何饭望着孔容文气化身消散的方向，心中对这位八品大儒多了几分了然。
方才神魂蜕变到地魂阶段时，他清晰察觉到那股教化之力的微妙变化——起初还带着引导性的渗透，待感知到他神魂的坚韧与特殊后。
不仅未再强行施压，反而如同春雨润物般，递来一丝温和的助推力，恰好帮他稳住了刚成型的地魂雏形。
“是了，孔容这般人物，怎会看不出我并非普通文修。”何饭暗自思忖，“他不愿因一场讲道，平白得罪一个潜力很高的修炼者，更不愿牵扯出我背后可能存在的势力，索性借这丝助力结个善缘。日后若有机会，这份因果倒是要还上。”
他抬手摸了摸识海，地魂带来的清明感让他对周遭气息的感知愈发敏锐，连空气中漂浮的细微文气粒子，都能清晰分辨出其中蕴含的“仁”“礼”道韵。
广场上的人群渐渐散去，何饭目光扫过周围，将众人的反应尽收眼底：不少儒修周身文气波动比之前凝练了数分，眉宇间带着顿悟的清明，显然是借讲道之机突破了修为瓶颈，甚至有人当场拿出纸笔，默写方才孔容讲解的典籍，生怕遗漏了关键；
而那些非儒修的修士，神情却截然不同——有人眼神茫然，下意识摸出店家赠送的儒家小册子翻看，指尖还泛着微弱的文气，显然是被教化之力触动，生出了向儒之心；
也有少数人面色凝重，脚步匆匆地朝着城外方向走，指尖不断掐诀，似在驱散识海中残留的教化印记，想来是不愿被他人理念左右，担心道心受损。
“这儒家的教化之道，竟与佛门的度化之术有几分异曲同工。”何饭心中暗自惊叹，“皆是借‘理念’化作实质力量，潜移默化间影响人心，若用之不当，便是能霍乱心智的利器。
能将术法修到接近道则层面，让文字与道理拥有这般力量，这位孔容大儒，当真是深不可测。”他忽然想起之前遇到的阴阳家修士，相较于阴阳家的阴诡手段，儒家的教化之道显然更具“润物无声”的威慑力，也更难防备。
就在这时，孔容周身最后的文气屏障缓缓散去，一股轻柔却不容抗拒的力量突然包裹住何饭，不等他反应，身形便已腾空而起，如同被无形的丝线牵引，朝着广场外飞去。
不过瞬息之间，他便稳稳落在几条街外的青石板路上，那股传送之力也随之消散，只留下一丝淡淡的文气”。
“倒是细心。”何饭笑着摇了摇头，瞬间明白孔容的用意——不仅是将他这个“外人”送离是非之地，更重要的是保护那些被教化的追随者。
刚被教化之力影响的修士道心未稳，很容易成为其他派系（比如之前的纵横家）的针对目标，孔容此举是在隐晦地告诫各方势力：这些人已入我教化堂门下，动他们便是与我为敌。
站稳身形，何饭闭目内视识海，只觉 36颗天罡魂星如同璀璨的星辰，围绕着中央的地魂缓缓旋转，每颗魂星都溢出淡淡的金色魂力。
这些魂力如同溪流般汇聚，在天罡魂星外侧，渐渐凝聚出一颗微弱却清晰的新魂星——这颗魂星呈淡银色，表面刻着细微的纹路，正是 72颗地煞魂星中的第一颗！
随着地煞魂星成型，何饭的魂力瞬间暴涨三倍有余，对体内星力、文气的掌控也变得更加精准，连周围空气中浮动的灵力粒子，都能清晰感知到其中蕴含的属性差异。
“没想到一场讲道，竟让我在神魂上有了这般突破。”他心中欣喜，这地魂阶段的神魂，不仅能初步抵抗神魂攻击，对术法的领悟速度也会大幅提升，对即将到来的龙门石窟之行，无疑是巨大的助力。
腹中传来轻微的饥饿感，打断了何饭的思绪。他抬头望去，不远处的街角挂着一盏素雅的竹编灯笼，灯笼上用楷书写着“儒味轩”三个字，墨香缭绕间，透着儒家特有的雅致。
“正好尝尝儒家的饮食。”何饭迈步走去，刚走过雕花木门，便闻到一股清淡却醇厚的香气——不同于农家饭馆的烟火气，这香气中混着淡淡的书卷气，仿佛连食材都被染上了文韵。
店内的陈设极为考究：木桌铺着素色锦布，桌角摆放着小巧的青瓷瓶，瓶中插着几支干花；墙上挂着《论语》选段的楷书条幅，字迹遒劲有力；
几名身着青色襕衫的儒修围坐在桌前，动作优雅地用餐，偶尔低声交谈，声音轻柔，生怕打扰了旁人，连咀嚼的动作都透着斯文，与农家饭馆的粗犷截然不同。
“这位先生，里面请。”一名身着青色短衫的伙计快步迎上，躬身行礼时动作标准，语气带着恰到好处的恭敬，“不知先生想吃些什么？
小店有诗礼银杏、一品豆腐、带子上朝等招牌菜，皆是按儒家‘食不厌精，脍不厌细’的规矩烹制，讲究辣不刺喉、酸不刺齿、甜不刺唇、苦不刺心。”
何饭在靠窗的位置坐下，指尖轻轻敲了敲锦布桌面：“便将你说的三道菜各来一份，再看看有什么特色点心。”
“好嘞！先生稍等！”伙计应声退下，不多时便端来一壶热茶，茶盏是素雅的白瓷，茶汤清澈，入口带着淡淡的兰花香，显然是用灵草熏制过的“文韵茶”，能清心宁神，很合儒修的喜好。
约莫半柱香时间，三道菜陆续上桌。诗礼银杏色泽金黄，银杏果被蜂蜜裹得晶莹剔透，点缀着几片翠绿的菜叶，入口清甜不腻，还带着一丝若有若无的书卷气，想来是烹制时加入了用典籍纸灰熏制的香料；
一品豆腐雪白如玉，被盛在青瓷碗中，用高汤慢炖了数个时辰，入口即化，鲜醇的味道在舌尖散开，却不厚重，恰好符合“清而不淡，浓而不腻”的标准；
带子上朝则是将菌菇、笋片切丝，搭配嫩猪肉条，用生抽与料酒调味，口感层次丰富，酸、甜、咸、鲜四味平衡，果然如伙计所说，没有丝毫刺激感。
何饭细嚼慢咽，只觉这儒家饮食虽无灵食的食力滋养，却胜在精致考究，连用餐的心境都跟着沉静下来。
他余光扫过邻桌，只见一名儒修正用象牙筷夹起一块豆腐，动作缓慢而优雅，先闻其香，再小口品尝，吃完后还会用丝帕擦了擦嘴角，整套动作行云流水，仿佛不是在吃饭，而是在进行一场“礼”的实践。
“倒是与美食世界的‘千流’有些不同。”何饭心中暗忖，千流的美食讲究“食义烹饪”，食用方法往往充满创意，甚至带着几分奇幻色彩；
而儒家饮食则追求“中庸和谐”，从食材选择到烹饪手法，再到用餐礼仪，都透着“礼”与“和”的理念，两者各有千秋。
正吃着，何饭忽然瞥见邻桌儒修面前摆着一盘淡黑色的糕点，糕点约莫拇指大小，上面用白色糖霜勾勒出细小的文字，文气隐隐在字间流转，如同活物般微微颤动。
他好奇地招手叫来伙计，指了指那盘糕点：“那是什么点心？看着倒别致，也给我来一盘。”
伙计顺着他的目光看去，笑着解释：“先生好眼光！那是小店的特色‘墨文糕’，用黑豆粉与糯米粉混合制成糕体，再用可食用的‘文墨’——也就是用松烟、蜂蜜、灵泉调制的墨汁——在糕上书写文章，一盘五块，售价百枚中品灵石。”
“百枚中品灵石？”何饭有些意外，这价格对普通修士而言不算低，却也不算离谱，显然是针对有一定财力的儒修或世家子弟。他点头应允：“那就来一盘尝尝。”
墨文糕很快端来，糕体细腻，墨色均匀，五块糕点上分别写着“学而时习之”“有朋自远方来”等《论语》中的短句，糖霜勾勒的文字泛着淡淡的白光，文气波动虽微弱，却很稳定。
何饭拿起一块放入口中，口感松软，带着淡淡的墨香与甜味，味道算不上惊艳，只能算中等偏下，比他之前做的灵食差了太多。
可就在糕体咽下的瞬间，异变突生——几缕细微的白色文气从喉间升起，化作“学而时习之，不亦说乎”的完整句子，轻飘飘地飞入识海。
何饭没有阻拦，地魂阶段的神魂感知敏锐，能确定这股力量毫无恶意，反而带着一丝温和的“传递”之意。
文字入识海后，瞬间展开成一篇完整的《论语》选段，那些原本他有些陌生的古奥文字，此刻竟如同刻入脑海般清晰，仿佛有人在他耳边轻声讲解一般。何饭心中恍然：“原来这墨文糕的真正作用，是‘传递文章’！”
他接连吃下第二块、第三块墨文糕，每一块都对应一篇不同的短文——有儒家典籍选段，有描写洛城风光的山水游记，还有一篇关于“礼”的议论文。
每篇文章入识海后，都会自动烙印下来，不仅让他学会了其中的生僻字，还能隐约理解文章的主旨，虽带来的文气微乎其微，却胜在“便捷”。
“倒是个巧妙的生意。”何饭心中感叹，“饭馆既能靠‘墨文糕’吸引顾客，又能替那些想传播文章的儒生收取‘刊印费’；
食客则能在品尝点心的同时，轻松‘阅读’文章，甚至学习文字，可谓互惠互利。这般将‘文’与‘食’结合的巧思，倒也符合儒家‘学以致用’的理念。”
他拿起第五块墨文糕，放入口中时，忽然生出一个念头：作为灵厨，能否将这种“文气入食”的手法，与自己的食义结合？比如在灵食中融入蕴含特定意境的文字，让食客在品尝时，不仅能获得灵力滋养，还能领悟其中的道韵？
这个念头如同星火般点燃，何饭瞬间陷入沉思——他试着在脑海中模拟流程：是用食义将文气凝聚成文字，再融入食材？
还是在烹饪时，用星力在食材表面烙印文字印记？可无论哪种方法，都面临一个难题：文气与食力的属性不同，强行融合很容易相互抵消，要么破坏食材本味，要么让文字失去传递信息的能力。
他反复推演，却始终找不到关键节点，只觉得眼前蒙着一层薄雾，隐约能看到方向，却抓不住核心。“是我对文气的理解还不够深，还是接触的‘文食’手法太少？”
何饭暗自思索，或许要等日后接触更多文道技艺，甚至见到真正的“灵厨”，才能解开这个疑惑。
“先生，先生？”伙计见他拿着空盘许久不动，忍不住轻声提醒，“您的餐费还未结算，小店要打烊了。”
何饭回过神，才发现店内的客人早已走光，窗外的夜色也浓得化不开。他笑着点头，取出百五十枚中品灵石递给伙计——三道菜五十枚，墨文糕百枚，不多不少。
推开饭馆木门时，儒家区域的灯笼已全部亮起，淡暖的光芒洒在青石板路上，映着往来儒修的身影，偶尔能听到远处传来的诵读声，透着宁静的书卷气。
何饭抬头望向夜空，心中暗忖：这“文气入食”的手法，或许会成为自己灵厨道路上的新方向。