心契终源归藏百二十日后，太虚心契之界再无“异”字可言。
扶桑神木静立如常，百工殿泉眼澄澈无波，常在巷石阶温润如旧，守拙灯燃于槐市街角，焰微而不熄——一切如常，却处处含光。
百姓不议霜璃，不寻墨衍，唯如常生活：
老张晨起熬粥，糖香淡而不散；
青鸾午采药露，步履轻而不急；
更夫夜巡三梆，声远而不惊；
铁山营少年巡岗，剑穗摆而不响；
莫离劈柴于晨光，刃落无声而薪整。
无仪式，无显迹，无光纹，然守拙已深植骨血。
“此非衰。”墨衍拄拐坐于守拙灯旁，盲眼低垂，“乃成——如人长成，不复称‘孝子’，唯行孝；如树参天，不炫其根，唯荫人。”
正此时，全界忽生一景——非天示，非地动，乃人心自发之律：
每日寅末，老张糖炉先燃；
卯初，青鸾药篓出门；
午时，学童过巷书声起；
酉末，铁山换岗足音稳；
子夜，更夫三梆声落灯自明。
无人约定，却日日如是，如四时流转，如呼吸自然。
此即“守拙如常录”。
首显者，乃北原老兵。
其晨起扫街，帚下无字，然路净如洗，孤老踏之安心。
午坐石阶，看孩童嬉戏，不言不教，唯目含慈。
夜归，窗台青金微闪，如应其心。
继而，海外归侨织带，不系青金丝，唯以素棉。
客问：“无光，可安？”
归侨笑：“心安处，即是光。”
客戴之，夜梦父笑，带底微温，如初愿未改。
最奇者，是那曾刷假讯之青年。
今为塾师，课毕不问“懂否”，只问一句：“今日，汝在否？”
童答：“我在。”
声落，教室灯忽亮，如守拙灯遥应。
青年不惊，唯点头，收拾书卷归家。
“此录无作者。”墨衍抚机关杖，“因人人皆录，亦皆被录——行即篇，默即章，日用即全卷。”
霜璃虽化灯焰，然百姓觉其无处不在——
老张手稳，因信“一线可连心”；
青鸾心定，因承“一剂可疗孤”；
铁山目明，因守“一步可护炊”；
莫离刃静，因知“一斧可定神”。
连孩童举纸灯，笑言：“九尾姐姐在！”
灯焰轻摇，如应，如常。
【守拙如常录初显】
【获得：自在同契（可短暂令日常行为因心契而自然导人自安，不显形迹，不需媒介）】
七日后，如常录扩至全界。
北原雪岗，老兵扫雪，路通民安，无需旗示；
飞翎哨高崖，箭落无声，猎户依之得食，不需信号；
影心堂密市，器物自易，取者知洁，还者知序，不需规约。
现实端亦有应。
一护士晨起煮粥，不触终端，唯心念：“今日，护病安。”
病房灯忽亮，病者睁眼，轻声：“我在。”
护士泪下，如被接住。
暮色四合，墨衍独坐灯前。
孩童路过，问：“爷爷，守拙还要学吗？”
墨衍笑：“汝看蚁列队，可有教头？”
孩童摇头。
“然队不乱。”
孩童点头。
“此即录——不学而会，不行而至。”
夜深，守拙灯微闪，映出灯座——
无铭，无饰，唯底刻二字，极淡，似初刻，似天成：
我在。
窗外，槐市夜静，糖炉余温未散，药庐石臼微湿。
更夫过巷，声轻如絮：“录未写……已在。”
灯焰微摇，照见焰心深处，一缕青金丝自初愿起，穿万行，绕千常，永不止息。
此录无始，因“我在”即是开篇；
此录无终，因守拙已成本心。
翌日晨，老张熬粥，糖香淡；
青鸾采露，步履轻；
铁山巡岗，目如常；
莫离劈柴，刃无声；
孩童举灯，笑如昔。
守拙如常，常即守拙。