神扇驱瘴的余波在队伍里荡漾了好几天。
人们看张翎的眼神，除了依赖，更多了层近乎迷信的敬畏。
连他每日督促的“三体式”和“劈拳”、“崩拳”练习，也带上了某种神圣的仪式感，再没人敢抱怨辛苦，个个练得咬牙切齿，仿佛每一个动作都能沟通神灵。
张翎却没太多欣喜，反而心事重重。
神扇的动用消耗的是他自身的精神，那种被掏空的感觉至今想起仍心有余悸。
这东西，关键时刻能救命，但显然不能作为常规手段。
更迫在眉睫的是，水囊快要见底了。
穿越毒瘴林后，地形变得干燥起来。
怪石嶙峋，植被稀疏，找到的水源要么是几近干涸的泥塘，泛着可疑的绿沫，要么是浅坑里仅存的一点浑浊积水，带着浓重的土腥味。
勉强取用，也只能润润喉咙，根本不解渴，反而有几人开始闹肚子。
焦渴如同慢火，煎熬着每个人的意志。
嘴唇干裂起皮，喉咙里像是塞了一把沙子，说话都带着嘶哑的摩擦声。
孩子们蔫蔫地靠在母亲怀里，连哭闹的力气都没了。族中男人们眼神疲惫，搜寻水源的范围越来越大，带回的却总是失望。
“这么下去不行。”岩舔了舔干裂的嘴唇，声音沙哑，“再找不到干净的水，不用等野兽，咱们自己就先渴死了。”
蒲伯靠在一块岩石阴影下，喘气声粗重：“这地方邪性地是干的，天上的云也是干的”
绝望的情绪再次如同阴云般笼罩下来。
刚从毒瘴中逃生，又陷入缺水的绝境，命运的残酷让这些坚韧的原始人也感到难以承受。
张翎强迫自己冷静下来。
他回忆起前世零散的地理知识，在干旱地区，地下水往往存在于特定的地质结构中。
他仔细观察着周围的地貌，目光掠过那些岩石的分布、植被的种类——虽然大多不认识，但某些蕨类似乎格外耐旱，它们的根系或许能指示深层水分。
他的脚步变得缓慢，不再盲目乱闯，而是时而蹲下，触摸地面的湿度和温度，时而捻起一点泥土在指尖搓揉，感受其粘性和湿度。
族人茫然地看着他古怪的举动，不明所以，但出于信任，无人出声打扰。
“小毕摩你在找什么？”河谷忍不住小声问，嗓子干得冒烟。
“找水。”张翎头也不抬，目光锁定在一处地势较低、生长着几丛特别茂盛的耐旱蕨类的洼地。
那里的泥土，触手似乎比别处多了一丝极其微弱的凉意，虽然表面同样干燥龟裂。
他走到洼地中央，闭上眼，努力排除杂念，将意念集中。
不是调动精神力去沟通神扇，而是尝试着将自身融入这片干渴的土地，去“感受”地下的情况。
这很难，虚无缥缈，但他想起形意拳中“钻拳”的意境——属水，对应肾，讲究的是缠绕钻透，无孔不入的渗透力。
他并非要直接用拳头打穿地面，而是要借助这种“钻透”的意念，去感知地脉的走向，水汽的微弱流动。
族人屏息看着，只见张翎闭目站立良久，忽然睁开眼，眼神锐利。
他摆出三体式，随即重心下沉，腰胯旋转，右拳如同毒蛇出洞，又带着一种奇特的旋转钻劲。
不是猛砸，而是以一种高频、短促、极具穿透力的方式，猛地击打在脚下看似坚硬的地面上！
形意钻拳！劲力透骨，专破坚防！
“噗！”
一声闷响，地面微微震颤，留下一个不深不浅的拳印。
张翎不停，深吸一口气，意念更加集中，仿佛自己的拳头真的化作了钻头，要钻入大地深处，探寻那隐藏的水源。
第二拳，第三拳他围绕着那个中心点，连续击出七八拳，每一拳都蕴含着钻拳特有的透劲，动作迅捷而精准。
起初，人们只是疑惑地看着。
几拳下去，除了溅起些干燥的尘土，毫无变化。
有人开始窃窃私语，怀疑小毕摩是不是急疯了。
但很快，眼尖的人发现了异常。
“快看！拳印那里！颜色变了！”山仔指着地面惊呼。
果然，张翎击打的那片区域，泥土的颜色逐渐变深，从干枯的灰黄色变成了湿润的深褐色！
而且，一丝极其细微的湿气，开始从拳印缝隙中弥漫出来！
张翎心头一喜，知道自己找对了地方，劲力更添三分！
他低喝一声，最后一拳狠狠钻下！
“噗嗤！”
这一次，声音不再是闷响，而是带着一种水汽破裂的轻响！
紧接着，在所有人目瞪口呆的注视下，一股清澈的水流，竟然真的从那个被钻拳击打出的浅坑底部，汩汩地渗了出来！
初时细如发丝，很快便汇聚成一股小小的泉眼，浸润着周围的泥土！
水！是干净的水！
“出水了！真的出水了！”河谷第一个扑到坑边，不顾一切地用手捧起一掬，贪婪地喝了一口，随即发出近乎哭泣的欢呼：“甜的！是甜水！”
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人群瞬间炸开了锅！人们疯了一般涌上来，围着那小小的泉眼，看着那不断涌出的清冽水流，激动得语无伦次，有人跪下来用手刨坑，有人赶紧拿出所剩无几的容器接水。
“神迹！这是神迹啊！”蒲伯激动得浑身发抖，老泪纵横，朝着张翎的方向就要跪拜下去。
岩一把拦住蒲伯，自己却用无比狂热的目光盯着张翎，声音颤抖：“小毕摩你你连地下的水都能召出来？这这是什么巫法？”
张翎缓缓收拳，感受着拳头关节的轻微刺痛和体内气血的消耗，长长舒了口气。
他看着狂喜的族人，摇了摇头，声音因干渴而沙哑，却带着一种令人信服的平静：
“不是巫法，是道理。”
他指着脚下的土地：“大地就像活的，有脉络，有气息。
水在地下，也会沿着这些脉络流动。
这里地势低，有耐旱的草根深扎，说明下面可能有水脉经过。
我的拳，只是帮我更清楚地‘听’到了它的流动，最后那一下，是震开了挡住水脉的最后一层薄土。”
他尽量用他们能理解的方式解释，将地质学的皮毛和国术的“听劲”“透劲”理念杂糅在一起。
族人们听得似懂非懂，但“大地是活的”“有水脉”这些概念，与他们朴素的自然崇拜隐隐契合。
而张翎能“听到”水脉，并能用拳头“震开”土地引出水，这在他们看来，与神灵沟通、行使神力无异！
“是毕摩的道理！”岩恍然大悟般重重一拍大腿，“只有毕摩才能听懂大地的话！”
“对！小毕摩是得了大地眷顾的！”
“这拳法，连地下水都能打出来！”
人们的敬畏达到了顶点。
如果说神扇驱瘴还可以理解为法器之威，那这空手掘地寻水，则完全超出了他们的认知范畴，将张翎的形象推向了近乎神只的高度。
就在这时，张翎识海深处，那本一直静静悬浮的《指路经》虚影，忽然极其轻微地波动了一下，散发出一丝比以往稍亮一点的微光。
一段模糊的意念，伴随着刚才他感知地脉、运用钻拳意念寻水的整个过程，如同烙印般，被悄然记录了下来。
不是具体的文字，更像是一种意境和感悟的留存。
张翎心中一动，隐隐有所察觉，却又抓不真切。
但他明白，这《指路经》似乎并非死物，它会随着自己对这个世界、对自身力量的探索和领悟而逐渐“激活”。
清冽的泉水暂时缓解了队伍的生存危机。
人们畅饮着甘甜的地下水，疲惫和焦渴一扫而空，脸上重新焕发出生机。
看向张翎的目光，充满了死心塌地的信服。
张翎却看着那汩汩流淌的泉水，心中思索更深。
钻拳寻水，看似神奇，实则建立在对自然规律的浅显理解和自身力量的精准运用上。
这给了他新的启示：在这蛮荒世界，前世的科学认知与这个世界的超凡力量、以及自身的国术传承，或许并非割裂，而是可以相互印证、融合的独特道路。
毕摩之名，也许不仅仅意味着祭祀和传承，更代表着一种对天地万物运行之“理”的探寻和掌握。
他抬头望向远方依旧苍茫的群山，目光坚定。
这条路，他要继续走下去。
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