引言：双遗申遗的“留白”，等待文明根脉的填补
2025年以来，三星堆遗址与金沙遗址联合申报世界文化与自然双重遗产的消息，让古蜀文明再次成为全球焦点。这两大遗址，一个以青铜神树、大立人构建起古蜀文明的鼎盛图景，一个用太阳神鸟金饰、象牙祭祀遗存延续着文明的余韵，它们的联合申遗，无疑为世界展示了中华文明多元一体格局中的璀璨篇章。但在这份令人振奋的蓝图中，仍有一处关键“留白”——缺少了文明起源的清晰脉络与人文始祖的精神内核。
试想，当世界遗产委员会审视这份申遗文本时，看到的是3000多年前突然绽放的青铜文明，是祭祀礼仪的巅峰呈现，却难以追溯这文明从何而来、为何而生。而张家坝遗址的考古发现与西陵国的历史叙事，恰好能填补这份空白。将三者联合申遗，不仅能让古蜀文明的“源头—鼎盛—延续”脉络完整呈现，更能以嫘祖养蚕缫丝的人文故事赋予遗产温度，让申遗文本既有考古实证的“硬支撑”，又有文明传承的“软力量”，其价值与意义远超双遗联合的格局。
一、考古实证：张家坝是古蜀文明不可或缺的“源头拼图”
要理解三者联合申遗的必要性，首先要认清张家坝遗址的独特价值——它不是孤立的文化遗存，而是串联三星堆与金沙的“文明驿站”，是古蜀文明从萌芽到成熟的关键见证。
2025年入选“川渝地区重要考古发现”的绵阳盐亭张家坝遗址，距离三星堆核心区仅百余公里，其考古发现彻底改写了古蜀文明的分布版图与发展谱系。经碳14测年确认，张家坝遗址距今约3600年，恰好处于三星堆文明的萌芽阶段，与三星堆文化二、三期一脉相承。这里出土的石斧、陶纺轮、高柄豆等器物，与三星堆核心区出土的同类文物同源同宗，而铜器铜渣的科技检测更证实，其铸造工艺与三星堆青铜技术同出一源，直接证明了古蜀青铜文明并非“突然爆发”，而是经过了长期的技术积累与区域传播。
更重要的是，张家坝遗址填补了三星堆、金沙遗址的考古空白。三星堆遗址以祭祀坑为主，缺乏完整的居住形态遗存，我们能看到古蜀人的精神世界，却难以窥见他们的日常生活；而张家坝遗址发现的干栏式房址、规模化育蚕室，让我们得以还原3600年前古蜀先民的居住场景、生产方式——带榫卯结构的木构建筑残件，展现了当时的建筑智慧；集中分布的蚕砂与陶纺轮，印证了嫘祖养蚕缫丝传说的历史真实性。这些发现与金沙遗址的生活化遗存相互呼应，构成了“生产—生活—祭祀”的完整文明图景，让古蜀文明不再是悬浮的“神秘符号”，而是有血有肉的“人间烟火”。
从地理格局来看，张家坝遗址位于涪江流域，三星堆、金沙位于岷江—沱江流域，三者共同构成了“涪江—岷江—沱江”的古蜀文化走廊。将张家坝纳入申遗体系，意味着古蜀文明的遗产范围从成都平原拓展到整个四川盆地，其“核心引领、区域共生”的发展脉络得到实证，这不仅增强了遗产的完整性与真实性，更能向世界展示古蜀文明的辐射广度与影响力。
二、叙事升华：西陵国让古蜀文明有了“人文根魂”
如果说考古实证是申遗的“骨架”，那么文化叙事就是“血肉”。西陵国的宏大叙事，能让古蜀文明遗产从“器物集合”升华为“文明史诗”，赋予其独一无二的精神价值。
提到西陵国，就绕不开华夏人文女祖——嫘祖。五帝本纪》明确记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”《通鉴前编外纪》亦载：“西陵氏之女嫘祖，为黄帝元妃，治丝养蚕，供衣服，后世祀为先蚕。”这些文献印证了西陵国作为嫘祖故里的历史地位，而张家坝遗址的考古发现，更让这一传说有了坚实的实物支撑。遗址中的规模化育蚕室、大量蚕砂、各式陶纺轮，证明3600年前的西陵国人已掌握成熟的养蚕缫丝技术，这正是“嫘祖始蚕”传说的历史内核。
将西陵国叙事融入申遗文本，首先能解决古蜀文明的“身份认同”问题。此前，三星堆因器物风格独特，曾被误解为“外来文明”，而西陵国作为华夏部落联盟的重要组成部分，其与黄帝部落的联姻与文化交流，直接证明了古蜀文明是中华文明的有机组成部分。嫘祖养蚕缫丝技术的传播，不仅改变了华夏民族的服饰文化，更通过丝绸之路影响了世界，这让古蜀文明遗产具备了“人类共同价值”——它不仅是中国的，更是世界的文明财富。
其次，西陵国叙事能赋予遗产强大的情感共鸣。世界遗产的评选，不仅看重历史价值，更注重其对当代人的精神启示。嫘祖作为“先蚕圣母”，代表着勤劳、创新、包容的民族精神：她探索养蚕缫丝技术，是创新精神的体现；她将技术无私传授给民众，是共享精神的象征；她促进西陵国与黄帝部落的融合，是民族团结的典范。这些精神内核，与当代倡导的创新、共享、民族团结理念高度契合，能让古蜀文明遗产在当代焕发新的生命力。
对比双遗申遗的叙事局限——仅能展现古蜀文明的鼎盛与延续，加入西陵国后，叙事链条将完整呈现为“西陵国（文明萌芽·人文始祖）—三星堆（文明鼎盛·精神核心）—金沙（文明延续·文化传承）”。这条跨越千年的文明脉络，既有考古实证的严谨，又有人文故事的温度，能让世界更深刻地理解中华文明“源远流长、生生不息”的特质。
三、申遗竞争力：三联模式让古蜀遗产“脱颖而出”
世界文化与自然双重遗产的评选，竞争异常激烈，其核心标准是“突出普遍价值”——即遗产是否对全人类的文明史具有独特贡献，是否具备不可替代的稀缺性。三星堆与金沙的双遗联合，已具备一定竞争力，但加入张家坝与西陵国叙事后，其竞争力将实现质的飞跃。
从“突出普遍价值”来看，三联申遗能完整展示“文明起源—发展—鼎盛—延续”的全链条，这在世界遗产中极为罕见。目前，全球范围内的文明遗产多聚焦于某一特定阶段，如古埃及金字塔代表的鼎盛时期、玛雅文明遗址代表的衰退阶段，而古蜀文明的三联遗产，能让人们看到一个文明从萌芽到延续的完整生命周期。张家坝的青铜萌芽与蚕桑文明，是文明起源的“第一粒种子”；三星堆的青铜礼器与祭祀体系，是文明鼎盛的“参天大树”；金沙的黄金制品与生活遗存，是文明延续的“繁茂枝叶”。这种完整的文明演进轨迹，能为全球文明研究提供独一无二的样本。
从稀缺性来看，西陵国的人文叙事与张家坝的考古实证相结合，形成了“传说—历史—遗产”的完美闭环。世界上许多文明遗产都与神话传说相关，但能像古蜀文明这样，用考古实物完整印证传说的并不多见。张家坝的育蚕室、蚕砂、陶纺轮，不仅证明了嫘祖养蚕缫丝的真实性，更展现了中国非物质文化遗产的历史根脉。遗产”的组合模式，既丰富了遗产的内涵，又为非遗的保护传承提供了新路径，在全球申遗案例中具有创新性。
从国际传播来看，三联申遗的叙事更具吸引力。西方受众对“文明起源”“人文始祖”类故事有着天然的兴趣，西陵国与嫘祖的故事，能让古蜀文明从“神秘猎奇”转变为“情感认同”。当人们了解到，三星堆的青铜技术源于张家坝的青铜萌芽，而张家坝的蚕桑文明由嫘祖发扬光大，最终通过丝绸之路影响世界，这种跨越时空的文明对话，能有效打破文化隔阂，让古蜀文明真正走向世界。此外，三者联合申遗能形成更丰富的文旅资源，从三星堆的“祭祀圣地”到张家坝的“文明源头”，再到金沙的“城市遗存”，一条完整的研学旅游路线，既能促进文化传播，又能带动地方经济发展，实现“保护—利用—传承”的良性循环。
四、现实基础：三联申遗的可行性与已有条件
可能有人会疑问：三者联合申遗，是否存在地理分散、文化关联不足的问题？事实上，现有考古发现与政策支持，已为三联申遗奠定了坚实基础。
从文化关联性来看，三者同属古蜀文明体系，文化脉络清晰可辨。张家坝遗址的陶器、铜器与三星堆同源，建筑技术与生产方式为三星堆文明提供了物质基础；三星堆的祭祀礼仪与精神信仰，在金沙遗址中得到延续，太阳神鸟金饰与三星堆的太阳崇拜一脉相承；而西陵国的蚕桑文明，是整个古蜀文明发展的经济支撑——丝绸贸易的繁荣，为三星堆的青铜冶炼、金沙的黄金加工提供了财富积累。这种“经济—技术—精神”的相互支撑，让三者形成了不可分割的有机整体。
从保护与展示来看，三者已具备协同发展的条件。三星堆遗址正在推进国家考古遗址公园建设，博物馆新馆即将开工，保护展示设施不断完善；金沙遗址通过地铁专列、主题飞机等形式，实现了文化的广泛传播；张家坝遗址作为“2025年度川渝地区重要考古发现”考古项目，其“文物+旅游+农业”的开发模式，能与三星堆、金沙形成文旅联动。目前，盐亭县博物馆已开设三星堆文化专题展厅，与广汉三星堆博物馆形成展品互补，沿着“三星堆核心祭祀区—张家坝区域聚落区—金沙城市遗存区”的研学路线已初步成型，为申遗后的展示利用提供了范例。
从政策层面来看，国家对古蜀文明的保护传承高度重视。《“十四五”文物保护和科技创新规划》将三星堆申遗列为重点培育项目，四川省《古蜀文明保护传承工程实施方案》明确提出要“加快推进古蜀文明遗址申报世界文化遗产”。将张家坝纳入联合申遗体系，符合国家“完整性保护、系统性传承”的文物工作理念，更能体现古蜀文明保护的最新成果。此外，学术界对西陵国的研究已形成共识，“西平西陵国即嫘祖故里”的结论得到广泛认可，为叙事的权威性提供了保障。
五、文明传承：三联申遗的当代意义与长远价值
申遗不是目的，而是保护传承的起点。三者联合申遗，其价值不仅在于获得世界认可，更在于让古蜀文明在当代焕发新生，为中华文明的传承发展提供典范。
对文化传承而言，三联申遗能让古蜀文明的根脉更加清晰。此前，三星堆的“神秘”让许多人对其起源产生误解，而张家坝与西陵国的加入，能让人们明白：古蜀文明不是“天外来客”，而是植根于中国本土、由华夏先民共同创造的文明瑰宝。从嫘祖养蚕缫丝的民生智慧，到三星堆青铜铸造的科技巅峰，再到金沙遗址的人文延续，这条文明脉络告诉我们：中华文明的强大生命力，源于其不断创新、兼容并蓄的特质。这种认知，能增强民族文化自信，让年轻人更好地理解传统文化的当代价值。
对遗产保护而言，三联申遗能实现“1+1+1＞3”的协同效应。三者联合后，将形成统一的保护规划、监测体系与管理机制，避免碎片化保护带来的弊端。例如，三星堆的青铜保护技术可应用于张家坝的青铜遗存，金沙的展示经验可助力张家坝的遗址活化，而张家坝的生态保护模式（如“文物+农业”的可持续发展），也能为三星堆、金沙提供借鉴。这种跨区域的保护合作，能让古蜀文明遗产得到更全面、更科学的保护。
对文明交流而言，三联申遗能让中国故事更好地走向世界。在全球化背景下，文明交流互鉴是大势所趋。古蜀文明的三联遗产，既有“硬实力”——独一无二的考古发现，又有“软实力”——感人至深的人文故事。当世界看到，3600年前的中国先民就已掌握规模化养蚕缫丝技术，创造出震撼世界的青铜文明，并且这种文明一直延续至今，必将对中华文明产生更深的认同与尊重。这不仅能提升中国文化的国际影响力，更能为人类文明的交流互鉴提供中国范例。
结语：文脉永续，共赴世界遗产之约
三星堆的青铜神树依然指向苍穹，金沙的太阳神鸟依旧闪耀光芒，张家坝的蚕砂与陶纺轮静静诉说着文明的起源。这三处遗址，如同三颗璀璨的明珠，串联起古蜀文明的千年脉络；而西陵国的人文叙事，如同一条温润的丝线，将它们紧密编织成一幅完整的文明画卷。
将三者联合申报世界文化与自然双重遗产，不是简单的“1+1+1”叠加，而是文明根脉的完整呈现，是人文精神的代代相传，是中国对世界文明的重要贡献。当这份申遗文本提交到世界遗产委员会时，我们呈现的不仅是三处遗址、无数文物，更是一个民族从起源到发展、从传统到现代的文明史诗。
让我们期待，在不久的将来，三星堆、金沙与张家坝的三联遗产，能成功列入世界遗产名录，让古蜀文明的光芒照亮世界，让中华文明的根脉永续流传。因为我们相信，每一处遗产都是文明的见证，每一段故事都是精神的传承，而这，正是世界遗产的真正价值所在。