，也明白系统性的国家纪念对于塑造集体记忆、构建政权合法性的重要性。
早在三路捷报陆续传来时，他便已下旨，命礼部、太常寺牵头，会同枢密院、兵部，拟定详细的褒恤、祭祀方案。
赵玮监国后，更将此作为“凝聚人心、激扬士气”的核心政务之一，亲自督办。
首先进行的，是对阵亡将士的追赠、抚恤与荫补。
这项工作繁杂而细致，需要核对军籍、确认战功、核实家庭情况。
在赵玮的强力推动下，枢密院、兵部、户部抽调精干官吏，组成专门班子，加班加点处理。咸鱼看书 已发布最辛蟑結
依据战功大小、牺牲情节，阵亡将士被追赠不同级别的武职散官，并赐予相应的银钱、绢帛、田地作为抚恤。
尤为重要的是，赵构力排众议，扩大了荫补范围：不仅中级以上军官，凡有确凿战功的普通士兵阵亡，其子嗣亦可荫补为低级武官或进入州县学、国子监读书。
对于牺牲特别英勇、事迹突出者，更是破格优恤，其事迹由地方官核实后，上报朝廷，予以特殊褒奖。
“不能让将士流血，家人再流泪！”
赵玮在听取汇报时多次强调，“抚恤发放，必须快、必须足、必须直接发到遗属手中！敢有克扣、拖延者，以贪墨军饷论处，罪加一等！”他再次动用了皇城司和御史台的监督力量。
在物质抚恤的同时，精神层面的褒扬更为隆重和系统。
赵构下旨，在临安、襄阳、秦州、楚州这四大战略要地，分别敕建忠烈祠，主祀此次三路战事中阵亡的将士。
祠宇规格要高，选址要显要，由朝廷拨专款、遣良工修建。
其中，临安的忠烈祠，将建于凤凰山麓，毗邻皇家苑囿，以示国家尊崇。
赵玮亲自审定了临安忠烈祠的图纸。
祠庙坐北朝南，三进院落，庄严肃穆。
前殿供奉此次战事中牺牲的主要将领的牌位；中殿供奉有姓名可考的各级军官牌位；后殿则设“万姓坛”，供奉所有阵亡士兵的集体牌位，坛前立巨碑，镌刻“宋绍兴年间抗蒙御虏忠烈将士英魂永祀”字样，并计划将能收集到的所有阵亡将士姓名，尽可能刻于碑阴或另立名册，藏于祠中。
祠内还设“战史陈列室”，以壁画、塑像、文字形式，展现重要战役场景和英雄事迹。
“不仅要祭祀，更要让后人知晓，他们为何而战，为何而死。”
赵构对赵玮说，“忠烈祠，要成为教忠教孝、砥砺气节之所。每年春秋二祭，由皇帝或太子主祭，百官陪祭。平日许百姓入内瞻仰祭拜。”
除了这四大总祠，赵构还下旨，要求各参战州府县，根据本地将士牺牲情况，修建规模不等的忠烈祠、忠烈亭或忠烈碑，祭祀本地英灵。
所需费用，主要由地方筹措，朝廷酌情补助。
此举旨在将纪念落实到基层，让忠烈之魂能归于乡土，受乡人香火。
赵玮督导此事，雷厉风行。
他派员分赴襄阳、秦州、楚州，督导建祠事宜，并严令地方官，不得借机摊派，加重百姓负担。
对于财政困难的边远州县，允许其先立碑建亭，日后再扩建为祠。
与此同时，一场规模浩大的忠烈事迹搜集与表彰活动也在全国展开。
由各地官府、军中上报，经核实后，事迹特别突出者，由朝廷赐予谥号，追封爵位，并将其事迹宣付史馆，载入国史、地方志。
礼部、国子监还组织文人士子，为忠烈撰写碑文、传记、诗词，刊印成册，广为流传。
在临安忠烈祠的奠基仪式上，赵玮代表皇帝，亲自执铲培土，并发表了慷慨激昂的祭文。
他回顾了将士们的英勇，痛斥了蒙古的残暴，颂扬了忠义精神，并誓言必将继承遗志，光复河山，以告慰英灵。
在场的文武百官、将士代表、阵亡者家属，无不涕泪交加，山呼万岁。
“表彰忠烈，非仅为逝者，更为生者，为将来。”
赵构在事后对赵玮总结道，“要让天下人知道，为国捐躯，无上光荣，朝廷绝不辜负！要让每一个士兵都知道，他们奋勇杀敌，不仅为保家卫国，也为身后荣名，为家族荫庇！如此，士气方可持久，民心方能凝聚。”
赵玮深以为然。
他看到了那些阵亡者家属在领取抚恤、接到诰命时悲恸又自豪的神情；看到了伤兵营里，同袍们听闻朝廷厚恤忠烈、建祠立祀后，眼中重新燃起的光芒；也看到了临安百姓自发前往忠烈祠址祭奠、献花的情景。一种无形的力量，正在凝聚。
这是金钱无法衡量的精神财富，是支撑这个国家在艰难中前行的脊梁。
然而，战争的创伤不仅体现在军队和牺牲者家庭。
庞大的军费开支，沉重的徭役转运，以及战乱波及地区的生产破坏，使得普通百姓的生活也异常艰难。
在褒奖忠烈、凝聚人心的同时，如何体恤民力，减轻百姓负担，恢复和发展生产，成为了赵玮面临的另一项紧迫任务。
前线需要粮饷，但后方百姓也需要休养生息。
他必须在这两者之间，找到微妙的平衡。