——论树科《巫嘅睇法》的符号系统建构
在岭南现代诗的实验场域中，树科的《巫嘅睇法》犹如一柄青铜剑，既铭刻着楚地巫觋文化的饕餮纹，又折射出拓扑学的冷冽锋芒。这首六行粤语短诗以惊人的密度，在音韵褶皱间建构起跨越时空的符号矩阵。从《楚辞》的巫歌传统到量子物理的弦理论，从《周易》的象数思维到德勒兹的游牧哲学，诗人通过语言的拓扑变形术，实现了古老巫仪与未来诗学的量子纠缠。本文将从空间折叠、阴阳解域、声律巫性三重维度，解析这首后现代巫诗的符号生成机制。
一、桥的拓扑学：从九嶷山到克莱因瓶
该诗的语音建构堪称现代巫觋仪式的声学复刻。构成精密的入声韵网，这种短促爆破音在粤语中保存着完整的-p\/-t\/-k韵尾，恰似《楚辞·招魂》中\"魂兮归来\"的巫祝咒语在现代社会的声波残留。汉语诗律学》中揭示，入声字因其\"塞音韵尾造成的突然中断\"，最适宜营造神秘主义的顿悟体验。此道，通过\"衡\"与\"佢\"的韵母交替（ang4\/oi5），在声波频谱上制造出量子纠缠般的共振效应。
四、数象拓扑：从河图洛书到二进制诗学
该诗最终实现的，是巫觋思维从祭祀仪式到诗学范式的拓扑转换。平衡，地平衡\"的终极宣言中，《尚书·洪范》\"王道平平\"的政治理想被重构为熵增定律下的动态平衡。既延续了屈原\"路漫漫其修远兮\"的巫性求索，又吸纳了海德格尔\"诗意栖居\"的存在哲学。的第四维度，整首诗便成为荣格所谓\"同时性现象\"的完美例证——在粤语的音韵场中，占卜用的龟甲裂痕与量子计算机的硅晶线路发生了诗意的重合。
树科的实验性写作，在数码时代的语境中重构了巫觋诗学的当代形态。这种重构既非简单的文化返祖，也不是后殖民主义的符号拼贴，而是通过语言的拓扑变形，实现文化基因的量子跃迁。在入声字的爆破音中完成时空折叠，我们看到的不仅是岭南诗派的现代转型，更是整个汉语诗学在面对技术奇点时迸发的古老灵光。这种灵光，正如本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中预言的那样，在可技术复制性深处，依然保存着巫术仪式的灵晕。而《巫嘅睇法》的伟大之处，正在于它用最精炼的方言拓扑，为这个预言作出了最诗意的注脚。