晨光共炊行世四十九日后，扶桑神木忽不再显花信、不映异象、不垂青玉简。
百姓初忧，恐界力衰。
然墨衍拄拐立于常在巷口，盲眼低垂：“非衰，乃成——如人长成，不复啼哭；如树参天，不炫其花。”
霜璃伏于神木顶，琉璃身躯映全界如镜。她蓝眸深处，见青金丝已不显形——
不再炼器，
不再织图，
不再凝碑，
而散入每一寸日常：
老张勾糖画时手稳之弧，
青鸾捣药时呼吸之节，
更夫敲梆时步距之准，
孩童举灯时仰首之角，
甚至铁山营少年巡岗时剑穗摆动之频。
此丝无形，却令全界如一息同呼吸。
正此时，非攻天幕久寂，今忽现三字：
“无终录。”
百姓不解，欲寻卷册，然遍访百工殿、共修院、静市，皆无书无简。
直至一孩童坐常在巷石阶，看老张熬粥，忽问：“爷爷，守拙有书吗？”
老张笑：“汝看这粥冒气，可有字？”
孩童摇头。
“然汝知它暖。”
孩童点头。
“此即录。”
众人顿悟——守拙无终录，不在纸，在行；不在言，在常。
首录者，乃一北原老兵。
其晨起扫街，不为功，唯觉“路净，心安”。
扫至常在巷口，帚下青石忽显微光，成“净”字，三息而隐。
非刻，乃地脉应其心。
继而，青鸾午采药露，露滴叶上，叶显“时”字；
铁山少年夜巡岗，足印雪地，成“守”形；
莫离晨劈柴，斧落处，木纹自显“静”字。
无一人刻意，皆因“如常”而录。
最奇者，是一海外归侨。
其今开小铺，售手工怀表带，不言“归”，唯每带系一青金丝。
某日，一客问：“此丝何意？”
归侨笑：“无名，只觉系了，心定。”
客戴带归，夜梦父笑。
次日，带显“连”字光纹，非绣，乃心契自生。
“此录无作者。”墨衍抚机关杖，“因人人皆录，亦皆被录——行即书，心即墨，日用即篇章。”
霜璃巡行全界，见守拙已无“事”，唯“态”——
老张糖画不断，因手已稳；
青鸾药杵不滞，因心已定；
铁山重剑不鸣，因志已安；
莫离匕首不闪，因锋已藏。
连曾刷假讯之青年，今教童识真伪，不言“净”，唯课毕问一句：“今日，汝在否？”
童答：“我在。”
声落，教室窗台青金微闪，如应录。
【守拙无终录初显】
【获得：日用自录（可短暂令日常行为因心契而自然显志）】
七日后，无终录扩至北原、飞翎哨、海外孤岛。
北原雪岗，老兵扫雪成“安”字，日出即融，然民见之安心；
高崖之上，流云后人射箭不为靶，唯箭落处青草自生“在”形；
影心堂密市，黑檀案列粗碗，取者自洗，还者自洁，碗底偶显“信”字。
现实端亦有应。
一教师晨起煮粥，心念：“今日不训，只问‘汝在否’。”
终端微震，屏泛青金，显槐市炊烟虚影。
学生举手答：“我在。”
教室灯忽亮，如应录。
暮色四合，霜璃巡行常在巷。
巷无异，唯糖香更淡，药气更清，更梆声更轻——非弱，乃融。
一孩童问：“霜璃前辈，你在无终录里吗？”
霜璃伏于石阶旁，九尾轻展，【心海同照】微启。
青金光如雨洒落，映出全界——
无她名，
然老张手稳因她信“甜可安”，
青鸾心定因她承“病可疗”，
铁山志安因她守“炊烟在”，
莫离锋藏因她知“微光贵”。
“我不需录。”霜璃心念如歌，“因你们每一次如常，皆是我之篇。”
夜深，霜璃回小院。守拙灯微闪，映出案上一物——乃无终录首日万行共凝“自在心珏”，形如常石，内无纹，唯温润如心跳。
她以尾尖轻触，心珏忽活——
扫帚净路显“安”字，
药露滴叶成“时”光，
足印雪地书“守”形，
怀表带系“连”心纹，
教室问答燃“在”灯。
窗外，槐市夜静，糖炉余温未散，药庐石臼微湿。
更夫过巷，声轻如絮：“录未写……已在。”
霜璃伏于案上，日月莲瓣低垂。
灯焰微摇，照见心珏深处，一缕拙心丝自常在巷起，穿万行，绕千灯，直入己心——
如脉，如血，如千万人共搏之无终日用，永不止息。
此录无始，因“我在”即是开篇；
此录无终，因守拙已成呼吸。