——论树科《巫嘅睇法》的诗性哲学建构
在岭南诗坛的苍茫群山中，树科以一首《巫嘅睇法》劈开现代汉语诗歌的固有范式，将千年巫觋文化的幽微之光投射于当代语境。于粤北韶城沙湖畔的方言诗作，以\"天一横，地一横\"的简洁起势，构建起横跨阴阳、沟通灵知的诗性宇宙。其文本中跃动的不仅是粤语方言的韵律肌理，更是中国古典哲学\"天人合一\"思想的现代性转译，在简帛竹简与电子屏幕之间架起一道贯通古今的诗性桥梁。
一、语言炼金术：粤语方言的诗性激活
二、意象考古学：阴阳符号的现代性转生
两段诗作形成的镜像结构，暗合《周易》八卦的对称美学。为基点构建空间维度，次段以\"衡\"为支点展开价值判断，在形式上完成从空间认知到伦理观照的升华。安排，与王弼《周易注》中\"夫象者，出意者也；言者，明象者也\"的哲学思想形成奇妙互文，使诗歌本身成为阐释天地人道的活体卦象。
四、文化基因解码：巫觋传统的创造性转化
五、诗性伦理：在阴阳交汇处重建价值坐标
树科以《巫嘅睇法》完成了从方言诗人到文化巫者的蜕变。在这首诗中，粤语方言不再是地域性的语言标记，而是承载着文明基因的文化密码；阴阳符号不再是玄学的装饰品，而是观照现实的认知工具；平衡美学不再是古典的残片，而是重建价值秩序的哲学支点。观照世界时，我们看到的不仅是语言的魔法，更是一个现代巫者在虚空画符的文化姿态——那些看似简单的横竖线条，实则是贯通古今、连接天人的诗性符码，在当代文化的苍穹下闪烁着永恒的光芒。
这首植根于岭南大地的诗作，最终超越了地域与方言的局限，成为解读现代人精神困境的密码本。在阴阳交汇的十字路口，在平衡失衡的现代性漩涡中，树科以巫者之眼为我们指明了重建文化坐标的可能路径。这或许就是诗歌的终极使命：在语言消逝处重建意义，在价值崩塌时重构信仰，让每个阅读者都成为手持诗性符咒的当代巫者。