《观照之舞与存在之思》
——论树科《睇到嘅》的认知诗学建构
在粤语方言的肌理中，树科以《睇到嘅》构建了一座充满张力的认知迷宫。这首看似简单的方言诗作，实则是后现代语境下对主体认知范式的深刻解构与重构。诗人通过语言符号的能指游戏，在"谂"（想）与"睇"（看）的辩证运动中，完成了对现象学"意向性"理论的诗性转译，更在量子物理的隐喻维度上，触及了存在论的终极命题。
一、语言炼金术：粤语方言的认知拓扑
二、量子诗学：上帝粒子的认知隐喻
三、认知辩证法：现象学循环的诗性展开
全诗在"谂"与"睇"的辩证运动中，构建了完整的现象学认知模型。"谂光"对应胡塞尔"本质直观"前的意向性建构，"睇光"则是现象学还原后的本质显现。这种认知过程在"实定噈见光"中达成视域融合，形成类似伽达默尔"效果历史"的认知闭环。诗人通过语言符号的能指滑动，将抽象的哲学概念转化为可感的诗意体验。
四、存在论突围：后人类世代的认知觉醒
当诗歌行进至"行出宇宙睇宇宙"，认知主体已突破人类中心主义局限。既是对《庄子·秋水》"井蛙不可以语于海"的现代性改写，也是对海德格尔"向死而生"的存在论超越。诗人通过"月度宇宙"的空间升维，暗示认知主体正在经历量子跃迁般的存在论蜕变。
在"能量波"与"上帝粒子"的量子隐喻中，诗人悄然完成了认知主体的物性回归。当人类主体以量子态存在时，观者与被观者、主体与客体的二元对立彻底消解。这种认知觉醒恰似巴什拉"物质诗学"的终极指向——认知主体最终在物质微观世界中，找到了存在的本真状态。
五、语言乌托邦：方言书写的认知革命
全诗在粤语方言的沃土中，实现了认知诗学的范式创新。诗人充分利用粤语动词体的丰富性（"谂下谂谂睇下睇睇"），构建起精密的认知强度量表。这种方言书写策略，既是对普通话霸权的温柔抵抗，更是对汉语认知诗学资源的深度开掘。正如德里达所言"文本之外别无他物"，诗人通过对方言符号的创造性运用，在语言边界处开拓出认知的新大陆。
在"实定噈见光"的方言句式中，诗人完成了认知确证性的三重叠加："实"（确实）、"定"（必定）、"噈"（终究）的虚词连用，形成认知确信的复调结构。这种语言策略既保留了口语的鲜活质感，又赋予判断以逻辑必然性，堪称认知诗学的语言典范。
结语：在认知的裂缝处望见星辰
《睇到嘅》以诗性智慧照亮了认知的幽微之地。在"谂"与"睇"的永恒辩证中，在量子波粒的玄妙闪烁间，诗人构建起后人类世代的认知图景。当认知主体从地球观测站升维至月球平台，从经验世界突围至量子领域，我们终于在认知的裂缝处，望见了存在本身的璀璨星光。这首方言诗作最终证明：真正的认知革命，永远始于对语言符号的创造性误读，成于对存在本质的诗性直面。