就在崔雨茵于霜月岛凝望太阴,决意走出独属于她自己的太阴大道时——
千里之外,大楚京城,皇宫深处。
王至诚忽然心有所感。
他缓缓睁开双眼,眸中似有星河倒转,岁月流淌。
“终于……做出了选择么?”王至诚低声自语,嘴角浮现出一丝极淡的、近乎欣慰的笑意。
他能猜到崔雨茵此刻的心境与抉择。
事实上,对于崔雨茵最终会走上这样一条“剥离古神烙印、求证己道”的路,王至诚丝毫不觉得意外。
因为“求证己道”这一步,他早已在走。
而且,走得远比崔雨茵更早、更远。
“上古传承,既是宝藏,也是枷锁。”王至诚轻声自语,双眸望向窗外深沉的夜空。
他的思绪,飘回到了数十年前。
那时他刚刚反噬庞弘成功,得到了《九转养神录》这部上古魂道功法。
这功法确实玄妙,直指阴神九转,更有“九炼成丹,神我照影”的上佳意境,能在识海中凝聚出一道与自身神魂完全一致的“神我虚影”,极大的增强神魂强度。
王至诚凭借此功,配合自身穿越带来的神魂天赋,修行速度一日千里,很快便站在了此世魂道巅峰。
但也就是在阴神七转之后,王至诚开始逐渐感觉到了不对劲。
《九转养神录》太过完美,太过“标准”。
它就像一条被前人精心修筑、毫无瑕疵的高速公路,沿着它走,确实能快速抵达目的地,但你永远只能看到路两旁的固定风景,永远无法真正领略到沿途那众多的山川河流、草木风云。
作为转世重生之人,王至诚的见识十分广博,他不知道自己是猜对了还是猜错了!
但很多事情有备无患!
杞人忧天,也总比被人算计得手强。
所以,从那时起,王至诚就开始思考,就开始尝试走出独属于他自己的魂道之路。
在阴神八转之后,王至诚做了一件在外人看来近乎疯狂的事(虽然没人知道)——他开始以《九转养神录》为基,融合庞弘记忆中的其他魂道知识、朝廷收集的无数典籍、以及自身对“穿越”本质的某些模糊感悟,尝试自创出一门完全属于他自己的魂道根本法!
这个过程艰难而漫长,耗费了他无数心血。
他曾在静室中枯坐数月,推演功法脉络;他曾静观潮汐涨落、日月轮转,感悟天地韵律;他曾深入古籍海洋,只为从只言片语中寻找到一丝灵感。
十年。
整整十年。
王至诚最终将《九转养神录》调整完毕,让它契合自身。
随即,王至诚开始推演独属于他的魂道阳神境界的根本法。
王至诚将之同样命名为《元神渡劫经》!
因为他借用了上古流传下来的关于原版《元神渡劫经》的些许记载。
但这版由王至诚独创的《元神渡劫经》与原版的《元神渡劫经》肯定大不一样。
经过多年努力,最近,王至诚手中的《元神渡劫经》已经差不多初步成型,能支持他冲击阳神境界了!
此经不再强调“九炼成丹”,而是立意于“苦海争渡,我即彼岸”。
它将修行者的神魂视为一叶扁舟,将漫漫道途视为无边苦海。
修行者需驾驭己身,劈波斩浪,历经万劫,于苦海中争渡,最终抵达彼岸——而那个“彼岸”,并非某个固定的终点,而是修行者自身不断超越后的“新我”。
此经的至高意境,被王至诚命名为“苦海争渡,我即彼岸影”。
“影”并非虚幻,而是真实不虚的“道果显化”。
在王至诚的推演中,当修行者渡过一重重“劫难”(对应阳神九劫),他的“彼岸之影”便会越来越清晰、越来越真实,最终与自身完全合一,成就无上道果。
除了魂道之外,而王至诚的武道之路,也同样如此,以自创为主。
《神牛驮山诀》是他融合白家藏书、庞弘记忆与自身感悟创出的武道根本法,直指真气九炼。
但王至诚并未满足于此。
在将《神牛驮山诀》推演至真气九炼圆满后,他敏锐地感觉到,这门功法虽强,但其核心意境“驮山”,终究带着一丝“负重前行”、“沉稳守成”的意味。
这与他魂道《元神渡劫经》中“苦海争渡”的进取、超脱之意,略有不合。
武道,不应只是厚重的积累与防御,更应有打破束缚、超越极限的锐气与自由。
于是,在最近三年,王至诚开始推演真气境之后的道路——那传说中的“人仙武圣”之境!
结合古籍中的零星记载、自身对武道本质的理解,以及“穿越”带来的某种超脱视角的感悟,王至诚渐渐明悟:
人仙者,超凡入圣,滴血重生,肉身成圣,逍遥天地。
要达到此境,需打破真气境的“框架”,让肉身与真气同时发生本质性的蜕变,从“驾驭力量”变为“自身即是道”!
以此理念为核心,王至诚以圆满的《神牛驮山诀》为基,开始创制一门直指人仙之境的全新武道功法。
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!
他将其命名为——《天马行空经》!
取“天马行空,无拘无束”之意。
此经不再强调“驮山”的沉稳,转而追求“天马”的灵动与自由。
修炼者需将自身真气进一步纯化、升华,与肉身每一寸血肉、每一滴血液深度融合,使得肉身逐渐“道化”,具备种种不可思议的神通。
同时,精神意志也需达到“行空”般的逍遥境界,不为外物所滞,不为规则所缚,我心即天心,我意即天意。
《天马行空经》的主旨是“打破藩篱,我身即道”。
在王至诚的推演中,此经一旦修成,武者便不再是简单的“使用”力量,而是自身成为“道”的载体与显化,滴血可重生,一念可通天,真正步入“人仙”领域!
当然,这部功法目前仍处于推演阶段,只有理论框架和部分基础法门,距离真正完善还有很长的路要走。
毕竟王至诚的武道落后于魂道,王至诚在推演武道上付出的精力自然也逊色于魂道。
但王至诚相信,只要沿着这条路走下去,他终将创出一门完全属于自己的、直指人仙大道的武道根本法!
夜色渐深。
王至诚收回望向的目光。
他缓缓抬起右手。
左手掌心,一缕精纯的魂力浮现,化作一叶扁舟虚影,在无形的“苦海”中缓缓前行,舟身烙印着玄奥的“渡劫”道纹——那是《元神渡劫经》意境的显化。
右手掌心,一股厚重又灵动的真气涌出,化作一匹肋生双翼的天马虚影,昂首长嘶,仿佛随时要挣脱一切束缚,翱翔九天——那是《天马行空经》理念的雏形。
王至诚看着双手掌心截然不同却又隐隐共鸣的两道虚影,眼中闪烁着坚定而睿智的光芒。
“嫂子,你终于也走到了这一步。”他轻声自语,“但我的路,早已开始。”
他比崔雨茵更早意识到前人传承的隐患,更早开始自创根本法…
如今,他的《元神渡劫经》已成,《天马行空经》在望。
魂道与武道,皆指向那至高之处,却又都深深烙印着独属于他的印记。
下一次阳神道争,他绝不会再落后于人,将成就阳神的机会拱手让人。